古代汉语.ppt

1、愚公移山，09小教4王雪(32号)李丽(8号)，列子汤问主要的种类是“神话物语”，也可以说是有启示的寓言。 据说列子汤所询问的作者是列御寇。 列子、名寇、别名御寇(也称“圄寇”、“国寇”)，传说是战国前期的道家人物、郑国人，是战国前期的思想家、文学家。 郑缪公同时。 其学问在黄帝老子，主张安静无为。 东汉班固艺文志道家部分记载列子八卷，早已散失。 现在本列子有八篇，内容多为民间物语、寓言和神话传说。 从思想内容和语言的使用方法来看，可能是晋人做的。 由东晋人收集有关的古代资料制作而成，晋张湛加以注释并排序。 通读本文，为粗形(hng )、王屋二山、方七百里、高万仞(rn )。 冀(j )州以南

2、，河阳以北。 北山愚公，年九十，临山而居。 矫正(chng )山北之塞(s )，出入的迂回(y )也。 集合房间说：“我要和汝齐心协力，平定危险，指向豫南，达到汉阴，可是，和平吗？ 杂乱地答应。 其妻道：“君之力不能损魁父之丘。 太行，王室怎么样？ 然后杨会放泥石吗？ 杂曰：“抛渤海尾，掩土北。 然后率领子孙荷(h )的负担者三夫，敲打石垦土壤，箕畚(j bn )被运到渤海的尾巴。 邻居都氏的遗孀(shung )的妻子离开了男人，开始跳起来帮助他。 寒暑易调节，一开始倒了杨。 河曲(q )智叟(su )笑着停了下来。 残年佚力，未能破山毛，如土石？ ”北山愚公长说。 “汝之心之坚固，坚固不能彻

3、，并非寡妇之妻与弱子。 尽管我死了，儿子还是存着杨的儿子和孙子，孙子和生孩子的儿子和儿子，有儿子和孙子的儿子孙无穷(ku )，山不断增加，有什么痛苦和不公平？ 对应河曲智叟去世(w )。 操纵蛇的神听见了，害怕它的无穷，向皇帝报告。 皇帝感到其诚实，命令两个儿子承担二山、一厝朔东、一厝雍南。 从此冀之南、汉阴、明(吕宁)断焉不断。 太形(hng )、王屋二山、方七百里、高万仞(rn )。 冀(j )州以南，河阳以北。 太形，王屋：大山名。 形，与“行”相通。 2、方：指周围、面积。 万仞：形容极高。 仞、量词、古代七尺或八尺为一仞。 太行、王室两山，周围七百里，高七八千丈。 在冀州的南边，黄河

4、的北边。 北山愚公，年九十，临山居住。 处罚山北堵塞，进出迂也，收集房间说。 “我指与汝齐心协力平息危险，通过豫南达到汉阴。 杂乱地答应。 其妻曰：“君力不能损魁父之丘。 太行，王室是什么？ 然后杨会放泥石吗？ 1，而副词，约2，住向面山-住向山-3，矫正(chng)-痛苦，为.痛苦4，塞(s)-闭塞5，迂(。 聚在一起商量-聚在一起商量。 房间，房子7，汝-你。 在这里看几个吧。 是你们的意思。 毕力平危险-尽全力扫山。 毕力：竭尽全力。 危险：危险。 这里指的是这两座山。 9、指豫南-通晓豫州南部。 豫州、古地名，现在位于河南省黄河以南。 10、汉阴-汉、汉水；阴，山北侧或水南侧称为阴。

5、11、杂然相许-纷纷表示赞成、许可、赞成。 相：副词在动词前面使用，使一方的对另一方的动作关系偏向。 12、怀疑-怀疑13、曾(cng)-在否定副词“不”之前，加强否定的气氛，“连都”14、魁父-解释为古代小山的名称，现在河南省开封县陈留镇的小山-土山15、是否：“怎么办”。 这是古汉语中常见的凝固组合。 16、然后-再见。 杨：疑问代词，哪里，这里有表。 放：放。 北山愚公近九十岁，住在山上。他受到山区北部的堵塞，绕道而出，召集全家人商量。 “我可以给你们挖一座陡峭的山，让道路通向豫州南部，到汉水南岸吗？ ”“这是一个很好的例子。” 大家纷纷表示赞同。 他的妻子说：“魁父这个小山也不能靠你的

