复习报任安书

1、报道任安舒、忍者、勇者这里的勇者不是去战场英勇杀敌的英雄，而是能够忍受痛苦和挫折，始终勇往直前向着既定目标前进的人。因此，屈原不是一个勇敢的人。他虽然清正廉明，却是“自甘堕落”，但他面对的是奸臣，国王是愚蠢的。他选择逃避，结束他的生命，结束他的痛苦；陶渊明不是一个勇敢的人。虽然他有“东篱下摘菊花，悠然见南山”的冷静，但当“世界出乎意料”的时候，他低声说“回去开车，问一问话”，选择了隐退，远离官场，远离烦恼；项羽不是一个勇敢的人。虽然他是无敌的，深情的，他不能面对现实的惨败，最后，与他的悔恨，他淹没在汹涌的乌江。谁是真正的勇者？疑惑中，我清楚地看到司马迁向我们走来。他是真正勇敢的人。是他，有勇气

2、忍受阉割的屈辱，隐忍生活，在泥土的幽深处努力；正是他始终持有信念之光，即“在研究天人之际，通过古今之变，成为一个家族的陈述”；他一直坚持不懈地“让世界摆脱旧新闻，稍微审视它的行动，总结它的最后开端，并考虑它的成败”；正是他最终完成了“史家绝唱，离骚无韵”的历史记录。鲁迅说过：“一个真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。”我还想说：“面对挫折，忍者是勇敢的。”，1。任安来信，道歉迟了，2。卑微的地位，对死亡缺乏怜悯。巨大的耻辱，忍耐和生存。身处逆境，最终成功。创作目的、内容和风格。秀情、命观、锡伯、博等拘傈僳族，以五刑部、韩信、王守燮、张敖、王等部狱为报仇。将军受辱居室，古今融合，

3、暗示他也要“守住”，扣留并奏周易中年谱，并使屈原在春秋时期流放，但傅傈僳族的是瞎子，他的普通话孙子是瞎子，孙子兵法并未移至蜀。吕兰涵妃被囚禁在秦，诗中有300首描写苦难和愤怒的诗。伟大圣贤的行动在逆境中终于成功，通过虚假的话，看到狱吏是第一枪，甚至和罪恶的忽视古代富人和著名的擦出伟大的底部圣贤的愤怒的行动也想挂空的话，看到世界的陷阱，让旧的消息，然后仆人支付之前的耻辱的责任，1。失败者侮辱了这本书。如果仆人不是老师，3。不要和那些可能死去的人相比。用不同的方式，5。逐渐积累威望和契约。在叶贤确定计划，7。得到8岁的陈的支持。注意其成败的规律。调查时间的天堂和人，11。其次，挑毛的时候，宝贝金和

4、铁都受辱了，希望佣人不要相提并论。每一个与管仲自我比较的乐毅，不管前代，也就是在寻找第二个祖先的时候，都比胡安好，比胡安好，而且也是与古代分开的。与三年相比，它能使你变得勇敢，并对党很了解。一个人侮辱了这本书，教你在接受东西时要小心，并把人才和学者提升为服务。但是这个世界不能和那些可以死去的人相比，并且认为贫穷是极其罪恶的。如果你不能避免自己，你会死的。为什么？这是因为自我确立。老虎在深山里，所有的动物都害怕受到惊吓，在槛陷阱里，摇着尾巴寻找食物，威胁的积累也逐渐增加。因此，这位学者因绘画而被囚禁，势不可挡；要成为一个收藏家，你不能正确地讨论它，你应该计划保持新鲜。5此人与王子和王子关系密切。

5、他听说过他的邻国，他的罪行被忽视了。他不能导致自决。在尘土中，他是过去和现在的一员，在尘土中他是安全的！很幸运，很长时间都没有报告。(居高临下，负责任，让步)，7。所以，那些隐居在泥土中，毫不犹豫地憎恨自私自利的人，是卑微而不谙世事的，他们的文学才华并不在他们的身后。6如果左丘没有眼睛，他的孙子摔断了脚，他就永远不会成为伟人然后仆人会为之前的羞辱付出代价。虽然他被屠杀了，有什么遗憾吗？然而，这可能是一个聪明人的方式，但外行人很难开口。9、消极不容易生活，肮脏更容易诽谤。仆人们通过说英语遭遇了这场灾难，他们被乡党委嘲笑侮辱了他们的祖先。他们怎样才能回到他们父母的坟墓？因此，它从世俗中走来走去，与

6、时俱进，传播着它的混乱。今天，邵青正在教书，以提拔人才和进士，但仆人自私没有错。(不是吗？/我很害怕)，11虽然你想塑造自己，但让你的演讲自我装饰对粗俗无益。如果你不相信，这足以侮辱你的耳朵。孟子说齐王说：“王志臣有一个旅行者，他让他的妻子和他的朋友住在一起。”如果他反对，他会冻结他的妻子，那又怎么样？”王说：“放弃吧。”他说，“如果一个法官不能对待一个法官，那又有什么关系呢？”王说：“不见了。”“如果你没有死在四国境内，那有什么关系？”国王关心他。孟子说齐王说：“王志臣有一个旅行者，他让他的妻子和他的朋友住在一起。”如果他反对，他会冻结他的妻子，那又怎么样？”王说：“放弃吧。”他说，“如果一个法官不能对待一个法官，那又有什么关系呢？”王说：“不见了。”“如果你没有死在四国境内，那有什么关系？”国王关心他。孟子对齐宣王说：“你有一个朝臣，他把妻儿托付给一个朋友，自己去见楚国。当他回来时