古代汉语_助词.ppt

1、一、粒子学习的重点，1 .助词分为三类，结构助词，语气助词(情态助词)，对比助词，2。九个关键粒子：指、着、叶、易、胡、何、载、付、严、2。关键粒子，(1) 1。最常用的是结构助词“声称属”，翻译为“的”。例如，在贫穷的北方，有一个鬼海，天池也是。(庄子)龚景想改变晏子的房子。(晏子)，2。结构粒子。把它放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，把主谓语句简化为部分肯定短语，充当句子的主语、谓语和宾语。一般不翻译。昆这么大，不知其千里。(庄子)世界上没有长久之道。(论语)如果惩罚不过分，你就会聪明。(左传)如果你不知道你不知道的，你就不知道你是谁。(论语)如果武陟被抓，他会扣分。(左传)，3。结构

2、粒子，物体前进的标志。为什么他的风格讨厌它？(左传)宋朝的罪是什么？(墨子)但是做生意。(韩愈)这就是它的意思。(礼记)向孩子学习不是善变的。(徐星)，4岁。对比助词，组成足够的音节，并敲鼓。(曹刿论辩)一时间，和惠相继去世。(历史记载)失望了很久。(陈涉家族)是用于一些偏官方和专有的地名和人名：固射山、牧之野地、奎福山街之推(简介：晋文公的侍郎)、石芬如(石芬如：齐襄公的次长)，和(2)它主要用于判断句和陈述句(包括“有句”)的主语老虎、虫子；人们愿意上钩。(战国政策)世界是最好的。(史书)当第三个儿子出生时，他在Xi之后。(论语)有三个儿子(失去指示代词功能)的人有冯谖，但贫穷不能自己存在

3、。(战国策)，辨析 1代词“着”与语气词“着”的区别1)如果“着”能与前面的谓语成分结合形成名词“着”的句子成分，则是一种特殊的指示代词。2)如果去除“着”结合名物化并不影响句子的表意，则它是语气词。那些视我的家庭为寡妇的人。楚南有一个鬼神，以五百岁为春，五百岁为秋。(人的语气助词)快乐的人。有时用“也者”来提，语气更舒缓，这意味着主题将在下面解释或强调。例如，人们也是仁慈的。(孟子专用)孝也，这是仁和的基础？(论语)六十岁或七十岁，比如五十岁或六十岁，而不是国家安全吗？(论语)人之所以出生也是因为；鲁也，人持命也。(一切都是由韩非子来解决老年问题)，2。被用作主语后，引出原因。几十年来，孟尝

4、君一直是个陌生人，而冯谖的计划也是一场灾难。(冯谖)我妻子的美丽是我自己的。(邹骥)如果丈夫和双胞胎相似，他母亲的常识将由他的知识来判断。(奇怪的幽灵)，3。用在疑问句的末尾表示怀疑，相当于“在”。尽管皇冠令人尴尬，但它将被添加到第一个；虽然这鞋是新的，但一定是关于脚的。哪一个？上下分也。(史记姚也说三三三六零“谁能做得到？”(历史记载)谁是这个目的的国王？(史记)，4。用在时间词之后，表示停顿，起到调整音节的作用。古人富有而出名，他们是不可战胜的。(报道任安的书)那些不好意思送书的人，教他们小心收东西，推人才和学者为他们服务。(报道任安的书)今天在湘庄的拔剑舞一直是裴公的意思。过去，庄周梦是

5、胡蝶。(庄子)，(3)还位置：语气词“还”在句末比在句中用得多；句型：常用于判断句子的结尾，但也可用于陈述句和疑问句的结尾。为了加强对肯定语气的判断，现代汉语中没有相应的词。有些人能翻译“啊，啊”，而有些人不能。句末“也”(1)如果j(孟子)，(3)祈使句和感叹句不如黄色，没人认识！(郑伯科段颜瑜)好久不见了，这是作弊！(论语)野，由也！(论语)邪恶！也是什么话！(孟子)一个覆盖全世界的天才！(苏轼)，(4)疑问句的结尾注不是使用疑问语气词“也”，而是“也”字加强了疑问词的确认语气。比如：你愿意承担责任吗？来也是什么病？(孟子)是可以容忍的，但什么是不能容忍的？(论语)怎么会有这么多车？(庄子

6、)，2。“也”常用在句子的主语和状语之后，表示语气停止，强调上面，提示下面。在大隧道里，也是令人愉快的。(左传)如果风的积不厚，它的负翼就会弱。红色太小了，但是哪一个会太大呢？(论语)唐的质疑刺也已经有了。(庄子)还会有道理吗？(论语)我们必须纠正不恰当的词语吗？(4)易动语气词，表示动作已经并将进行。1.用在叙述句的末尾，可以翻译成“le，la”。例如，我生病了。(鲁之战)有人说做不到，但这是众所周知的。(论语)孔子说：“不，我要当官。”(论语)蒋然，2。用来描述句子的结尾(谓语是形容词)。变老吧！(左传)缴纳上下税，但国家处于危险之中！(孟子)有钱，怎么加？(论语)，3。用在祈使句或疑问句

