《中医基础理论讲座》PPT课件.ppt

1、中医的基础，阴阳学说，人类生活在天地之间，阴阳是天地之路。人类的生命活动沿着天地大道，阴阳的影响是不可或缺的。阴阳是万物的纲纪，阴阳规律影响万物的变化，人成为万物之首，受牙齿纲纪的约束。阴阳是变化的基础。我们理解事物。只是它的变化，时间的变化，空间的变化，是什么带动了牙齿的变化？(圣雄甘地，时间)阴阳。我们的生命是活动中社会、自然、社会、自然中的物体、动物、植物、有机、武器、宇宙、银河等整个过程的生灭过程。那么，牙齿生物是如何产生的呢？它最初的开始是阴阳。此外，众神之家，众神是精神思考，所以这与人类本身紧密相连。那么众神是如何来的与阴阳有关。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，信)，可以代表两个相互关联

2、、性质相反的茄子事物或现象，也可以说明同一事物内徐璐对立的两个茄子方面。所具有的对立统一属性包含了分成两部分的意思。古人是怎样感应阴阳的？日、月、日、夜、热、冷、火、水、移、静、阴阳三种茄子认识原意的阳光背，太阳是阳，后日是阴。引用气候的寒冷、防卫的上下、左右、内外、运动状态的动摇和平静等。扩大阴阳是一种客观规律。古人对自然界和人体普遍存在着徐璐对立统一的规律的认识。(1)事物阴阳属性的普遍性：世界是物质性的整体，宇宙之间的一切事物包括徐璐对立的两个茄子方面(如天地、日月、昼夜、汉书、水火、音青、男女等)。牙齿的两个方面都可以用阴阳两气来表达和解释。阴阳之间对立统一的不断运动促进了一切事物的发

3、生、发展、演变。阴阳的特性，(2)事物阴阳属性的关联，相互关联的一对事物，或一个事物的两个茄子方面，只能用阴阳解释。天地，日与夜，冷与热，水与火，煤气与血等，但天与夜，日与地，或冷与火，水与热决不能用阴阳解释。(3)事物阴阳属性的相对性、阴阳概括、分析、相互关联，徐璐对立的事物或现象对立双方各自的属性特征，对立双方的性质不变或比较的对象不变时，其阴阳属性不变，具体事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。那个阴阳属性是可以改变的。这是事物阴阳属性的相对性。A比较对象不同，阴阳属性可变，B阴阳中有阴阳，阳中有阴阳，阴阳中有阴阳，阴阳中有阴阳，有阴阳，不断分成两半，无穷无尽的三个茄子方面。、c在一定条

4、件下可以徐璐改变阴阳的各自属性，阴阳的区分是相对的，不是绝对的。阴阳的分离具有无限的可分离性。在空间结构中区分阴阳，在万物属性中区分阴阳，阴阳的属性外延，相互气体的各个组成部分和功能活动之间必须始终发生相互作用。第二，阴阳对立，阳气上升，阴气下降，阴阳学说认为一切事物或现象徐璐对立的阴阳两个茄子方面。上下左右，天地，热和冷，昼夜，光与暗，水与火的阴阳对立，不能相对地与阴杨怡独立存在。没有阴阳之间的相互对比，就没有阴阳说。三，阴阳的统一(互根互用)，阴阳的互根是气的属性，因此阴阳结合在一起必须是根本的，相互依存的，古人称之为“互补性”。阴阳的相互依存意味着阴阳两者都不能脱离对方单独存在。而且，各

5、方将另一方作为自己存在的条件或前提。没有阴凉，太阳就不重要；没有杨怡，音符就不重要。以自然界为例，天气、知己的上升和云雨的形成是阴阳徐璐繁殖和徐璐促进的过程。知己的上升取决于水汽蒸发，形成云，雨水的产生取决于云的凝聚。天气下降时，云凝结的雨水会下降，形成降雨的过程，使大地再次被水淋湿。“包括荫凉，杨秀道；额外，负使节也是“孤独，毒羊不长”的，羊，嗯，羊，羊，嗯，嗯，羊，羊，羊，羊，毒音，毒羊，羊，嗯，嗯，嗯，嗯。内容：(1)阴阳的收藏意味着对立互根的阴阳双方不是固定不变的，而是处于不断增长和减少的变化中。阴阳所长是阴阳运动变化的一种形式，阴阳增长和变化的根本原因是阴阳之间存在的对立制约和互根互

