九年级语文上册专项复习提纲生于忧患死于安乐

1、生于忧患，死于安乐一。解释下列加点的词语。1（1）征于色( )，发于声，而后喻（）（2）入则无法以家拂士（） 2（1）傅说举于版筑之间（）（2）故天将降大任于是人也（）（）（3）困于心衡于虑而后作（）（4）出则无敌国外患者（）3（1）饿其体肤( )，空乏其身 （）（2）困于心衡于虑而后作 （）（3）必先苦其心志 （）劳其筋骨( )（4）舜发于畎亩之中（5）人恒过（6）曾益其所不能 （）二用现代汉语翻译下列句子。1人恒过，然后能改。2饿其体肤。3然后知生于怃患而死于安乐也。4生于忧患，死于安乐5曾益其所不能。6困于心，衡于虑，而后作。7入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。三简答题1作者认为

2、一个国家走向衰败灭亡的原因是“，”。（用原文回答）2短文先从正面论述_，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述_，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。3本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。4文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？52008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？6孟子是 时期的思想家，孟子是 家经典著作。7唐代名臣魏征认为：帝王心

3、怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：8格言联璧中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。9孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。10给下面一组排比句划分朗读节奏（用“/”表示）。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。11文中“a.困于心，衡于虑，而后作；b.征于色，发于声，而后喻。”两句

4、分别从人们的心理状态和面部表情两方面来论述的道理，进而提出了 的论断（用原文语句回答，将其翻译成现代汉语）。12孟子认为造就人才的客观条件是 _，_，_，_，_，只有这样，才能_，_；造就人才的主观条件是 _，_，_；从而论证了 _；然后用_，_，_论证了_，最后归纳出中心论点_，_。13本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦的磨练中被举用并成就了非凡业绩的事例？答：_14请从现实生活中列举典型事例，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的看法。答：_生于忧患，死于安乐 参考答案一. 解释下列加点的词语。1（1）证验，表现；了解（明白）（2）同“弼”，辅佐2（1）选拔 2责任（使命、任务）；这 （3

5、）通“横”，堵塞 （4）指在国外3（1）资财缺乏，使他受贫困之苦 或 资财缺乏，即贫困（2）奋起，指有所作为 （3）使困苦；使劳累（4）田间、田地（5）犯过失（6）同“增”，增加（或：增加）二用现代汉语翻译下列句子。1一个人常犯错误，然后才能改正。2使他经受饥饿之苦。3 “这样人们才会明白因有忧患得得以生存，因沉迷安乐而衰亡。”或“这样人们才会明白忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。”4忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡5增加他（原来）没有的才能。6内心忧困、思绪阻塞，然后才能有所作为。7国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外如果没有敌国外患，这个国家常常会灭亡三

6、简答题1入则无法家拂士，出则无敌国外患。2生于忧患；死于安乐3要举出具体恰当的实例支撑作者的观点 示倒1：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国； 示例2：屈原遭流放，始有离骚问世。4共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功5生于忧患（生于忧患而死于安乐）（2分）生于忧患，死于安乐6战国 儒7生于忧患，死于安乐 或然后知生于忧患，死于安乐也8是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。 9围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。10必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为 11人处困境能激发斗志。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”译：国内（或在国内）如果没有有法度的谏臣和辅佐君主的贤士，国外（或在国外）如果没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。12苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ； 动心忍性，曾益其所不能 ； 困于心，衡于虑，而后作 ； 生于忧患 ； 入则无法家拂士，出则无