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文档简介
1、中国现当代文学专题研究(一)第一讲,鲁迅四题,鲁迅专题,一,这学期的学习重点。 这一学期有三个大重点:一是鲁迅,二是沈从文,三是张爱玲。而鲁迅则是这三个重点中的重中之重。 我们说鲁迅是我们这学期的“重中之重”,主要基于两个理由,一是从现代文学史的地位上看,鲁迅可以说是现代文学的灵魂。鲁迅一方面是现代散文最早的作者之一,另一方面也是现代小说最重要的开拓者。自新青年1918年开辟“随感录”专栏后,鲁迅的杂文就显示出尖锐而深刻、巧妙而生动的独特个性,并且,从此之后,杂文就与鲁迅的名字联系在一起了。,有人认为,中国的现代杂文基本上是由“随感录作家群”和“语丝派”这两个前后承接的散文流派开辟的,而鲁迅既
2、是“随感录作家群”的主将,又是“语丝派”的坛主。也有人曾经将散文分出两条不同的“语体线索”,即“闲话散文”和“独语散文”,而鲁迅在这两种散文创作中都取得了开创性的成果。 在新文学初期,散文被公认为最有成就的文体,而鲁迅正是这时期散文创作最高成就的代表。,而在新文学初期的小说创作中,鲁迅更是一枝独秀,不仅最早显示出新文学的“实绩”,而且在文体上进行了广泛而卓有成就的实验,成为了各种现代小说文体的先驱和榜样。也可以这么说,鲁迅小说标志着中国现代小说的诞生,也标志着中国现代小说的成熟。 此外,自现代文学诞生的第一天起,在文坛上就论争不断,而几乎每次重要的论争几乎都与鲁迅有关。在这个意义上,我们可以说
3、,掌握了鲁迅,也就基本上掌握了半部现代文学史。,二是从我们这门课的考试分量上看,有关鲁迅的内容意是在试题中占有突出的分量,。所以,在学习中一定要沉下心来,不要急于往前赶,花多少时间和精力来学习鲁迅都不为过。 我们在学习中,必须要引起足够的重视,必须投入足够的时间和精力。,学习常识提示,1关于鲁迅生平 “鲁迅研究四题”是本学期的三个大重点之一,而这一讲的一个主要重点或者说是中心议题、中心内容,则是鲁迅“对传统的态度”。我们知道,要了解一个人对传统的态度,则必须首先了解一个人的思想历程,而要了解一个人的思想历程,最简单、最快速同时也是最有效方法,就是尽可能全面细致地掌握这个人的人生道路。对于一个作
4、家来说,这个人生道路主要就包括“生平”和“创作简况”两个方面。,(1)简历。生于1881年,卒于1936年(终年55岁),浙江绍兴人,原名周树人,与其胞弟周作人以“周氏兄弟”而闻名于“五四”时期。 家庭状况:鲁迅,原名周樟寿,小名阿樟,后改名周树人。祖父周介孚,曾经担任江西金溪县知县、翰林院内阁中书等职;父亲周伯宜,秀才。可以说是封建官僚家庭。但是,由于其祖父卷入一个科场贿赂案,被捕入狱,周伯宜的秀才被革、永久取消考试资格,这应验了鲁迅太祖母的话:“这下家要败了!”(鲁迅的太祖母戴氏反对儿子周介孚做官)鲁迅因此而家道中落。,鲁迅的父亲周伯宜,母亲鲁瑞,家庭中的许多事件给他留下了痛苦的记忆。如:
5、祖父娶妾(二妻三妾),既增加了家庭矛盾,妻妾也不幸,是主奴关系。祖父下大狱后,父亲酗酒生病,脾气暴躁,鲁迅多次出入当铺和药铺。在被侮辱、受歧视的环境里,鲁迅深感世态的炎凉、社会的冷酷。作为家中的长子,他更早地承受到家庭的重压。,鲁迅的外婆家在安桥头村,他少年时经常随母到外婆家,并与安桥头的农民孩子结下了深厚的友谊。先生的社戏一文就是以这段生活为素材写就的。,鲁迅幼年时受过诗、书、经、传的教育,涉猎了这个的许多古籍,但他非常喜爱民间艺术,尤其对绘画有更深的爱好。随着年龄的增长,他喜欢杂览,读了许多野史、笔记,培育了他研究历史的兴趣,一些乡邦先贤的富于反抗的思想和爱国精神对他产生了较大影响。他小时
