《古文二则：郢人、伯牙善鼓琴》课件.ppt

1、29 .古文二则、英人、庄子、庄子(前369前286 )、战国时代哲学家、道家的代表人物。 姓庄名周、字子休、宋国蒙(今河南商丘东北)人。 庄子和道家的始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”。 代表作品是庄子，名作有逍遥游、齐物论等，庄子主张“天人合一”和“闲静无为”。 熟读作家的作品，课文，听课文，注意生词和朗读节奏。 互助解释，友谊提示：同桌互助，团体合作。 庄子送葬，过了惠子墓，顾客对侍从说。 手艺人的石运随风，听着切，尽白色，鼻子不伤。 郢人立不失容貌。 宋元君听到这话，叫手艺人石说：试试，为官人。 手艺人石说：大臣可以把它砍下来。 可是大臣的品质却死了

2、很久，继续下去。 从丈夫的死里，我也不想品质的男人，我没有语言的男人。 “过去，回顾一下，仆人“涂”，涂，剪，削，倾听，倾听，变颜色，实验，曾经，对象，伙伴，翻译，像苍蝇的翅膀，摇滚，像风，3，庄子为什么自己这个寓言教我什么呢？ 生活中兴趣相投的人很难相遇，没有兴趣相投的人，自己的才能也不能很好地发挥。 庄子和惠子知道得很深，合作默契，互相信任。 惠子去世后，庄子也失去了自己和在知识、学问、智慧问题上能够进行高层次讨论的好朋友。 庄子有很多进化成寓言和熟语的内容，留在现代汉语中。 下面的寓言和成语来自庄子。 鹏程万里扶摇直上望洋叹息三暮四东施效颦若木鸡的情况越来越下降在邯郸学步庖丁解牛中规则中

3、有很大差异。 列子的内容多为民间故事、寓言、神话传说。 脍炙人口，有很多教育性的故事。 例如，岐路亡羊、九方皋(go )相马、纪昌学射、齐人攫(ju )金、杞忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。 知作品，伯牙、伯牙是春秋战国时代晋国的上医者，春秋时期是有名的琴师，擅长弹古琴(琴不是筝)，艺术，擅长琴，作曲家，被尊敬为“琴仙”。 钟子期、钟子期、名纹、字子期。 春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。 传说钟子期是一个戴斗笠、披蓑、推背、拿板斧的樵夫。 熟读课文，阅读课文，注意生词和朗读节奏。 互助解释，友谊提示：桌子互助，团体合作，展示成果。 善：得意，伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志登高山

4、，钟子期“善哉，峨峨西若泰山！ “山高，志：思想，善：好，志在流水，钟子期“善哉，洋洋兮若川！ ”盛大的样子，伯牙念，钟子期一定会得到它。 心里想的是，伯牙在泰山的阴影里游，死于所有的暴雨，停在岩石下，心里悲伤，支持琴和鼓。 最初是林雨体操，造成了崩山的声音。 每当曲子演奏，钟子期诺瓦尔就穷其趣味。 死亡：突然“突然”。 应援：请拿来。 贫穷：贫穷。 宗旨：宗旨、宗旨。 伯牙放下琴叹了口气。 善哉，善哉！ 儿子听了丈夫的志向，还在想象着我的心。 我是怎么逃走的？ 舍：“放开。” 逃跑：逃跑。避免(隐藏自己的声音)。 深入体验，1 .伯牙如何“好”鼓琴，钟子期如何“好”？ 2、“高山流水求知音”

5、这个故事至今仍广为流传，从文中哪个词可以看到孩子期被称为伯牙的“知音”。 从文章中得到了什么？ 这个熟语经常用什么作比喻？ 4 .这篇古文蕴含的道理是什么，伯牙把自己的心情寄托在琴声上，琴技之火纯粹是青绿的，子期具有很高的音乐欣赏能力，不管伯牙怎样演奏，子期都能正确地发挥出伯牙的心。 高山流水，知音和好友的比喻，曲子的高雅的比喻。 道理：知音少见，知己难求，纯真友情的基础是理解。 伯牙读，每当钟子期必定，曲子演奏，钟子期诺瓦尔就扩展它的兴趣，伸展，体臭“知音”1，不得已世事艰难，一年后，伯牙千里去江边签约，只看到了童年冰冷的坟墓。 如果你是伯牙，站在孩子期的坟前，地下的孩子期说什么2，我们可能没有伯牙和钟子期那样的知音，但生活中应该怎样和同学和朋友交往呢，Company Logo，千百年来，很多文人墨客也友谊海内的好朋友，天涯劝邻居(唐王勃)在六月酿酒，西出于无关理由的人。 桃湖水