从大众文化角度分析超级女声的成功.ppt

1、,LOGO,超级女声,从大众文化角度浅论其成功,105寝室制作,LOGO,简介,LOGO,超级女声，简称超女，是中国湖南卫视在2004年至2006年间举办的针对女性的大众歌手选秀赛，每年一届。此项赛事接受任何喜欢唱歌的女性个人或组合的报名。它颠覆传统的规则，受到了许多观众的喜爱，一度是中国大陆颇受欢迎的娱乐节目之一。,LOGO,美在花城,1988年广州电视台举办了第一届美在花城广告新星大赛，报名参加的男女人数达到6000多人，是中国最早的电视选美比赛之一。赛制安排大致是报名培训初赛复赛封闭训练准决赛国外外景拍摄封闭训练总决赛。其中电视选拨的播出模式可以看作是国内电视选秀节目的雏形。,LOGO,

2、真正意义上的电视选秀节目是起源于国外的其开始的标志是英国流行偶像(PopIdol)节目的开播。2001年，英国ITV台播出了这档“旨在为有音乐才华的普通人提供一个人舞台，通过有戏剧冲突的比赛进行选秀”的节目，创造了英国短信和电话投票的最高纪录。此后，平民选秀的浪潮席卷全球。 2001年福克斯电视网以7500万美元购买了该节目在美国的制播权，并更名为美国偶像（AmericanIdol），于2002年首播第一季。,PopIdol,American Idol,LOGO,2003年举办超级男声是中国最早借鉴西方的选秀节目 2004年天娱公司通过自我复制创立了超级女声。在湖南地区取得成功后，转由湖南卫视

3、与其他地市媒体联办（湖南地区为湖南娱乐）。,LOGO,2004年武汉赛区试图将报名人数控制在1万人之内，但是仍有许多打算参赛的选手不愿离开，而长沙赛区人数已达到1.689万名 2005年共有五大赛区，仅长沙赛区就有8111人 2006年在首战长沙赛区报名总人数8200人 ，并且首次有一七旬老人通过初选,社会关注,2004年超级女声初出茅庐就得到了 极大的关注并获得了极大的人气,LOGO,收视率,2004年4月长沙地区主要频道排行榜,2004年5月长沙地区主要频道排行榜,LOGO,收视率,2005年超级女声在重要城市平均收视率,出自央视索福瑞媒介研究公司公布的2005年超级女声节目收视数据,LO

4、GO,经济效益 - “选秀经济学”的创始人,赞助商：蒙牛冠名投入1亿-13亿 广告收入：广告价格则是每15秒高达7.5万元，年度总决赛的报价更高达每15秒11.25万，超过了央视1套最贵的时段11万的电视剧贴片广告。 短信收入：3000万 单场收入上千万 唱片收入：60万预售量 -1800万 代言收入：2000万 1亿7460万 根据湖南卫视官方网站的公开资料显示，观众通过不同途径为“超级女声”投票，收费标准不同：移动用户每发送一条短信为1元；联通用户和小灵通用户每发送一条短信为0.5元。,LOGO,超级女声的成功,选手 自我实现的需要 观众 自身认同感与心理满足 社会原因 大众物质需求得到初

5、步满足，精神需求扩大。 信息时代，信息获取与休闲方式的日趋多样化 网络时代的到来，草根文化的盛行（大众文化原因） （媒体环境变化） 超级女声的成功营销,LOGO,大众文化分析,我们认为:大众文化的“性质”与它的“生产者”并不是严格的线形关系。也就是说,它并不是由大众文化链条上端的文化精英、下端的大众或连接二者的大众传媒中某个单一因素决定的,而是三者相互制约、影响、建构的共同作用决定的。因此从形态上,我们将一个大众文化现象用三个维度来描述:生存形态、生存状态和生存时间。对大众文化起主要和决定性作用的“生存形态”,是掌握在文化领域的统治阶层或文化精英手中的。相比之下,居于次要地位的“生存状态”和“