6、力量平整，太行、王屋这两座山怎么办，还有把土石放在哪里？ 杂曰：“抛渤海之尾，掩土之北。 然后率领子孙荷(h )的负担者三夫，敲打石垦土壤，箕畚(j bn )被运到渤海的尾巴。 邻居都氏的遗孀(shung )的妻子离开了男人，开始跳起来帮助他。 寒暑易调节，一开始倒了杨。 1、杂言：大家都说。 诸：“的”和音词。 2、那么。 率：领先。 担负：担负的意思。 丈夫：成年男性。 3、敲：敲。 垦荒。 意思是挖石头挖土。4、箕畚-箕、声(j )。 异、音(bn )本。 箕畚是用箕畚、竹、木等做的运土器具。 在这里做冠军，表示道具，是“使用箕畚”的意思。 都氏：一个叫都的人。 寡妇(shung) -寡

7、妇的妻子，寡妇是丧夫妇。 遗男-遗儿，遗腹子。 龅牙(chn)-孩子换牙，乳牙脱落后，使恒牙再次变长。 这里从一开始就表示年龄，大约七、八岁。 7、寒暑易节-冬夏季节转换。 好的，交换。 节，季节。 8、第一次反杨-终于来回了。 相反，通过“门”。 杨，语调助词。 参考译文：人们相继说“扔在渤海边，掩土北侧”。 所以愚公领着孩子孙子中能担负重任的3人上山，挖石头挖土，用箕畚运到渤海的边缘。 邻近首都的遗孀有孤儿，刚七八岁，跳跃着去帮助他。 冬天和夏天只有换季才能往返。 杂曰：“抛渤海尾，掩土北。 然后率领子孙荷(h )的负担者三夫，敲打石垦土壤，箕畚(j bn )被运到渤海的尾巴。 邻居都氏的

8、遗孀(shung )的妻子离开了男人，开始跳起来帮助他。 寒暑易调节，一开始倒了杨。 河曲(q )智叟(su )笑着停了下来。 残年佚力，未能破山毛，如土石？ 1、伯伯利(苏)-老人。 2、惠-与“慧”一样，聪明。 指弱势、愚蠢。 3、山一毛：山一草。 4、其-在“如何”面前加强反问的气氛。 河湾的智叟嘲笑愚公，阻止他做这件事，“你不聪明！ 用你留下的岁月和剩馀的力量，连山上的草都不动，土和石头能怎么办？ ”北山愚公长说。 “汝之心之坚固，坚固不能彻，并非寡妇之弱子。 尽管我死了，儿子还是存着杨的儿子和孙子，孙子和生孩子的儿子和儿子，有儿子和孙子的儿子孙无穷(ku )，山不断增加，有什么痛苦和

9、不公平？ 对应河曲智叟去世(w )。 1、长叹-长叹。 2、汝心的坚固、坚固不能彻底-你的思想固执、顽固到了无法改变的地步。 彻，通。 3、但是：即使。 助词。 此处用于主语谓语之间，表示复句的从句。 4、胜利(ku)-全力以赴的意思。 5、正礼物：高的意思。 何苦：怎么受苦，怎么担心。 死(w)-同样是“无”，什么也回答不了。 北山愚公说：“你思想顽固，顽固不化，比不上孤儿寡妇。 即使我死了，也有儿子和孙子，生孙子和儿子的儿子和儿子，有儿子和孙子的儿子的孙子是无限的，但山不高，有什么可担心的呢？ 河曲智叟什么也回答不了。 操纵蛇的神听见了，就害怕了，向皇帝报告。 皇帝感到其诚实，命令两个儿子

10、承担二山、一厝朔东、一厝雍南。 从此冀之南、汉阴、明(吕宁)断焉不断。 操纵蛇之神-神话中的山神，因为手里拿着蛇，所以被称为操纵蛇之神。 拿着体操。 害怕那个-害怕他一个劲儿地干下去。 愚公。 好的，停止了。 3、帝-神话中的天帝。 4、感觉到了他的诚实被他的诚实感动了。感觉，感动。 夸恩先生-神话中力量强大的神。 6、负-背。 7、叡(cu)-同样的“措施”，放置不管。 8、朔东-朔方东地区，指山西省东部。 9、雍-雍州，现在位于陕西、甘肃一带地区。 10、明示-同亩、明示岗为高山。 断绝-断绝。 操纵蛇的神听见了，就害怕了，向皇帝报告。 皇帝感到其诚实，命令两个儿子承担二山、一厝朔东、一厝雍南。 从此冀之南、汉阴、明(吕宁)断焉不断。 山神听到这件事，害怕他不断地挖掘，向天帝报告。 天帝深受愚公的诚实感动，命令泰坦克万先生的两个儿子背着那两座山，一座在朔方东部，一座在雍州南部。 从这时起从冀州南部到汉水南岸，高山已经不断了。 词性活用：危险：形容词活用是名词，险峻的山。 箕畚：名词是动词，用箕畚伪装。 面：名词被用作动词，适合。 文言文式：1.非常继续，汝之