6、常随母亲去安桥头的外祖母家,从而熟悉农村社会,和农民保持着密切的联系。如闰土、长妈妈等,鲁迅都寄以了深刻的同情。,因此,鲁迅没有走过去士大夫子弟的老路:经商或做官,他选择了到新学校去读书之路,寻求救国救民的真理,多学习科学技术,改革社会,报效祖国。 1898年,18岁的他,告别了母亲,考取了免费的南京江南水师学堂,开始了新的人生之旅。,(2)青年时代。 1898年(17岁)到南京求学期间读到严复译述的赫胥黎的天演论,受到达尔文“进化论”思想的影响。,江南水师学堂是当时洋务派创办的。原以为该学校代表了当时的先进科学技术水平,却不料这学校仍然延续旧制,把过去学校的“读书应举做官”稍加改变,成为“读
7、书候补做官”。英语等课程只是用来装点门面的。这与鲁迅的理想和要求相距甚远。只读了半年,鲁迅便转学到江南陆师学堂附设的路矿铁路学堂。,“江南水师堂”一角,在这里,鲁迅接触到西方的一些近代自然科学知识。围绕着开矿,学校开设了地学(地质)、金石(矿务)、地理、算学、历史、生理等。尤其值得一提的是,鲁迅在这里读了严复译述的天演论(根据达尔文的进化论与伦理学,即进化论理论。该书中阐述的是“天道变化,不主故常”的唯物主义科学,它打破了“神造物论”,冲击了“天不变,道亦不变”的旧传统观念。它提出了“生存竞争”、“物竞天择”的自然规律。,鲁迅由此规律就联想起,中国在竞争剧烈的世界上的命运。只有走强国之路,中华
8、民族才能自立于世界民族之林。他抱定“我以我血荐轩辕”的决心。,这一年,正好发生了康有为为首的“维新变法”运动,鲁迅常常看维新派创办的时务报,受到“维新图强”思想的影响。,康有为,读了4年,鲁迅毕业了。在“要救国只有维新,要维新只有到外国”的流行思想影响下,他选择了出国留学之路。1902年,他考取了官费留学,东渡到日本。先进了预备学校,他积极参与海外革命党人的反清爱国运动,第二年就剪了头上的长辫子。他摄影留念,作了自题小像:“灵台无计逃神矢,风雨如磐黯故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”,其后,他撰写了斯巴达之魂、说镭、中国地质略论、中国矿产志等论文,还翻译了月界旅行、地底旅行、北极探险记等
9、。他这时走的是科学救国之路。要用自己所学的“专长”,来挽救中国的危亡。,之后,他在研究日本经济发展的历史和原因时,发现日本的“明治维新”的发端是“西方医学”。要发展国家、民族的经济,先要使国民有强健的身体。当时,中国人被称为“东亚病夫”,加之鲁迅父亲生病被庸医所误,这就促使他决心转向医学的学习。在弘文学院结业后,他进了仙台的医科专门学校。,(3)日本留学。1902年(21岁)到日本学医,想用新的医学来促进国人对“维新”的信仰。1906年,受到“幻灯片”事件的影响,其中,茁壮而麻木的“看客”给他留下了终身不灭的印象,遂“弃医从文”,立志改变人的精神,致力于批判国民性。,在与许寿裳、周作人等筹办新
10、生杂志因经费等原因而失败后,一方面翻译外国小说,与周作人合译有域外小说集(1、2),一方面介绍西方的哲学、文学思想,著有文化偏至论、摩罗诗力说等论文,并逐渐形成了自己独立的思想。,(4)回国“幻灭”。1909年(28岁)回国,在浙江当中学教员,讲授化学、生物学等课程。1911年开始小说创作,最早的作品是以辛亥革命为背景的“文言小说”怀旧。1912年应邀担任南京临时政府教育部部员,后随部赴北京,任教育部社会教育司第一科科长。袁世凯复辟后,陷入幻灭,沉没于古籍。,(5)排遣寂寞。1917年,当风行一时的新青年大张旗鼓地发起“文学革命”时,鲁迅仍未能改变自己颓唐的心情,仍躲在S会馆里抄古碑,以排遣自
