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文档简介

1、“捕蛇者说”的主题意味着谈捕蛇者。 本文通过蒋氏祖孙三代人宁可不愿捕蛇受残酷政治害的事实,残酷压迫封建统治者剥削劳动人民的罪行,深刻揭露了作者对人民痛苦的同情。 主题解析,第一部分(1),异蛇的性状和永州人想要杀死这条蛇的原因,1 .外形异:2.毒性异:3.医疗效用异:1 .异蛇的性状,黑质和白章,草木接触无法控制的一个“争”字比蛇毒更能反映出所聚集的毒更强争、解释、叙事、蒋氏似乎羡慕“专运其利三世”,“利”是什么意思?你怎么看这个“利”字?“利”是捕蛇抵税的意思。 这个“利”用死来交换,利的背后隐藏着无限的痛苦和悲伤。 这个利益是用生命来交换的。 说明捕蛇给三代人带来痛苦。 “三世之运于其利

2、”一词含有强烈的讽刺意味。 “你怎么知道会给蛇下毒呢! 生日,专为其利三世,非死转移,捕蛇独自保存,鸡犬不安宁,放松睡觉,旦,死者二人,取死者相薮,死后,与之对比,文本第4节中,蒋氏不苦于捕蛇蒋氏的乐趣是针对邻居们的痛苦所说的,蒋氏的所谓“熙而乐”,实际上是上税,反映了平民之家失人的社会现实,带有讽刺和愤怒的心情。 作者这样写道,是因为快乐和悲伤,蒋氏的“快乐”勾起了乡亲们在沉重的税收压迫下更加痛苦的境遇。 最根本的原因是收集毒素是非常蛇。 蒋氏的两次“戚”分别是为了什么“戚”? 作者的两次“悲伤”,分别是为了什么? 用自己的话简单地回答。 蒋氏的第一个“戚”,为自己的“专利”工作困难而忧虑的

3、第二个“戚”,为失去自己的捕蛇专利取回税金而忧伤。 作者的第一次“悲哀”是为蒋氏一家的不幸遭遇而悲伤(为个人)的第二次“悲伤”,是为广大人民受到的集体毒害而悲伤(为社会)。 想一想,柳宗元在自己被鄙视的逆境中同情蒋氏,同情被重税压迫的老百姓,这样写道“即夫见人风者得焉”。 他表达了对民众悲惨遭遇的同情,对强迫蛇下毒的现实感到惊讶,对自己不能改变现实感到无力。问题:小石潭记和捕蛇者相比,你认为柳宗元是“古仁人”吗?看法1 :我从小石潭记中的“像和游客一样享受”一词看作者的“物喜”(1分),“悲凉”、“安静”、“寂寞”、“曾在那个环境中度过) 看法2 :从柳宗元对捕蛇者说的“侑悲之”、“侑将向到手

4、者报告”、“侑闻悲伤”、“所以,丈夫见人风者得焉”等文字可以看出作者对平民的同情(1分)。 这是他被贬为永州的文章结合起来,说得有道理就好,不结合关联的文章就减一分,合订二分。 本文的文章有两个特点:引申。 写毒蛇的危害来凸显残酷政治的危害。 捉蛇分期赋,蒋氏的祖先、父亲就在此上死了,蒋氏很高兴做这项工作。 令人痛心的是“被分配的毒素非常有蛇”。 对比。把附近60年来由于残酷的强制而“不死就转移”的遭遇和蒋氏的“为了捕蛇一个人保存”的状况进行了比较,明确了“寄来的毒非常蛇的人”。 生存状况,因为税收号码呼唤转移,饥渴,死者相藏,十室九空为了捕蛇单独保存,生活状况,因为税收受到凶恶的官员的骚扰,

5、激烈的恐惧,鸡狗镇定不安但激烈,有危险的次数,丈夫1岁的死者2 蜡现在以吾嗣为食,已经十二年了,已经说:已经大风在我乡邻死之后了:岁知其二,收毒,做毒,做毒,做毒,写毒,治毒,已经征税,交税,放毒撤销句子的独立性。 “勇猛的官员来到了我的家乡”。 代词。 “听了就说”(代人、他)“你可怜地生下来吧”(代自己、我)“今吾嗣为十二年”(代事)“咬人、不控制人”(代物、蛇毒)“得:可是, 聋人的想法见人风者得杨观:现以蒋氏观见人风者得杨毒:有毒叫毒记忆者知杨毒生:你悲伤地出生,在家乡邻居的生日吃:退而食其土者有谨食,抓住,看,看蜡烛饵表认为接受你就可怜而生是递归的,乡邻的生日正在转换,号码被叫,只是表面干渴,表面装饰,死者的相刹也被装饰,我为了捕蛇而单独转换表面。 但是,激烈而恐怖的人对我的恂表修饰而发生表修饰,我的蛇在还受到表修饰的时候缓和,但是受到表修饰的时候退出,吃着那个土和受到表修饰而悲伤的表受到,都是连接词,说明和用法直接是“连接词,表是什么啊再加上说明,如果“咬人,无御者”的“太医是王命集的”依靠“但我捕蛇独存”,以“今蒋氏观”

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