哀江南赋赏析第一组.ppt

1、艾江南赋序鉴赏，作者传，于鑫(513581)字子山，南阳新野(今河南)人。年轻，敏感，勤奋，精通历史，善于吟诵。他的父亲于建武出生于梁代，是当代名人。这封信是由年仅15岁的昭明王子的东宫宣读的。19岁时，他在简文帝开文德省获得学士学位，于欣和徐玲都当选。信和玲才互相学习，并同等重视文字。“那时，我落后了，我在竞争模型。每篇文章都发表了，而且总是被告知。”(北方史传)形成了一种新的诗体，即所谓的“余旭体”。侯景陷入混乱，奉命派他的部队到朱雀船(现在的南京朱雀桥)，看着敌人，一路跑到江陵。梁在江陵继位后，被任命为右卫将军，取名吴康侯。它可以分为前后两个时期，标志是42岁的西魏离开，从此生活在北方。

2、施立在西魏和北周时期，从古代的官员到将领，与政府的开放是一样的三个部门，这也叫余开复。虽然他留在北方后地位很高，但他总是想起他的故国，他的风格从早期的轻松华丽变成了蓬勃和沮丧。悼江南、咏怀诗是其中的代表。这里有玉子山的收藏品。解与创作的主题，据北史传记载，庾信留在了北方，“虽然他的立场是明显的，他常常想到农村的风俗，但他悼念江南的傅使他的意思是这样的”。“悼念江南”一词来源于“灵魂归来悼念江南”。前言概括了全福的主题，阐明了“穷人要履行诺言，劳动者必须歌唱自己的事”的创作动机。这些作品概括了梁代由盛至衰的历史，凝聚了对旧国家和人民被劫的悲痛。他们具有史诗般的规模和气魄，在词、赋乃至整个文学发展

3、史上占有重要地位。对他们情感的综合分析表明，南北朝文学史属于乡风思想，乡风思想包括亡国之痛和游历之忧，二者是内在矛盾和痛苦的结合。余馨自言自语道：“没有悲伤的话，但悲伤是最主要的。”叹气恨，担心自己的生活经历。我们认为，余馨所表达的情感不能仅仅用亡国之痛和仇恨来概括。悼江南赋是赋史上的名篇，自初唐庾信撰写以来，一直被认为是庾信一千多年来关于湘官思想的代表作。陆同群曾在庾信的传记中指出，赋的主题不是乡村风俗的思想，而是北周时期的求职。杜甫的五首咏史诗：余馨的一生是最凄凉的，在他的暮年，他的诗搅动了大地的江河与隘口。余馨的文章在晚年更为成熟，他的笔高超而浑厚，如潮水一般，挥洒自如。四库全书总目录是

4、指“北移后的久远经历和渊博知识”。你所做的一切都是由中国的现实支持的，包括爱情和文学。在黄色对话中，你可以自由呼吸，自由变化。“。倪谦：紫山入关后，文章中有一股悲苦之流，这并不是唯一的。林树春觉斋的论断：如果紫山悼念江南傅，那就不叫傅，而应该看作是故国大夫的血和泪。钱钟书的谈艺术记载：万物皆抒情，词远寄，这是一股屈体，不是荀卿直接指向的遗物，而是一种可怜的状态。早制造许多麻烦，晚制造好运，使它清晰而美丽，使它清晰而泥泞，并使它在你的头脑中流动；贫穷然后工作，变老变好。开头一段概括了在作者命运的转折点上发生的两次伟大的亡国事件。”广东建于年间，即亥月，盗贼分赃，金陵溃败作序是余馨在绝望中为自己寻

5、找的最后一点安慰，也是萧瑟人生中唯一的亮点，是他在对死亡的恐惧中找到生存的理由。模仿桓谭、杜预、潘岳、陆机等人，弥补了屈辱家庭和失去家门的不幸。名门望族之后，却生于乱世，身为一个失职的官员，没有门而救国，这是祖先的耻辱。于欣绝望地转向诗歌，描述他的家庭风格，用他祖先的荣耀来照亮他羞惭的脸；陈先德认为他会对祖先的罪行做出一些补偿。这就是制作赋的原因。“它不是没有危险和苦难的文字，而是以悲伤为主要焦点”，这直接表明全福的目的是关注悲伤、家和国家。梳理文字，“世界的未来是什么？将军一离开，树就倒了。强者不还钱，风是萧瑟的。京壁风柱，被连城欺骗；拿着一本书在一个水平的顺序，拿着一个珠板是不确定的。钟义