6、操作的关系。据调查，阴阳对立制约关系引起的阴阳小肠变化主要是为此徐璐小诉。阴阳的互根互操作关系引起的阴阳的小肠变化主要表现为阴阳的消失。(2)阴阳的协调平衡是指阴阳双方所长在一定限度内稳定的和谐、平衡状态。阴阳之间的这种平衡是动态相位值的平衡。阴阳双方保持动态相平衡的关系标志着自然界气候的正常变化，4点汉书的正常交替标志着人体生命活动的稳定、秩序、和谐。养生声场主要谈论上半年，即春夏变化。在牙齿过程中，绵羊逐渐出生，树荫逐渐变长，两者之间的关系很和谐。“阳和气，阴型”具体自然，春天过后白天变长，气温升高，我们随时都能感受到阳光的增长。整形的声速万物随着牙齿杨怡增长而不断茂盛，是真正的一波兴旺的

7、景象。(威廉莎士比亚哈姆雷特)在牙齿过程中，阳气等于能量。春夏两个季节能量释放的过程。随着能量的释放，万物受到牙齿能量的供给，逐渐生长茂盛。这就是养生声场。5.阴阳的切换、阴极生养、两极生阴阳的相互转换，到了阴气极的时候，阴气突然消失，阳气慢慢生长。反之亦然。例如在人体汽化过程中存在的物质和功能的切换过程。物质是音，功能是量。两者在生理条件下可以徐璐变化，物质转换成能量，促进功能活动。功能还可以通过气化将膳食溪谷变成营养物质。就是这种功能和物质之间的相互转换，保证了生命活动的正常进行。从四季气候变化的角度来看，从春季到夏季热的极点发展，会变成寒冷。从秋凉发展到东汉的极点，逐渐变暖。阴阳的基本内

8、容，阴阳的两个茄子主导是主导第一个主导的阴阳之间的协调，不是对立限制主导的。“夫妻相伴”的关系。阴阳在现实生活中更具体的例子是男女、夫妻、家族关系。如果一个家庭中有两对夫妇以对立为主，一对朝南，一对朝北，水火不相容，那一天将如何度过，基本的日子也过不了，更不用说事业了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家庭)因此，家庭关系、夫妻关系、阴阳关系必须主导合作。在第二个主导阴阳之间杨怡主导，实际上已经包含在第一个主导中。“阳生声场、阳生声场”实际上是我们常说的生长、生长、收获、收藏。生、长、收、藏用于表示一年内万物的变化情况，即春生、夏、收获、冬场，但更实际的、更含蓄的是羊的变化。阳春生、夏长、秋收、冬藏才

9、带动了牙齿万物的生、长、收、收。春夏秋天和冬天是由什么决定的？由太阳诗运动决定。春天实际上是阳气出生状态下所占的期间，其次是阳气长状态下所占的期间。秋天是阳气处于收割状态的时期。冬天是阳气隐藏的时期。从太阳的变化中产生了春夏秋天和冬天，万物又随着牙齿春夏秋天和冬天的变化而变化，它们之间有这种关系。在社会层面上，杨(男)牙齿主导地位变得更加明确了，这一点谁都看得出来，不用多说。阴阳学说的养生应用，(1)阴阳应用于诊断，(2)阴阳应用于烹饪，(1)发病方面，所以我国医学认为疾病发生的基本环节是阴阳失调。例如，阴阳少将的道理表明，语音症(如肝胆肺)经常引起阳痿，但出现寒冷、手脚感冒、脸色苍白、舌色、

10、脉药等阳气不足的症状。阴虚症(如阴户族)经常引起阳虚，但烦躁，生面可能出现，根据阴阳互根的道理，阴阳任一方有明显的虚脱时，往往会导致另一方的虚脱。也就是说，所谓的两手线和音。临床上，一些常见的慢性病晚期出现阴阳两虚的综合症。(b)从辨证的角度：中医的林爽辨证必须首先区分阴阳。这是辨证的基础。内径(内径):线摆，彩脉，首先不要阴阳。就是牙齿道。例如：发烧、口渴、喝凉水、大便秘结、尿黄色红色、雪红泰黄、麦水等属于阳证。怕冷，嘴浅，喜欢热饮，脸色苍白，四肢冷，大便漏，小便清，舌头白，脉晚属于阴证。外科肿物部位红、热、肿、发展快、容易崩溃、溃烂、脓稠的人是阳证。相反，不红不热，平塌，发展缓慢，脓清的人

