第17课综合探究：探索中国近代政体变化的艰难历程

1、第17课 综合探究： 探索中国近代政体变化的艰难历程,“人物春秋”展示,魏源,林则徐,光绪帝,王 韬,康有为,严 复,袁世凯,孙中山,宋教仁,1.政体： 政权的组织形式。即统治阶级采取什么形式组织自己的政权。由国体所决定，与国体相适应。因为具体的情况不同，国体相同的国家，可以有不同的政体。如社会主义国家的国体都是无产阶级专政，政体则可以是苏维埃制、人民代表大会制等不同的形式。,2.民主： “专制”的对称。指多数人统治的国家形态。,概 念 诠 释,5.共和： 国家元首和国家权力机关定期由选举产生的一种政治制度。,3.宪政： 指依据宪法和法律进行治理的政治制度。,6.民权： 人民的政治权利。,4.

2、宪法： 一个国家的根本法律。规定该国的社会制度、国家制度、国家机构、公民的基本权利和义务等。在该国的法律中有最高的权威和最大的效力。,7.改良： 反对从根本上推翻不合理的社会制度，主张在原有社会制度的基础上加以改善的思想。,8.革命： 被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新的进步的社会制度。革命破坏旧的生产关系，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会的发展。,9.内阁： 某些国家的最高行政机关。一般由议会中取得多数席位的一个或几个政党的人员组成。首脑叫总理或首相，阁员叫部长、总长、大臣或相。,一、“四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”,问题探究,有感（1896年） 谭嗣同 世间

3、无物抵春愁， 合向苍冥一哭休； 四万万人齐下泪， 天涯何处是神州！,问题1：林则徐、魏源是鸦片战争时期的抵抗派的代表人物，他们认为中国失败的原因何在？并由此提出了什么主张？ 参考：认为原因在于“技不如人”，由此提出著名的“师夷长技以制夷”，主张学习西方先进的军事科学技术。,鸦片战争海战图,问题2：有人说：林、魏二人对西方的认识非常肤浅，向西方学习的东西只是皮毛，而且其主张没有付诸实践，不值一提。你是否同意这一看法？ 参考：主张学习西方“长技”，虽学的是皮毛，但是，他们揭开了中国近代探索救国真理的序幕。后来的洋务派、资产阶级维新派、革命派、激进的民主主义者可以看作是从不同方面传承其“师夷长技”的

4、思想（器物制度思想）。,中国认知海外第一书 魏源海国图志书影,问题3：王韬、薛福成等思想家是怎样理解西方政体的？ 参考：王韬、薛福成等都属于士大夫知识分子。他们认为中国专制政治使君主与民众上下相隔，而议会制在他们看来能够“能上下为一心”、“同甘共苦”。而西方议会政治的原生意义是对君主、对政府权力的限制和约束。显然，他们没有理解西方政体的实质，在当时的条件下，他们更不可能认识到这种制度背后的文化与历史。,王韬（18281897）：一生正值民族危机日益加深之际，忧时愤世，又远游西方诸国，目睹其富强，主张“师其所能，夺其所恃”，以西法造炮制船，大力发展资本主义工商业，允许民间自立公司；还赞扬西方君主

5、立宪政治制度，认为君民不隔而上下相通；批评科举制，主张设立新式学堂培育人才；呼吁在自强的基础上，实现独立自主的外交，废除关税协定和领事裁判权。,问题4：请阅读从康有为请定立宪 开国会折和应诏统筹全局折节选的部分内容，想想维新派思想的核心是什么？ 参考：立宪法、开国会、三权分立。这显然比早期维新派“君民共主”的主张前进了一步。,参考：宪政有几种形式，如果实行英国那样的宪政制度，君权旁落，清廷实在心有不甘； 以光绪为首的帝党势力不敌以慈禧太后为首的后党的势力； 顽固派以“维护祖制”为名，利用慈禧太后不甘失去权力的心理，鼓动其掣肘皇帝，阻挠变法； 在空前严重的民族危机下，维新派求变心切，权力虚弱的光

6、绪帝与维新派采取“快变”方式； 维新派缺乏政治经验，对改革前途充满了简单的、不成熟的判断，等等。,问题5：康梁在后来的变法实践中，不再提兴民权、设议院、开国会，改为主张搞开明君主制，政治主张明显缓和，可为什么还是失败了呢？,富有讽刺意味的是，“戊戌变法”失败后仅仅两年，即1901年初，被八国联军炮火赶到西安“西狩”途中的慈禧太后，于1月29日发布了第一道变法上谕，其中道：“法令不更，锢习不破，欲求振作，当议更张参酌中西政要，举凡朝章国故，吏治民生，学校科举，军政财政，当因当革，当省当并。” 在内外压力之下，连慈禧本人也意识到，不改革就没有出路。为挽救王朝危亡，化解内外危机，两年前血腥镇压“百日

