27、岳阳楼记

1、,四大名楼总图,中国四大名楼,岳阳楼,黄鹤楼,鹳鹊楼,滕王阁,鹳鹊楼,山 西,黄鹤楼,湖北,滕王阁,江 西,岳阳楼,湖南,登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。,黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。,黄鹤楼 崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。,落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。,王勃滕王阁序,岳阳楼记 范仲淹,“记”是古代一种文体，它叙事、写景、抒情的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐

2、述作者对某些问题的观点。 在写法上大体分两类： (1)寓情理于事、景、物中； （2）由事、景、物中自然生发出情理，而都以“卒章显志”的方式表现出来。 本文就属于后一类。,文体介绍,屹立在洞庭湖畔的岳阳楼，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。许多文人学士都在这里留下脍炙人口的诗文，自范仲淹岳阳楼记后，声名益著。,范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家。 他领导的庆历革新运动，成为后来王安石变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史

3、上闪灼异彩的精神财富。朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！,作者简介,庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记。范仲淹便借题发挥，一来表达自己为人处世、仕途进退的原则，二来也是勉励滕子京心怀天下，不计较个人眼前的得失，先忧后乐。因为当时范的处境和滕子京并无二致，其实此文也是范仲淹的自勉。,背景简介,庆历四年春，滕子京/谪(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具(j)兴(xng)。乃/重修岳阳楼，增其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属(zh)予作文/以记之。 予/观夫(f)巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔(xin) /远山，吞/长江，

4、浩浩汤汤(shng) ，横无际涯；朝(zho)晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼/之大观也。前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？,读准字音,若夫/淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号(ho)，浊(zhu)浪排空；日星隐曜(yo)，山岳潜形；商旅不行，樯(qing)倾楫(j)摧；薄(b)暮(m)冥冥(mng)，虎啸猿啼。登斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗(chn)畏讥，满目萧然，感极而悲/者矣。 至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀(tng)兰，郁郁青青。而或/长烟一空，皓(ho)月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐

5、何极！登斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕(xi)忘，把酒临风，其喜洋洋/者矣。,嗟夫！予尝求/古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高/则忧其民；处(ch)江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退亦忧。然则/何时而乐耶？其必曰“先/天下之忧而忧，后/天下之乐而乐”乎。噫(y)！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。,兴办,于是,通“嘱”，嘱托,这件事,写文章,疏通文意,扩大,规模,唐代名家,来,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳

6、阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 译：庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。,疏通文意,重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么? 从而表达了作者对滕子京怎样的感情？,在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在这谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。 表达了对滕子京的赞美，劝勉和自勉。,第一段写了什么？,阅读思考:,写重修岳阳

7、楼的背景和做“记”的缘由。 这段主要运用了哪种表达方式？,记叙,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？,疏通文意,那,连接,吞吐,记述,聚会,详尽,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 译：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是

8、岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？,疏通文意,1.第二段写的是什么？,阅读思考：,在岳阳楼上眺望洞庭湖的雄伟远景并提出“览物之情，得无异乎”一问。,2.从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？,（1）气势恢宏： 衔远山，吞长江，浩浩汤汤。（空间） （2）宽阔无边： 横无际涯。（空间） （3）景象变化万千： 朝晖夕阴，气象万千。（时间）,3.作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势转入写什么？,写“迁客骚人”的“览物之情”。,4.第二段写洞庭湖的全景用“衔远山，吞长江”

9、，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”，好不好？为什么？,不好。洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”运用了拟人的修辞手法。使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，化静为动。成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。,阅读思考：,若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。,疏通文意,光辉,隐没,晚上,（天色）昏暗,这,离开,谗言，诽谤,批评指责,萧条的样子,至极，到极点,国都,若

10、夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 译：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。,疏通文意,作者是如何描写洞庭湖风雨天气的景象的？,霪雨霏霏，连月不开。,阴风怒号，浊浪排空。,日星隐耀，山岳潜形。,商旅不行,

11、樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼,看到这样的景物，迁客骚人有怎样的感情？,有 “去国怀乡，忧谗畏饥”之感,（揭示凄凉的秋景）,（描写风浪的畏人。风声令人胆寒；浊浪令人恐怖）,（反映天色的晦暗）,（写出此时是交通阻绝）,（形容航行的危险）,（反映了天色的晦暗）,（以声音来衬托凄凉的气氛）,阅读思考:,至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。,疏通文意,春风和煦,明媚,飞翔,小洲,有时,穷尽,胸怀开阔，精神爽快,天色湖光,至若春和景明，波

