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文档简介

1、孟子两章 -生于忧患,死于安乐 -潮阳区海门中学 林瀚瀚,作者简介,孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家学派的代表人物。汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,孟子和孔子一样,成为封建统治者尊崇的偶像;到了唐代已将孔子和孟子并称;元、明时孟子被称为“亚圣”。孟子是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观念和政治活动的书。,课堂引入,舜是黄帝的后代,以耕田打渔为生,因其勤劳智慧,孝名远播,深受当地人民爱戴。然而,舜的家世却非常不幸。母死父盲,继母又奸诈,异母弟名象,也常欺侮他。一次,盲父令他挖井,并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑,就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产:聪明的

2、舜在挖井时就已在井旁开了一个出口,当盲父和象下毒手时,他便从旁边的出口逃生了。,生于忧患,死于安乐,课堂引入,象见舜还活着,吓得面如土色,双手僵在琴弦上,磕磕巴巴地说:“哥哥,我一直都都都很想念你。”舜明知是假,却仍笑着安慰象,并一如既往地孝敬父母,爱护弟弟。这需要多大的肚量啊! 尧帝听说此事后,对他更加钦佩。便让他主管百官,代替自己管理天下。,整体感知,通译全文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里

3、奚从集市中被选拔。,整体感知,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。,所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦,使他们的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的才能。,整体感知,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。,人常常犯错误,然后才能改正;(犯错误时)在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起或有所作为;憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解

4、。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡。,整体感知,然后知生于忧患,而死于安乐也。,这样以后才知道在忧患中得以生存,因沉迷安乐而衰亡。,整体感知,重点词语: 发:起,指被任用。 于:介词,从。 举:被举用,被选拔。 士:狱官。 任:责任,担子。 故:所以 苦:形容词作使动用法,使痛苦。 劳:使劳累。,整体感知,饿其体肤:使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。 空乏其身:使他受到贫困之苦。 空乏:资财缺乏。这里是动词。 行拂乱其所为:所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。 所以:用来(通过那样的途径来)。 动心忍性:使他的心惊

5、动,使他的性情坚韧起来。 曾:通“增”,增加。 恒:常。,整体感知,过:这里的意思是犯过失。 衡于虑:思虑堵塞。 衡:通“横”,梗塞,指梗塞,不顺。 作:奋起,指有所作为。 征于色:把心情表现在脸色上。 发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。 喻:了解,整体感知,拂:通“弼”,辅佐。 出:在外面。指国外。 恒:常常。 恒:常、走向。 生:使生存。 死:使死亡。,整体感知,通假字: 曾=增 衡=横 拂=弼 词类活用: 苦:使受苦; 劳:使劳累; 饿:使经受饥饿之苦; 动:使惊动 空乏:使受到贫困之苦; 忍:使坚韧,整体感知,古今异义: 发:古义:被任用;今义:送出; 举:古义:被举用;今义:举起;

6、 征:古义:征验; 今义:出征; 喻:古义:了解; 今义:比喻。,文章探究,1、文章第一段例举的这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点? (1)他们出身卑微, (2)他们历经了苦难的磨练, (3)他们都被提拔任用,做出了一番成就。,文章探究,2、文章举的这几个例子在文章中有何作用? 引出下文“故天将降大任于是人也.”并作论据证明论点。,文章探究,3、“故天将降大任于是人也”这句话在文章结构上有什么作用? 起过渡作用,文章探究,4、作者认为要成就人才要经历那些磨难? 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。,文章探究,5、一个国家要想长治久安,需要具备什么条件? 内忧外患,文章探究,6、本文是如何得出论点的? 本文通过列举六位历史人物的事例,说明忧患可以激励人奋发向上的道理,并由个人推论到国家,点明中心论点。,课堂练习,学习了课文,你从中得到了什么启发?请谈谈自己的看法。,课后作业,背诵原文,板书设计,生于忧患,死于安乐 1.六个人的事例

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