夜归鹿门歌30.ppt

1、夜归鹿门歌，孟浩然，孟浩然著名文章，名逐弃，多病人疏。密云冲洗下限，雨滴忽略梧桐树。骑乘云梦泽，海浪冲击恶阳性。胡风发出香气，竹瑟发出清脆的声音。绿树村庄边缘相接，青山郭外倾斜。旷野天低，树低，江青月近。夜来风雨声，花落了多少就知道多少。走近诗人，孟浩然(689740)当代诗人，本名浩，字浩然。湘州襄阳(牙齿湖北襄樊)人，世界说孟襄阳。他还没有进入官职，因此被称为孟山人。曾隐居鹿门山。40岁时游览长安时，进士不要名列第一。太学作过诗，动过孔明郑清的名字，为之倾倒一篇，为之下笔。(孔子，论语，学)他和王伟的交情很深。传说王位曾被秘密邀请到内地去见玄宗，浩浩然地躲在床底下。王维，据实奏闻，玄宗下令

2、看。从“不才名酒扔掉”这句话到豪言壮语，玄宗不悦地吟诗说。“爵士不求官，我不抛弃爵士，但却诬害了我！”“送回襄阳。游览吴越后，取得了极度山水的胜利。开元二十二年(734)，南北宗为香州道士，与孟浩然一起去长安为他延长名誉。但他不尊敬英名，如期赴约，没有出去，结果一事无成。开元25年，张九龄因赛车生意而造成幕府。不久，还回到了老家。开元28年，王昌龄刘洋，方孟浩然，见面很愉快。适当地出现嗜烟病皮疹等，治疗更严重，尽情宴饮，食物生病逝世。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)，夜归鹿门歌，珊莎宗明日已变得模糊，鱼梁斗争闹。暮光之城(黄昏温文仆，渔良万道)牙齿的两个文章、诗人的晚间强行见闻、听到珊莎茜宝钟

3、声望着渡口的人，以及珊莎韩静和渡口的喧闹比较，使人想起诗人洒脱的胸部。佛门安静，俗世纷乱，只写世俗生活的场面使读者联想到诗人洒脱超脱的心情。人们沿着沙海岸前往江村，其余的坐船返回鹿门。两句牙齿，世界上的人回到村庄，诗人离开家，回到鹿门，在两个茄子的归途中，显示出诗人的隐逸自豪感。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)登上同一条船，两个方向两个茄子的归点，两个茄子的心境只用世界会村和诗人的进山对比，就显露出诗人的隐逸情趣，鹿门月光照亮了烟斗，突然到达了防空洞的地方。(月亮树，夜归绿门)牙齿两个文章，鹿门山的山路上，月光照亮了树林，朦胧美丽，诗人陶醉在牙齿景色中，与大自然融为一体，不知不觉间到达了目的地，这就

4、是庞德公的隐居处。牙齿两句表达了隐逸的情趣和气氛，岩石裴松径漫长的孤独，只有载人来往。(古寺隐遁道)牙齿两句写下隐居的情况：孤独的人，与世隔绝，与山林在一起。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独)表达了隐居生活的美妙和真谛。诗人在这里隐居，与世隔绝，周围只有山林，一个人走来走去，文章的“载人”既指庞德公，也指诗人，庞德公曾经在这里隐居，诗人沿着他的足迹一个人住在这里，在牙齿天地里，人似乎与自然融为一体。前四句的动态描写和后四句的静态描写徐璐形成对比，比起诗人和诗人的差异，诗人和全县的相似性，形成了已故恩人的形象。、牙齿诗写了夜归华的“归化”之路，实际上是世俗中的隐逸之路，作者用清淡干净的笔墨

5、生动地表达了归银河的情感，使隐士的形象生动起来，形成了独特的境界。登岳阳楼杜甫、江南三大名楼、黄鹤楼、滕王阁岳阳楼、今天我们看到的黄鹤楼是在1984年武汉市人民政府最后一次烧毁的100周年之际重建的。她是钢筋混凝土仿木结构的建筑，高51米，继滕王阁后看起来有5层，实际上有5层夹层，共10层。武汉长江大桥建设，从原来的黄绿基转移到了死山的高山上。黄鹤楼是现代武汉市的象征和象征。黄鹤楼建于三国时代东雨收复庆州后(公元223年)。第一次建造建筑物的目的是为了防御东佑所接触的刘备的侵犯，起到观察的作用。历史上有很多关于黄鹤楼的有趣传说，其中流传最广的是，一个叫辛恩的人在黄绿基开了一家小酒吧，他心地善良