11、是阴证。(3)在治疗和用药方面：根据阴阳的编制或偏向情况，确立治疗原则。音量不足要培养阴阳，杨怡不足要温阳，中医认为阳热，声音觉得冷。“冷是热，热是冷。虚拟现实，真实的谎言”；因此，羊要害怕降温，音编要消除寒冷，调整阴阳的相互关系，恢复阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。在药物方面，我们的医学还将药物的气味和性能分别总结为阴阳的两个茄子属性，是处方筛选药的基础之一。药性的冷、热、温、凉四季，冷、凉是阴，温是阳。药神、柿子、山、苦、咸五味，神、甘、辛、苦、咸分为阴。药物的上升、下降、受伤、深度(一般性能)，上升、上升、上升、下降、下降等。临床上，是利用药物的阴阳属性调节机体阴阳的偏向或偏向，达到治疗的

12、目的。五行和养生，五行是一种文化这五种茄子最基本的物质之间的相互出资生，相互制约的运动变化构成物质世界。这样，世界上的万物都可以分为五行。一、五行学说的基本概念、阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物主义和自发的辩证法思想。它认为世界是物质，物质世界是阴阳二气作用下繁殖、发展、变化的，树、火、土、金、水5茄子最基本的物质构成世界不可或缺的元素。牙齿五种茄子物质徐璐出资限制徐璐，在不断的运动变化中。二、五行、阴阳、五行中的牙齿行代表运动，而不是走路的意思。意思不是黄金，而是坚固和凝固。树代表生活的功能和源泉。五行中的中国字“生”是对树的好解释。“生”是象形文字，下面是“土”字，上面是产生波土的枝叶。水

13、代表流动，意味着循环和主流。火代表热。土壤代表地球本身，因此土壤在五行的防卫中处于中心。第3，5行的基本内容，树被称为杂技的所谓“杂技”，描述树的生长形态特征，茎挺直，树枝向外伸展，树上升、生长、拧紧、舒畅、鞋跟在一个身体上变软等特征，火被称为盐相农作物的播种和收获，即所谓的“春种是种，秋收是”。具有生化、搬运、验收等性质或作用的一切都属于土壤，金雪在皮革上被称为所谓的“赫”，是指服从和变革。具有沉降、疏割、收敛等性质或作用的一切都属于金，水被称为“润河”，意思是水具有湿润、寒冷、柔软、流动的特性，因此可以归结为具有冷、湿润、下、闭等特性的所有事物和现象。第4，5行的养生应用，(1) 5行应用

14、于脏腑生理，构建天人合一的五脏系统，说明五脏的生理功能和相互关系，总结五脏的生理功能。秘速土：土星敦厚，生物化学万物的脾中心焦点，化生血废金属：金成青，聚合杀死肺成青1。构建天人合一的五脏系统，利用五行学说将人体与外部环境4点、奥吉、膳食五脏等联系在一起，总结五行与五脏的关系，2、五脏的生理功能，肝俗，为五行茵陈、清清、喜食酸味、肝病会见红色，嘴里尝到苦味。用相生定律制定规则。虚情假意，弥补母亲的不足。其实，腹泻方法包括：水含木，(3) 5，5，5，5，5，5，5，5，显示出生理病理的迹象，“隐藏的意义”，隐藏在体内的脏腑器官。(。一，隐藏的大象的意义，“西藏”和器官的差异是西医的一种形态概念，指机体内外的器官。是纯粹的形态或物理结构，其功能是通过器官解剖分析直接获得的。是中医的独特概念。中医的整体观察和对“大象测量场”的认识方法决定了“西藏”的结构是以形态结构框架为基础，赋予功能结构成分而形成的形态功能的结合性结构。西藏、器官、(a)、脏腑机务部、2、张相学说的内容、(b)、五脏、六部、机务部的生理功能特点、1.5章，即心脏、肝、肝共同的也就是说，它可以储存人体生命活动所需的各种微物质，如精子、气体、