11、己内心的寂寞。正是在这种寂寞的心情中,应新文学朋友们的邀请,几乎是同时开始了白话小说、白话诗和白话散文的创作。他的第一篇小说狂人日记于1918年发表时,他已近“不惑之年”。,初至京时鲁迅居住的绍兴会馆,兄弟失和,棣华增映,(6)彷徨之路。在1925年前后的“女师大事件”和1926年的“三一八”惨案中,鲁迅受到极大的震动与挫折。1926年离开北京,从此再也没有回到北京,也再没有任过官职。先是去厦门,任厦门大学国文系教授,后到广州(1927年1月),任中山大学文学系主任兼教务主任,再到上海(同年9月),直至病逝。,(7)文艺论争。自新文学诞生以来,新旧文学之间和新文学内部一直论争不断,而在鲁迅的有
12、生之年,这些论争大都与鲁迅有关。比如,与郭沫若等展开的关于“革命文学”的论争,鲁迅称郭沫若为“才子+流氓”;与梁实秋展开的关于“人性论”的论争,鲁迅称梁实秋为“资本家的乏走狗”; 在关于“京派”与“海派”的论争,鲁迅称“京派”近官,是官的帮闲,“海派”近商,是商的帮忙。,2关于鲁迅的作品,鲁迅从1907年在日本期间发表第一篇论文人之历史开始,笔耕一生,留下大量著述,主要文学作品有3部小说集。 (1)3部小说集。两部现实题材作品集呐喊、彷徨,一部历史题材作品集故事新编。,A呐喊1923年出版,共14篇。第一篇:狂人日记作于1918年,也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。前三篇:狂人日
13、记、孔乙己、药,也是他在五四运动前创作的三篇小说。末一篇:社戏作于1922年。,B彷徨1926年出版,共11篇。第一篇:祝福作于1924年。末一篇:离婚作于1925年,也是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说。其中,作于1925年的伤逝是鲁迅惟一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。,C故事新编1936年出版,共8篇:补天、奔月、铸剑、非攻、理水、采薇、出关、起死。其中,补天原名不周山。铸剑原名眉间尺,作品中的人物“黑色人”名叫“晏之敖者”,而“晏之敖”正是鲁迅的一个笔名。,D主要知识分子形象:狂人(狂人日记)、吕纬甫(在酒楼上)、魏连殳(孤独者)、涓生、子君(伤逝)、陈士成(白光)、孔乙己(孔乙己
14、)、四铭(肥皂)、高尔础(高老夫子)等。,E主要农民形象:阿Q(阿Q正传)、祥林嫂(祝福)、单四嫂子(明天)、爱姑(离婚)、七斤(风波)、闰土(故乡)等。,F“看 / 被看”模式的主要作品:示众、药、狂人日记、孔乙己、明天、头发的故事、阿Q正传、祝福、长明灯、铸剑、理水、采薇等。,(2)3部散文集。野草、朝花夕拾、两地书。 A野草:散文诗集,共23篇。另有一组散文诗自言自语(共7篇)发表于1919年,开“独语体”散文开河。 B朝花夕拾:回忆散文集,共10篇,1928年出版。1926年最初在莽原周刊上发表时题为旧事重提,创“闲话风”散文的传统。 C两地书书信集,1933年出版,与许广平的通信。,