6、，生意很好。酒吧热情地招待了穿着破烂长袍的道士，一分钱也没收，连续几天都是这样。一天，道士喝了酒后用橘子皮在墙上画了一只黄鹤，然后双手拍了一下，墙上的黄鹤跳到桌子旁边跳舞。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)神父对牙齿圣灵的酒吧说，只是黄鹤为你们招揽生意，报答酒吧的款待。从此，越来越多的人到牙齿酒店业学习，10年来酒店生意兴隆，顾客蜂拥而至。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)酒吧也因此日益富裕起来。酒吧为了感谢道士，用10年赚来的银羊在黄绿基建了楼阁。起初，人们称它为“申氏楼”。后来为了纪念道士和皇学，改名为“黄鹤楼”。黄鹤楼在历史上是文人墨客聚集的场所，留下了很多不朽的名篇。当代诗人崔浩的七律黄鹤楼“古人已乘

7、黄鹤去了，这里还剩下黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云共享天才。清泉选汉阳树，芳草鹦鹉螺酒。与日落有关的地方在哪里？在延保岛令人担忧。我想痛痛快快地诉说黄鹤楼的地理、环境、传说、建筑的雄姿，写一首唐诗，在唐代大诗人李白到来后赞美黄鹤楼的诗，看了崔浩的佳作，“眼前有经度就渡边杏，在崔浩标题市值之上”，发出了感叹。历代登楼上写诗的人很多，只有唐代有崔浩、李白、岳飞、孟浩然、九皇、韩愈、刘禹锡、白居易、杜牧等。李白写的黄鹤楼送孟浩然的广陵。“死者是西沙黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远照蓝天，只有长江天空。”整个诗气势磅礴，情景交融，古往今来都受人景仰。位于江西省南昌市赣江马的滕王阁，唐高宗英辉4年(公元65

8、3年)牙齿竣工后经受了考验。内阁到目前为止，在1300多年来，每次屡次被破坏和重建，不仅能再现高阁的姿态，而且规模也变大。1926年，滕王阁最后被北洋军阀邓禄秋的手毁了。一九八三年十月一日，第二十九届天王阁重建工作正式开始，并于一九八九年完工。神角共9层，高57.5米，是大型仿宋建筑，也是江南三大名楼中最高的楼阁。角6层东西两侧各挂着写有“滕王阁”字样的大匾，是宋代大门学家苏轼的字体。每个三人楼周围都竖起了平栏，让游客们远眺。五层的屏幕墙上还镶嵌着铜制的王伯腾王阁西门碑。天王阁的文雪周，毛泽东亲笔随笔天王阁的序言中，有一篇文章写道：“落、孤、牙齿齐飞，秋水都是一色的。”，唐高宗英辉4年，唐太宗

9、李世民的弟弟李元英任洪州刺史时建立的天王阁初期，也只是将牙齿角作为达官贵人上院官灯、春花、夏日铅量、九中灯、冬常雪、各中品茶、会餐饮酒、巨文馆绘画的场所。滕王阁修业22年后，即党上院2年(675年)，著名青年文学家王甫应洪州、独岛延、白纬的邀请，参加宴会，会演的秋天等洪州、洪州、邓王阁别顺唐忠成御史王忠淑重新完成后，主持滕王阁重建，还邀请大作家韩愈牙齿馆写了古今杰作新修滕王阁记录文本；大诗人白居易的宗陵颂、杜牧的回宗陵旧游3首、朱尊大人的等静王阁等，至今还被人们传诵。位于湖南岳阳市洞庭湖西安的岳阳楼，她是三国时代(公元215年)东吴将军卢叔为抵抗驻扎在庆州的蜀国队长关羽而建的阅兵队。当时被称为

10、列军楼。据记录，这是第一个岳阳楼的原型，也是江南三大明楼建设时代的第一个楼阁。唐代开元四年(公元716年)，中书岭长说，张飞贬毁了苏岳州(现为岳阳市)。第二年，张说，在卢淑的列军楼旧址上重建了楼阁，正式取名岳阳楼。北宋经历4年(公元1044年)，部长滕子卿被牙齿排挤，降级为岳州后，重建了岳阳楼。完工后，唐家庆请当时的名臣、大门学家范仲严写下脍炙人口的岳阳楼记，其中天下人的忧虑、忧虑、后天仆人的快乐和快乐被中外广泛传诵，永不凋谢。岳阳楼也和范仲淹的牙齿岳阳楼一起声名远扬。关于牙齿岳阳楼，还有另一个故事。现在岳阳楼的第一层和第二层大厅里分别镶嵌着用紫檀木雕刻的岳阳楼。但是为什么要在一栋楼里放同一篇

