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文档简介

1、考点二,宋明理学与明清之际的儒学思想,一、宋明理学,1背景:三教合一,儒学地位受到挑战。 2概念:理学是北宋时候形成,融合了佛、道和儒三家新的儒学体系。一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。,3主要代表人物:,【疑点1】程朱理学在南宋以后为什么成为长期居于统治地位的官方哲学?,指点迷津: 五代的长期分裂与混乱,使传统伦理道德规范遭到极大破坏,社会需要新的适应封建统治的思想出现。 程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学,它提出一系列重要的道德规范和修养方法,有利于封建统治者巩固其统治秩序。,二、明清之际的儒学思想,1历史背景: (1)经济:商品经济繁荣,资

2、本主义萌芽出现。(根本原因) (2)政治:封建专制空前强化,封建社会走向衰落。 (3)文化:理学束缚人们思想。 (4)外部:西学东渐。,2主要的思想家:,【疑点2】明清之际的进步思想家具有早期民主思想,能否说他们就是资产阶级民主思想。,指点迷津:他们的思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道仍没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴。,1程朱理学和陆王心学有什么异同?,【例1】(2010浙江文综)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“

3、支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是( ) A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理,解析:本题考查宋明理学思想。题干材料中的甲方是陆九渊心学主张,陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”,说了很多却不能使人树立起对儒家价值的坚定信念。A项属于程朱理学主张,C项是王阳明心学观点,D项属于二程理学主张。陆九渊的主张“发明本心” 。,答案:B,变式训练:南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”,“心外无理”。两者的共同之处是( ) 都属于唯心主义 都带有民主性的色彩 都企图维护封建统治秩序 都冲击了当时儒学思想的正统地位

4、A B C D,解析:本题是对理学与心学的分析比较的认识的考查。朱熹的观点是理学的观点,属于客观唯心主义,王阳明的观点是心学的观点,属于主观唯心主义,二者都是对儒家思想的发展与改造,心学实际上是理学发展的结果,都是维护封建统治秩序的思想,是儒家思想发展成熟与转型的表现,也是儒家思想走向极端的表现,谈不上带有民主色彩,排除。,答案:C,2宋明理学对我们今天有何可取之处和不足之处?,(1)可取之处: 和谐意识:和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 忧患意识:这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求的传统的形成产生了十分积极的影响,今天人

5、们依然能从中得到启示。 崇尚道德可以促进文明的进步。 强调力行:力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 义利观:有利于完善社会主义市场经济体系。,(2)不可取之处: 尊卑等级观念; 重男轻女的观念; 轻视自然科学的观念; 轻视个体自由的观念; 重礼轻法的观念等。,【例2】(2009山东基本能力)传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( ) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 鞠躬尽瘁,死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 A B C D,解析: 体现的是个人

6、修养,没有体现出社会责任感,故排除。,答案:C,变式训练:宋明理学,成为宋代以后封建社会的官方哲学,对中国的民族精神、民族性格特征等产生了深远的影响。下列对宋明理学的理解不准确的是( ) A属于唯心主义哲学,应该彻底否定 B其思想有积极的一面 C封建社会末期成为社会进步的思想障碍 D是儒家思想的新发展,解析:宋明理学是儒学在新的历史条件下的新发展,其思想也有其积极的一面,如讲“诚信”、“注重气节”、“奋发图强”等,对塑造中华民族精神具有重要意义,同时它也曾经起到稳定社会的作用。对待宋明理学的态度应该是批判继承,“取其精华,去其糟粕” 。,答案:A,3明末清初三大思想家是如何对儒学批判和继承的?

7、,(1)对理学的批判: 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理学空谈。 王夫之通过气和理的关系,论述物质第一,意识第二,对理学的唯心主义进行批判;通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。,(2)对儒家的继承: 对于民本思想的继承,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。 探索精神和倡导个人的社会责任感,顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”。,【例3】(2010江苏卷)“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张( ) A朱熹 B李贽C陆九渊 D黄宗羲,解析:“人人皆可以为圣”对孔子及儒家思想

8、的正统地位提出了挑战。,答案:B,变式训练:明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是( ) A是对传统儒家思想的彻底否定 B完全拘泥于传统儒学的藩篱 C是对传统儒家思想的批判继承 D从根本上动摇了儒学思想的主导地位,解析:明末清初的进步思想家的思想是儒学在新的历史条件下的新发展,是对传统儒家思想的批判继承,而不是彻底否定,也未能从根本上动摇了儒学思想的主导地位。从本质上讲他们还是儒家思想代表人物。只有C项是符合题意的。,答案:C,1理学与心学是一脉相承的,但侧重点不同,理学侧重个人的道德修养和社会的责任感,心学侧重个人内心的反省。 2“五经”的地位在汉武帝时期确立,成为教科书。“四书”地位是通过朱熹编著的四书章句集注

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