柏拉图的法律思想.ppt

1、柏拉图的法律思想：1 .柏拉图的生活和作品；2.正义理论和人治；3.法治理论：立法与守法思想：4.柏拉图法律思想的主要评价；1.柏拉图的生平和著作柏拉图(公元前427年-公元前347年)，出生于雅典的一个贵族家庭。他的父母是贵族家庭的后裔，他的母亲是著名的政治改革家梭伦的后裔。由于出身高贵，他从小就受到良好的教育。从20岁开始，他接受苏格拉底的教育，从事哲学研究(没有目的，只是兴趣)。有一段时间，苏格拉底渴望在政治上有所建树，但苏格拉底在公元前399年被处死，这使他放弃了从政的愿望。流亡之后，他在40岁的时候回到雅典，建立了阿卡迪亚学院。在学院里，柏拉图讲课并培养人才；他写作并宣扬他的哲学和政

2、治哲学长达41年。该学院有900年的历史，是所有希腊文化知识的中心。1.柏拉图的生平和著作柏拉图是欧洲历史上第一位保存完整著作的思想家，前后写了25段对话。关于政治和法律理论有三部主要著作，即理想国家(全盛时期)、政治家(中晚期)和法律(最后定稿)。一般来说，理想的国家代表了他的主要政治和社会理想，而法律篇则是一本面对现实写的关于法治的书。(1)正义国家与人的类型柏拉图的哲学基础是理念与现实的区别。在柏拉图看来，世界由两部分组成：“观念世界”和“模仿世界”。理念是精神的和首要的。虽然它是无形的，但它是万物之根，是永恒的真实存在。复制世界是有形的、虚假的、可变的，它只能被视为思想世界的影子。“洞

3、穴理论”:如果人类在洞穴中，他们是短视和傲慢的。“一切本质上都只是永恒思想的影子。然而，许多人对虚伪的阴影感到满意。他们就像穴居人，看到墙上的影子，却从来不问自己是什么创造了这些影子。”这句话来自柏拉图的洞穴微笑。然而，即使柏拉图本人也不能把永恒的思想作为一种真理呈现给世界。有一句犹太谚语：“人思考时，上帝笑”，意思是人思考得越多，就越偏离客观世界。从这个意义上说，所有的思考都只是永恒物质的影子。然而，许多人满足于思考他们自己的世界，而不是试图接近现实。即使我们的思维接近现实，它是否完美地反映了客观世界仍然是未知的。背景和位置严重影响我们的思维方式。“我的话偏离了我的思想，我的思想偏离了现在的

4、世界”。佛教：现象与现实：第二，正义理论和人治理论。由于分享思想的程度不同，人们有金、银、铜、铁三种不同的属性，人们也有不同的类型和品质：金哲人(统治者)智慧灵魂的“理性”，银勇士(士兵)勇敢灵魂的“意志”，铜铁生产工人(人民)的“意志”。节制的品质不仅应该为生产劳动者所拥有，而且应该是三种人的品质，因为一个国家必须保持和谐与协调。只有当人们尽到自己的责任，保住自己的位置，国家才能产生“正义”的道德品质，成为一个公正的国家。当个体的三种品质(欲望、激情和理性)在个体中协调有序时，个体就成为一个公正的人。这意味着理性支配欲望，精神支配身体。因此，从这个意义上说，柏拉图的正义是一种道德正义。孩子们

5、属于他们父母的年级。三个等级中的每一个都保持着它的美德，做着它自己的本性，做着它自己的职责。它自然和谐，实现了“理想国家”。康德：意志高于理性意志论哲学叔本华：意志是万物之源。这是一种无意识的意志；2.意志高于理性，理性和思想只是意志的体现；2.正义理论和人治；2.法律与正义的关系在柏拉图看来，一个人的性格有两个部分：“更好”和“更坏”。如果好的部分占主导地位，控制“坏的”部分，他将成为自己的主人；如果他接受的教育不好，或者受到坏人的影响，他就会成为“自己的奴隶”。当恶性膨胀发生时，我们必须服从外部权威，这就是法律。对柏拉图来说，法律是一种社会行为准则，是公平和正义的象征。然而，法律正义与道德

6、正义并不完全相同。法律正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运行而获得的结果或判决。因此，法律正义服务于道德正义。(3)哲学之王与人治柏拉图认为，知识统治的哲学之王比法治更有优势，法治远不如哲学家的智慧。因为：(1)哲学家所掌握的是一种真理，它比国家机关制定的法律好得多；(2)“法律强于法律”，但现实中的法律不一定体现正义，恶法不是真正的法律；(3)法律是僵化和固定的，而政治本身是灵活的。哲学家的知识可以是随机的；(4)所有的社会都需要和谐，只有哲学家才能通过智慧实现这一目标。法治：立法与守法思想(1)立法过程理论在柏拉图看来，立法是一个“清理”的过程，即在制定新的法律之前，必须清理旧的制

7、度和人的素质。在立法上，应先确定宪法大纲，再制定法律法规。柏拉图非常重视成文法，认为习俗来源于普通人的习俗。(3)法治理论：立法与守法思想；(2)立法原则理论的基本原则是按照正义和大多数人的利益的理念制定法律，并应以所有人的幸福为基础。就立法而言，它注重培养公民的法律精神。“根据这种安排，我将把这些官员称为法律的仆人或法律的执行官员。我不会这么随便打电话给他们。我相信他们有守法的道德品质，这是决定一个国家兴衰的因素。如果一个国家的法律是从属的，没有权威，我敢说这个国家必须被摧毁；但是，我们相信，如果一个国家的法律高于官员，而这些官员遵守法律，这个国家就会得到上帝的祝福。”法律，3 .法治：立法

8、与守法思想；3.柏拉图从历史的角度追溯了人类社会的发展，认为国家是由契约形成的。而契约的核心是守法，这意味着只有守法的美德才符合国家的本质。柏拉图认为，对于有意志的公民来说，法治不是强制性的，而是反映了国家的美好愿望。他认为：“如果法律能够完全导致完善或至少部分实现这样一个目标，我们就应该执行这些法律。”对公民的教育也是引导他们实施和遵守法律；法律必须有权威，国家官员的权力必须受到限制，所谓的好法律必须由好官员来执行。.人类必须有法律并遵守它们，否则他们会像最野蛮的野兽一样生活。如果一个人更善于服从而不是统治，他应该为自己感到骄傲。第一是服从法律，这也是服从神。法律，4。主要评价柏拉图的法律思想。首先，法治是西方法律传统中一个历史悠久的传统，它对西方现代法治的复兴产生了深远的影响，并成为罗马法的重要思想基础；其次，它概括了古希腊政治哲学的精髓：最好的政治很