赛珍珠文学作品介绍.ppt

1、赛珍珠的小说以及赛珍珠与中国,跨文化的成长和创作语境,诺贝尔文学奖对其创作的定位 1. 使西方世界对于人类的一个伟大而重要的组成部分中国人民，有了更多的理解和重视。 2.赋予西方人某种精神，是他们体会到一些弥足珍贵的思想情感。正是由于这些情感，才把大家作为人类在这地球上连接在一起。,跨文化的双语环境：从小在一种跨文化的双语环境中长大，又长期作为一个“外国人”生活在中国人民之中。 1.学识、智慧、创作和事业的成功都得益于中西文化的交融；她的苦恼和不幸亦大多缘起于民族间的隔阂。 2.致力于促进中西理解与交流，为此得到热情赞扬，同时也遭到诸多批评。 3. 赛珍珠（1892-1973）出生在弗吉尼亚州

2、，出生三个月随父母到中国传教，在镇江渡过童年和青少年时期。,4、一生中辗转在宿州、南京等地生活了四十年，与中国普通百姓比邻而居，对其生活有相当的了解。 5、对中国哲学和宗教的尊重和学习使她超越了狭隘的民族主义视野。 6、对于中国古典名著的和现代文学作品的阅读和欣赏奠定了其日后创作的“中国”基调。,创作的基本基调和目的,在宿州的生活使她接触到广大的农民，为其品格中的淳朴、善良和顽强所打动，决意为这些不善言辞的中国农民代言，反映他们生活的艰辛、理想和追求。 改变19世纪西方文艺作品对中国人的普遍蔑视、讥讽、神秘化和离奇化的做法和倾向。以其自身长期在中国不同阶层的生活经历以及对中国文化的深入了解为底

3、蕴，把中国人放在与其他中国人的关系中加以描绘，而不是放在与西方人的关系中刻画。,以“祛神秘化”的意念，通过场景和文化细节的真实描绘，跨越东西方文化的鸿沟，向西方读者展示一个较少神秘色彩的中国，在世界范围内产生广泛而深远的影响。,主要作品及内涵,大地(The Good Earth,1931) 是根据作者在安徽和南京农村的生活经历素材创作的小说。 1. 以土地为背景和核心要素的小说，是赛珍珠“土地”三部曲的第一部，描写了农民王龙一家围绕土地的生存历程。 2. 农民的土地意识以及中华民族文明的根源都来自土地，也是小说中人物命运辗转的决定性因素。,3、赛珍珠将中国农民的恋土情结和家庭观念作为大地的主要

4、内容，也作为中华民族的基本精神介绍给西方，很快得到经历过大萧条的西方读者的理解。 4、小说的主要人物及故事脉络： （1）阿兰：王龙从黄姓大户领会来的女佣，安分守己、毫无怨言地伺奉公婆和丈夫孩子；在家道中落之时帮助王龙一夜暴富；最终在王龙发家后被抛弃冷落，郁郁而死。,（2）王龙：从勤苦耕作的农民到背井离乡的人力车夫，到最后发迹后的地主，王龙的命运经历了重大的改变，然而土地是其生命的根本。经历过旱灾饥荒、洪水土匪的他深知离不开、抢不走的只有土地。,儿子们对土地主题的延续,儿子们（Sons, 1932）是大地三部曲的第二部，叙述了王氏家族与土地分离的第二代人的生活。 老大、老二是经济和政治的投机者。

5、老三从正直的农民蜕变为自私凶狠的军阀，走投无路之时被迫隐退到王龙的旧宅。 三个儿子一一失败，使人们想起王龙提醒他们不要背弃土地的忠告。,分家：内战对个人命运的影响,三部曲的最后一部，叙述了王龙家第三代王源的命运。 不想追随父亲粗冒险的从军之路，决定作学者和诗人。 他是作者严重的中国青年，生活在过去和未来之间，对孔子、蒋介石、革命一概失去希望。 同情农民，却不能与之认同。国难当头，不知所措。 对中国前途的忧虑：废除帝制仅仅带来战乱，而王源这一代年青人，难以担当建设新国家的重任。,母亲中的真实女性形象,母亲（Mother,1934）叙述了没有名字的女主人公从新婚到晚年的生活。 丈夫的离弃和出走；母

6、亲内心的孤独无依。 生活的苦难、灵与肉的挣扎。 人性的需求和习惯势力的斗争；终生在痛苦和失望中煎熬的中国女性。,龙种中的英雄主义情结和对军国主义的批判,凌潭一家安宁、幸福的生活与侵略者烧杀抢掠的恶行之间的对照。 男人的命运不是被杀就是监禁，女人受辱后也难逃被杀的厄运。 普通中国老百姓对战争和日本占领军带来灾难的反映：失去精神支柱，陷入绝望；当了汉奸；英雄人物，打击侵略者不惜战死疆场。,强奸的事实和意象不断出现，成为日本蹂躏中国的象征。 没有停留在哀泣，高度赞扬老百姓不惜代价反抗侵略的决心和勇气。 妇女英雄的形象：阿玉。 对西方传教士的真实刻画。,同胞中对华裔美籍人身份困境的探索和道路的选择,同

7、胞(Kinsfolk,1949) 是讽刺和社会文化分析的结合。 虚伪的梁博士借助于对中国文化的“玫瑰式”描述获得在美国优越的生活，但与当时苦涩的中国现实毫无关系。 梁博士的子女们代表了赛珍珠小说的新主题：华裔美籍人的“身份”困境和“海归派”青年回国后的文化冲突和道路选择。,闺阁中的人文主义情怀,闺阁（Pavilion of Women,1946）是赛珍珠第一部对中国上层社会家庭生活的写照。 南京西郊某镇富有的大家庭中吴夫人的个人选择：40岁生日后搬到别院，给丈夫娶了小妾，打算用自己的方式渡过 余生。 深为安德鲁（一个被开除教籍的神父）身上的宽容和睿智所吸引。 两人间的友谊说明理解和情感能够跨越

8、伦理、文化和性别差异的界限。,赛珍珠在中国的接受,总体来讲，赛珍珠的作品在中国的接受有以下大致三类倾向：基本肯定、褒贬参半、基本否定。 第一类：以对中国民族的尊重和对于中国文化及思想的了解受到评论家的称道，认为她“已经做到用诚恳客观的态度把中国的情形给予西方以较正确的姿态，这一点，在复兴民族过程中的中国人，是应该感谢的。”,第二类：褒贬参半的例子，以赵家璧的布克夫人和王龙为例。文章指出，大地不但“画得了中国人的外形”，而且“还抓到了中国人一部分的灵魂”；然而将王龙这个头脑简单、原始性的人物作为主人公向西方介绍恰好符合了某种东方主义的观念。,第三类：否定赛珍珠的艺术品质和认识价值。 （1）激烈的批评者伍蠡甫，认为大地大地其中渗透着白人的优越感，并且展现了通过侵略来拯救中国的意识。 （2）源于不同世界观和创作方法的批评，如胡风等运用阶级斗争学说来分析社会和生活，认为王龙阶级成分的变化是