11、文章的两个碑刻呢？岳阳楼是清代乾隆年间大书法家的一张照片，据说是书法、雕刻、上等木材，是世界佳品。后来，当地擅长书法的玄关为了展示自己，借用了岳阳楼和范仲严的牙齿文章，让自己的名字在天使身上颤抖，模仿了一张照片的笔迹，又抄写了一部岳阳楼，刻在纹理相同的木板上。字体的大小，形状也和一张照片的岳阳楼一样。但是，雕刻的工匠对门厅的这种偷窃感到不满，不敢违抗，其中“住在庙高，担心那百姓”的“家”字的一笔故意刻得细细的，使它与正常的字区别开来。(威廉莎士比亚，坦普林，书) (威廉莎士比亚，温斯顿，)野心勃勃的门廊拆开照相的岳阳楼，换成自己的，然后把一张照片放在船上，想运到别的地方，不料船到达洞庭湖时风浪

12、很大，船翻入湖中。门厅和一张手书的岳阳楼碑文都掉进水里，野心门廊淹死了。之后，在洞庭湖的疏浚中，人们捞出了照相的岳阳楼，雕刻在很好的树上，因此一张照片的手书没有被水泡严重破坏。David aser，Northern Exposure(美国电视电视剧)(绘画)门厅和两张照片中的岳阳楼的字迹太相似了，因此真假两个岳阳楼的碑铭同时挂在岳阳楼的一层和二层。我们现在看到的岳阳楼是江南三大名楼中唯一的木结构建筑，从清朝时代开始重建，经过一百多年的战乱，没有被破坏。建筑物的高度只有19.72米，比滕王阁和黄鹤楼小得多，但矗立在洞庭湖旁边的牙齿古建筑是江南三大建筑中建国后没有重建的唯一楼阁。是保存完好的中国古

13、代传统建筑风格的楼阁。岳阳楼本馆一楼的张莲，一楼的哈奇？杜少陵五言绝唱，范喜文两字的官程，滕子京白闭九兴，超过吕顺阳三次，必须喝醉。是什么？宽限？李是吗？仙女是吗？见不到古人，使我伤心。帝君试了洞庭湖南极小翔、长江北统武峡、巴陵山西清爽的气息，乐州城东也试了崖江。旅者、游者、对峙者、邑者，里面有真意，问谁能觉悟。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)同情天下手、岳阳天下楼、写作背景、牙齿五言律诗是在诗人去世前一年写的，即唐代宗大历三年(768)。当时杜甫在江陵、公安中沿河漂泊，来到了岳州(现在是湖南)。站在长时间的岳阳楼上，用宪法远望，面对年谱遥远、广阔的洞庭湖，诗人发了由衷的礼赞。(威廉莎士比亚，哈姆雷

14、特)随后，他在晚年漂泊，觉得国家多才多艺，感慨万千，于是他写了一部包含豪爽胸怀和巨大痛苦的牙齿名篇。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，现在岳阳楼)，西温东廷水。过去听说洞庭湖水势广阔，名字叫海内，今天我登上湖边的岳阳楼，俯视了江山。(威廉莎士比亚哈姆雷特)第一次联合用“科举”、“今天”等词展开思想，打开了时间的帷幕，为整个诗的巨大气势奠定了基础。杜甫从小就有游览名山大川的野心，曾有宣铜裕禄以后的北裕玉曹操。岳阳楼是千古名胜，诗人曾有过愉快旅行的夙愿，但不得不战乱频仍，身世漂泊，难以如愿。到了今天牙齿的地步，方可以打起眼来。吴楚东南圈，干钱锟日夜浮。，我看到两处吴越被广阔的湖东南分割。茫茫湖面上日夜漂浮

15、着大地。莲藕戴着洞庭湖的广阔气势，仪景广阔，景色壮丽。“夜以继日地漂浮”三个字深刻，对风景产生了感情，包含了自己长期漂泊的感情。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)宋代尤金翁说，牙齿联盟是“气压100台，吴彦雄魂的绝节”。“吴楚”，春秋时代的吴国和楚国。今天湖北、湖南、安徽、江西的部分地区属于高地。今天江苏、浙江、江西的部分地区是高速吴国。“圆”，分裂。亲友没有单词，旧病有孤舟。亲朋好友们住在一艘小船上，一字不差的江湖上的我，年老有病的我。木兰因诗人年老多病，以船为家，远离亲友，不说凄凉的处境，悲恸的心，愤怒的情，不言自明的话。“老兵”，杜甫57岁的时候，全家住在小船上，四处流浪。这时他身体衰弱，右臂干燥，耳朵聋，患有慢性肺病。戎妈官山北，宣泪四柳。站在岳阳楼上，望着关山北面，依旧兵荒马乱，战火纷飞。靠着昌宪，胸怀加国，我泪流满面，无法交流。诗人在迷恋中把个人的命运和国家的前途联系起来，义警深厚，馀味无穷。战马，兵马，这里指战争。大历三年(768)秋，西藏入侵英武，资本戒严；朝廷还下令郭子仪率军阿曼到奉天，准备西藏。牙齿诗被誉为其义境的广阔，牙齿义境来自诗人的抱负，来自诗人的