7、的末尾，表示报告语气。比如：子行！(庄子)希望你是一个绅士就是准备一个成员。几何学？(赵太后摸着龙说)如果你有危险而不抓住它，如果你不帮助它，你将如何使用它？(论语)注“易”有时写成“己”。可以说你渴望学习。(论语)、(5)可以用来表示疑问句末尾的疑问语气，也可以用来表示感叹句末尾的感叹语气。1.疑问句的结尾可以分为三种情况：询问、反问和猜测。问“胡”可译为“你”或“你”。比如：什么痛？我也说出自己的想法。(论语)冯公有亲近吗？(战国政策)徐子会种小米然后吃吗？反问句“胡”可以翻译成“莫”或“倪”。比如：圣人非常担心人民，但是他们却把业余时间用来耕地？(徐航)王子和王子，你宁愿有种子吗？(陈涉

8、家族)注“胡”与“不作为”构成“不作为”，这是反问句的委婉说法。例如，最好时不时地学习。(论语)每个人都骑着它并不可悲。(庄子)，3)思辩句中常出现“齐、吴奈、”等词语，从而增添了思辩的委婉。一般来说，它可以被翻译成“ni”。例如，仲尼说：“发起者，这与它无关吗？”(孟子)老师已经筋疲力尽，不可能从远处做准备？(左传)你不可能私下反对你的国家吗？(礼记)你一回国就有私心，所以恐怕你不能？尽情享受日食吧。(摸着龙说赵太后)，2。感叹句的结尾通常表示呼唤或叹息的语气，可以翻译成“啊”。比如：参与！我的方式是一贯的。(论语)珍惜！我看到了它的进步，但我没有看到它的停止。(论语)矛长回来了，但是没有鱼

9、吃！(6)和(林)语气词“和”在先秦以后出现的频率更高。用法与“胡”相同，既可以表示疑问语气，也可以表示感叹语气。1.当疑问句处于最后一个语气时，通常并不意味着纯粹的怀疑，但说话人心里有一些意见，但他不能相信，所以他要求确认。这是“和”与“胡”在表达疑问语气上的主要区别。可以翻译成“莫”或“莫”。例如，“鲁和？”他说，“是的。”(论语)徐子加冕了吗他说，“皇冠。”他说：“关？”他说：“关肃。”说自我编织和他说：“不，用小米很容易。”(徐航)老虎从棺材里出生，龟玉在椽子里被毁。谁犯了这个错误？(论语例如，如果你只寻求，你就不是一个国家。(论语)附录语气词“谢(也)”和“和”在用法上相似。比如：天

10、空是灰色的，它的正色是邪恶的？它是如此的遥远和邪恶？(庄子)，2。感叹句，天堂的尽头，它仍然是弓和！(老子)岁了！几岁了！是我和你！(刘唐俞希的力理论)乔斯之美！(唐代赵露宣州新兴寺碑序)，(7)载1。感叹句的结尾表示强烈的叹息，可以翻译成“啊”。比如说，如果楚发生了什么大事，那就危险了！(左传)管仲的乐器很小！(论语)是法律的弱点，到此为止！(尚军传)倒装句仍可视为句子的结尾。比如：太好了，姚就是国王！(徐航)快点！(史记太史公序)，页二。疑问句末尾的“在”可以和疑问词一起用在疑问句和反问句中，但句子的疑问语气和反问句语气都是用疑问词来表达的，“在”可以翻译成“莫”和“倪”，但要稍加感叹。比

11、如：这是什么鸟？庄子中的“大”和“小”真的和贾一样吗？(徐航)鸟儿知道天鹅的野心吗？(陈涉家族)，(8)丈夫可以用在句首或句尾(在很少的句子中)。1.句首的“付”表示要进行讨论，这就引出了讨论的内容。如果用在复合句的最后一个分句的开头，通常表示对以上的结论或推论。如果丈夫是这样，很少有人能弥补。(晋灵公不是君子)尧担心不为舜，舜担心不为禹、丈夫担心来之不易的一百英亩土地，农民也一样。如果你得不到你想要的，你的丈夫是义不容辞的责任。这个案例是上述内容的总结。句末的“符”是感叹号，可译为“啊”、“巴”、“莫”。儿子在四川河上。他说，“死者就像一个丈夫！不要放弃白天和黑夜。”我的歌，福柯？(孔府)年

12、轻但不漂亮的人有丈夫！美丽而不真实的人有丈夫！”(论语)羽化而不开花！有些人开花不结果！严在一句话里不是语气助词。如果在一个句子中，在动词之前使用“言”，它就是一个疑问代词(where和how)。如果皮肤不存在，头发将如何附着？(左传)如果你不知道如何生活，你怎么会知道如何死去？(论语)蒋若欲得之，何害之？(左传)，2“言”的介词宾语不是语气词，而是结构助词。例如，我在一周内搬到了东部，金和郑留了下来。(左传)金，郑=易筋经，郑玉：“什么书存在？”(墨子)如何存书=存书杨树达的解释：“嘿，宾语倒置是用的，而且是一样的。”句末的“如何”有三个功能：1 .它相当于“语气词和介词指示代词宾语”(这里和那里)，可以翻译为：在里面，那里，在这方面，等等。例如，如果有三个人，那一定是我的老师。制，伊彦也，分述死了。如果你不举起一根羽毛，你就不会用力推。(孟子)，2。用作形容词后，它相当于“在里面”。例如，过去可以改变，但好的是最坏的。(左传)三皇五帝的统治被称为天下之治，但天下没有乱。(庄子)，3。作为一般语气词相当于“一”。当句子中的主语和状语具有位置和范围的意义时，“言”可