6、生存时间”则是被大众所控制。下面我们结合以往研究的三种视角,从大众文化的三个维度对“超女”为代表的大众文化现象座出分析:,LOGO,文化趋势,超女”类的大众文化节目,是发端于大众的草根文化自下而上的颠覆吗？ 不！当下一种观点认为,“超女”是一次“草根造星”运动,是大众文化对精英文化的颠覆。我认为这恰好是一种本末倒置。因为“超女”最初只是某公司对于其产品的宣传计划,后经专业娱乐人员的策划而成型的。所以它是一个商业精英与文化精英联手打造的“文化产品”与“时尚”,通过媒体的造势自上而下地推行,征服了大众的文化生活。,LOGO,集体认同感,当代社会中个人获得自我认同的前提就是获得集体认同。这种集体认同

7、并非是来源于大众自身,而是更大的社会背景和时代精神工业社会和后现代精神。也就是阿多诺在其音乐理论中指出的:“这种流行文化的性质,取决于当代人们所从事生产的标准化、机械化和重复化的枯燥性质,它之所以被接受,是因为在这种背景下,公众缺乏理解比较复杂的文化的精力与意愿。”因此,大众的这种“偏好”是环境与时代所建构的,而并非其自主选择。更重要的是,文化精英们对文化产品生存形态的设想,也是受制于这个大背景的。他们都被嵌入在社会结构与时代背景中。“超女”的一系列特点,恰恰符合了大众的口味,LOGO,传播方式,“超女”恰恰是通过电视进行传播的,这就保证了它对大众影响的广泛性。当今电视的传播手段在建构内容的同

8、时也建构着受众理解内容的方式:通过采用特定的方式呈现信息,加上生产的节奏、镜头、灯光、剪辑和背景音乐的使用,都直接作用于受众对内容的接受和理解过程。“超女”或其它同类节目都会在选手本次演出前回顾曾经选拔和晋级的过程。这种将历时态平面化为同时态的方式,抹去了时空差异,使事件不是按照历史的逻辑,而是按照编排者所要达到的目的来呈现的,这一目的就是吸引观众的支持。当然,对于“超女”的宣传也不是集中在单一的媒体。在电视热播的同时,广播、报纸、杂志也同时大力宣传,从而在更广泛的程度上影响大众。从以上分析,我们可以在一定程度上解释当代大众文化产生与流行的时代原因和社会机制。与传统文化或精英文化不同,大众文化

9、的“意义”并不是创造者预先赋予的,而是受众以“认同”的方式建构的。受众的认同和共鸣,取决于节目与他们生活的“相关性”,也就是菲斯克所说:“是以人们在特定时间阐释他们社会体验方式为基础的。”,LOGO,由超级女声引发的粉丝文化,LOGO,PK：英语 Player Killing 的缩写，源于MUD，最初是指在游戏中高等级玩家随意杀害低等级玩家的行为，超级女声赛程中有一个环节“PK赛”借用了这个词。超级女生的PK其实是指两个选手互相比赛以淘汰其中一名，这往往是节目中最残酷的部分。 粽子：对“间谍”的称呼，超级女声的粉丝们中多指潜入其他选手粉丝群里的人。来源于李宇春在新浪参加成都三甲聊天时讲的一个笑

10、话：“包子家族和米饭家族打群架，蛋炒饭等把花卷等打得落花流水，把粽子逼到一个角落的时候，粽子把外衣一脱，说：我是间谍！”另有一种说法，说这个笑话最初是李宇春的某位粉丝在百度贴吧上的一个旨在让偶像开心一笑的贴子裏面写了这个笑话，然後李宇春可能上网看到了。 超女粉丝称谓成都小吃团：05年超级女声比赛时，同一赛区的李宇春，张靓颖，何洁三家粉丝共同组成的投票联盟，后瓦解。幸韵星：张含韵的粉丝 米奇：安又琪的粉丝 玉米：李宇春的粉丝 笔迷，笔亲：周笔畅的粉丝 凉粉：张靓颖的粉丝 盒饭：何洁的粉丝 米饭：李宇春&何洁的粉丝 佳里人纪敏佳的粉丝 荔枝：黄雅莉的粉丝 QQ糖：叶一茜的粉丝 芝麻：尚雯婕的粉丝 维生素