12、澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译：至于到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游；岸上的香草和小洲上的兰花，茂盛并且青绿。有时大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微

13、风，那是喜洋洋的欢乐啊。,疏通文意,1.第四段中作者哪些角度抓住景物的特征进行描写的？,上下天光 ,光泽,一碧万顷，郁郁青青 ,颜色,沙鸥翔集，锦鳞游泳，浮光跃金 ,动态,岸芷汀兰，静影沉璧 ,静态,渔歌互答 ,声音,写得有声有色，有静有动,2.第3、4段的这两种状况，作者是虚写还是实写的，从哪两个词语可以看出来？,虚写； “若夫”、 “至若”,看到这样的景物，迁客骚人又有怎样的感情？,心旷神怡，宠辱偕忘,阅读思考:,1、此两段写景有什么不同？和上文有何联系？ 这两段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及“迁客骚人”登楼时不同的心情，与上文“览物之情，得无异乎”相照应。 2、两种不同的景象使得前来“览

14、物”的“迁客骚人”的心情有什么不同？ 去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣； 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。,阅读思考,3.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？,“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”; “心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。 这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出了全文的主旨。,阅读思考:,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之

15、忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？,疏通文意,曾经,思想感情,不同于,是什么原因呢？,因为,处在,这样,既然如此，那么,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进

16、朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？,疏通文意,1、“迁客骚人”的“览物之情”是怎样的？“古仁人之心”又是怎样的？ 2、作者认为应有怎样的悲喜观？,阅读思考,迁客骚人： 古仁人：,以物喜，以己悲,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （既是自勉，又是劝慰）,对比,不以物喜，不以己悲,肯定,否定,3.（课后习题第一题）说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。,明确：“览物之情,得无异乎“的“异”，是指不同的自然景物引发出的”迁客骚人”不同

17、的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然景物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。,阅读思考,4.“微斯人”的“斯人”指的是什么人？,指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。,5.表达作者旷达胸襟的语句是：,不以物喜，不以己悲。,6.抒发自己远大的政治抱负的语句是：,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,阅读思考,7. 如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 这是范仲淹自幼的心语。其内容就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然

18、界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育意义。,阅读思考,本文描绘了岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景所产生的不同情感，勉励朋友不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为自己的职责，做到吃苦在前、享乐在后。,中心思想,作记缘由,记叙,巴陵胜状（略）,描写 抒情,览物之情（详）,议论,阴天之景感极而悲 晴天之景其喜洋洋,以物喜 以己悲,迁客骚人,古仁人,先天下之忧而忧 后天下之乐而乐,不以物喜 不以己悲,对比,因事即景,由景入情,由情入理,1、叙事、写景、抒情、议论相结合。 因事即景由景入情由情入理。

19、2、剪裁详略得当 作者把文章的中心放在议论表达志向上，因此写作缘由和巴陵胜状只寥寥几笔带过。 写迁客骚人登楼所见、所感，纵情铺叙，目的是反衬下文的“古仁人之心”，故详其所详。 3、文字齐整对称，语言凝练。 一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”； 一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。,千古美文，美在哪里？,自然风光美 仁人情操美 文章结构美,拓展延伸,请说出您所知道的有关忧国忧民的 故事、诗句或名言。,陆游(南宋）示儿、十一月四日风雨大作 杜甫的茅屋为秋风所破歌 顾炎武(清朝) ：天下兴亡，匹夫有责 周恩来：为中华之崛起而读书 孙中山：天下为公,字词归纳小结,一、通假字 、百废具兴 “

20、具”通“俱” 全，皆 、属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐、嘱托。,1.备 前人之述备矣(古义:详尽;今义:准备),二、古今异义,2.尝 予尝求古仁人之心 (古义:曾经;今义：品尝),3.去 国 去国怀乡(古义：离开; 今义：前往。),(古义：国都; 今义：国家。),5.微 微斯人，吾谁与归 （古义：如果没有; 今义：细小 ）,4.集 沙鸥翔集(古义：鸟停在树上;今义：泛指聚集),三、一词多义,景象,看,和乐,和煦,有时,或许，有时,三、一词多义 若夫淫雨霏霏，连月不开,放晴，散开,打开,那,丈夫,迫近,看不起，轻视,开我东阁门,予观夫巴陵胜状,未几，夫鼾声起,薄雾冥冥,妄自菲薄,而,因为,壮观景象,观看,三、一词多义,哪有,什么,为什么,它，代指岳阳楼,他的,大概,四、词类活用,3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,先、后：形容词作状语， 在之前，在