6、军进了南关监狱，季孙行人留在西河亭。沈的土地是第一个被打破的；蔡的眼泪都流尽了，再加上鲜血前六句使用了冯异和荆轲，导致了西魏的兴起。于是，蔺相如回到赵、联盟的故事就被颠倒了。自残的使命并不古老，但回家的路是空灵的，他只能是一个戴着南方王冠的楚人，就像一个绅士的钟毅；与一样，一个行人，在西河的另一个大厅里呆着是悲惨的，这不亚于当沈要求秦出兵，他的头破了；当蔡威公国在流血中死去时，它也没有流下眼泪。“钓鱼平台移动柳树，这是玉关没有预料到的；华亭和合，可以听到河桥。”这四个句子是看不见的，因为他们看不见钓鱼平台，也闻不到华亭鹤。这个关于忠臣、良将、义士的古老故事，充满了作者对功勋的绝望、对官职的无奈

7、、对故国的忠诚以及难以归乡的复杂情感。现在可以看出他在黄昏时伤心欲绝。最后一段哀叹梁王朝的腐败和灭亡。“孙策以天下为三分，所有人才都是一个旅；项所利用的蒋东之子，只有八千人；因此，这是分裂山川，扼杀整个世界。有一百万正直的老师曾经卷起他们的盔甲，砍倒山川吗？江淮崖岸无障，亭壁无障。”随着孙策、项羽的崛起，他们以很少的兵力就能分山分水，分而治之，这与梁朝百万大军被击溃，西魏进兵杀草毁木等平民的事实形成了鲜明的对比。它不仅使文坛风云起起落落，而且讲述过去的故事，讽刺现在，暗含着对梁代腐败的怯懦谴责。“山塌了，他们都有危险；春秋反复，必有悲伤离去。上帝的意志使人们感到悲伤。”笔者认为梁之死既是上帝的

8、行为，也是人的行为。虽然没有天命论思想，但他也意识到这是梁代文人的腐朽，导致了必然的亡国悲剧。文本梳理，修辞特色，“右”调节奏强调平与相对；句子在意义上是相对的。语言应该是正确的，事情也应该是正确的。言语容易，事情难；反对是最好的，但反对是最坏的。庾信生活在骈文繁盛的南北朝时期，悼江南赋序全文是用骈文写成的。前人用庄子的大拇指传和的说文解字来比较说文解字和三的不同之处，在于骈文“四六拘于耳”。至于“它的意图的措辞，就像散文一样有趣。”至于所谓的“拘留权”，有判决权、事权等等。根据庾信的序言，由于叙述是用来“记话”的，更强调的是“把事情办好”，如序言中说：“当将军去，葛炎很远，悲伤不会弄巧成拙；

9、楚老相见，泣将。恐南山之雨，忽练秦庭；让东海之滨有一顿饭和一周的食物。徘徊在亭子下，徘徊在高桥。楚歌不是用来取乐的，鲁酒不是用来忘忧的。文笔艺术系统宏大，线索众多，感情深厚，集叙事、议论、抒情于一体，是古代赋作品中罕见的。艺术特色：以“悲”为主调，充满情感，文学流动缓慢；这种表达是用典故来表达的，这些典故自然而模糊，没有痕迹；双重工作稳定但不枯燥，鼓励用词，笔画是垂直和水平的。其文风严谨而略松，文笔流畅而感人，忠实地记录了历史的真相，故被称为“赋史”。这些话是真实的，悲伤的，深刻的。【悲江南赋及其历史影响概述】悲江南赋以自己的经历为线索，讲述了梁王朝的兴衰过程、朝廷的衰败与无能、后景的混乱以及江陵之乱的前因后果，悲叹了个人的人生经历，体现了对旧国旧民劫难的悲悯，具有史诗性。全文以骈文写成，典故常常被用来比喻时代，表达自己的苦闷，这反映了庾信在辞赋和骈文创作上的特点，以及文章沉重的风格。这很难理解，这意味着有两个优点和缺点。这些话是真实的，悲伤的，深刻的。