15、(3)16部杂文集。热风(1925)、华盖集(1926)、坟(1927)、华盖集续编(1927)、而已集(1928)、三闲集(1932)、二心集(1932)、伪自由书(1933)、南腔北调集(1934)、准风月谈(1934)、集外集(1935)、花边文学(1936)、且介亭杂文(1937)、且介亭杂文二集(1937)、且介亭杂文末编(1937)、集外集拾遗。,这些杂文集的命名,有的具有连续性,如华盖集与其“续编”,且介亭杂文与其“二集”和“末编”, 集外集与其“拾遗”,还有的具有对称性,如华盖集与而已集,三闲集与二心集,伪自由书与准风月谈。 了解了其命名特点,可以便于熟悉和掌握。,在中学,我们
16、都已经接触过许多鲁迅的作品,对鲁迅创作伟大的思想价值和艺术价值,有初步的了解。鲁迅的确是我们非常珍贵的文化遗产,是我们民族精神重建的思想动力源,是永远说不完的话题。我们学中文的,学人文社会科学的,应当多读一点鲁迅。,在我们的教材中,开头一章就是讲鲁迅的。其中针对目前社会上包括学术界某些试图颠覆鲁迅的观点,提出四个问题来讨论。 第一个问题是如何看待鲁迅在对传统批判中的“偏激”? 第二个问题是鲁迅的国民性批判是否丑化了中国人? 第三个问题是鲁迅对现代文化转型有那些思考值得我们今天注意? 第四个问题是如何理解呐喊彷徨在文学史上的崇高地位?,鲁迅的呐喊与彷徨 鲁迅小说的文学史地位,一、鲁迅小说阅读中可
17、能出现的“隔”及其原因分析。 现在有一种现象:文学史和许多评论给鲁迅的评价很高,但是我们年轻的读者读起鲁迅的小说来,难免有一种“隔”。主要是时代的隔膜,对鲁迅小说所写的内容和深刻的思想内涵不容易理解;也可能不习惯鲁迅那种冷峻的表达方式,包括语言的特异风格。,鲁迅的这些小说发表得早,那时刚提倡用白话来创作,所以有时会有一点文白夹杂的情况,今天我们读起来不觉得那么顺畅。这也可能会造成“隔”。不过我愿意提醒大家:属于经典的东西,往往有阅读的距离,包括时代的和语言表达方式等方面的隔膜,我们也可能不那么喜欢,但需要理解并尽可能进入。,在西方的大学,要求学生都必须读亚里士多德、柏拉图、莎士比亚,等等,当然
18、也会有“距离”,青年学生会感到“隔”。惟其是经典,才需要不断超越理解上的“隔”,去逐步深入堂奥,取法乎上,总会有所得。,我们在中学,都已经学过鲁迅一些作品,包括小说的代表作。但我们对鲁迅小说有没有一个大致的了解呢?应当如何理解鲁迅小说的文学史地位?这里不打算全面介绍,而围绕我们学习中可能碰到的问题,提供几点参考。,惟其是经典,才需要不断超越理解上的“隔”,去逐步深入堂奥,取法乎上,总会有所得。,二、阅读中如何把握鲁迅小说的基本主题和创作基调。,通常都认为鲁迅的呐喊彷徨反映了五四思想革命的要求。这是总的概括。如果要归纳主题,这两本小说大致体现了三个方面内容:,一是对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。有两篇作品是可以作为“纲”来读的,那就是狂人日记和长明灯。两篇都写了带象征意味的“狂人”,也都是“狂”中有醒,尖锐地抨击了封建制度文化的“吃人”本质,痛快地发抒叛逆反抗之声。,狂人日记是怎样表现鲁迅对传统文化的态度的。,我们已经知道,文学革命开始时,鲁迅正躲在北京的绍兴会馆抄古碑,对传统文化有许多自己的心得,他这时应新青年同仁之邀并答应写作小说,一方面含有应和“前驱”之意,另一方面也是为了排遣自己心中的寂寞,而狂人日记就是鲁迅这时发表的第一篇小说,因此,直接地表达了鲁迅积压了多时的对传统的愤闷,也最能体现他对传统文化的态度。,
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