7、维新”的慈禧太后，不得不推行“新政”。 在清政府推行“新政”同时，朝野掀起了一场“立宪运动”。,二、清政府怎样走宪政之路,问题1：清政府为什么要宣布预备立宪？,提示：1900年的八国联军侵华运动 义和团运动 英国以华治华 革命形势,问题2：清政府是怎样理解宪政的？ 参考：中国规制未备，民智未开，先行预备立宪，然后根据进步的迟速，再确定立宪。预备立宪应保证皇权至高无上。,参考：1908 年的钦定宪法大纲是一个在君权问题上态度矛盾的文件，它离宪政的要求还很远。 但是，无论清政府如何抓权不放，总算还是给臣民设定了一些权利，也限制了部分君权。比如它规定：“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴”，“

8、臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版、结社等事准其自由”，“臣民非按法律所定，不加以逮捕、监禁、处罚”等等，另外还有一些规定将司法权划归“审判衙门”，实际上是取消了皇帝的最高审判权。其在中国宪政历史上毕竟迈出了艰难的一步。,问题3：钦定宪法大纲是中国历史上第一个宪法性文件，在当时的时代背景下，你怎样评价它？,三、民国初期的宪政努力,1913年宪法起草委员会在天坛合影,问题1：比较钦定宪法大纲与中华民国临时约法,异：（1）从目的上看，前者维护封建君主专制统治；后者限袁权力，维护共和制度。,（2）从其内容看，前者强调皇权至上，君主专制，为加强君主权力提供法律依据；后者强调主权在民，实行内阁制和

9、三权分立，确保民主共和政体。,同：从实施的结果来看，两者均没有很好地实行，没有发挥其作用。,参考：前者以民主共和制否定君主专制，后者以总统制否定责任内阁制；前者以三权分立为原则建构国家组织，后者是为独裁提供法律依据。 孙中山为代表的革命者崇尚英美民主政体，所以原汁原味照搬西方宪政。行内阁制目的在于将大总统袁世凯置于虚尊地位，将之纳入资产阶级的政治体系。“因人立法，盖有不得已之苦衷在也。”“临时约法在不同的情况下抛弃总统制而采取内阁制，用心是很好的也是很苦的。” 袁世凯试图通过独裁政治而确立个人权威，于是一步步破坏民主共和政体，制定新约法，作为维护其独裁统治的工具。,问题2：中华民国临时约法与中

10、华民国约法（“新约法”）有何不同？为什么会有这样的不同？,参考：钦定宪法大纲规定皇权“神圣尊严、不可侵犯”，新约法保留了“中华民国”国号，规定总统要“对国民全体负责”，说明在辛亥革命后“朕即国家”、“皇权至上”等不再是神圣的天条，民国时期的宪政与清政府的宪政有根本区别，国家观念正从传统向近代转变。 袁世凯在一片讨伐声中，病重而亡。它揭示了，在近代中国，任何新权威的建立，如果偏离了挽救民族危亡与实行民主宪政的轨道，仅仅依靠赤裸裸的武力建立政权，是不符合历史发展潮流的。身亡事小，误国罪大。,问题3：钦定宪法大纲规定皇权“神圣尊严、不可侵犯”，辛亥革命后，袁世凯披着 “宪政”外衣恢复独裁统治，这说明

11、了什么？他的结局揭示了什么道理？,宋教仁,宋教仁（18821913），早年参与组织革命团体华兴会，策划反清武装起义，事败后流亡日本。辛亥革命中，他负责筹组中央临时政府，先后任南京政府法制院总裁、农林总长等职。1912年8月，他联合各党组建国民党，后被推为理事，代理理事长之职。1913年初，他在上海、南京等地参加竞选，主张成立责任内阁，制定民主宪法，反对袁世凯专权，为袁所忌。1913年召开国会前夕，被袁世凯指派刺客刺死。,四、为宪政流血,问题1：袁世凯为什么要刺杀宋教仁？ 参考：因为宋教仁一贯主张责任内阁制，要实践宪政中的权力制衡准则，竞选成功则组阁，竞选失败也要监督政府。他把宪政诉诸实践，令袁

12、生畏。,宋教仁死后第二天，直接凶手应夔丞、武士英就相继被捕。搜查证据，才发现在应、武的背后还大有人在。首先浮出水面的是洪述祖，其人是袁世凯政府中的内务部秘书。然后，又发现了他后面的人竟是总理赵秉钧，赵的背后才是真正的主谋民国大总统袁世凯。有一副挽联这样说：前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仁；你说是应夔丞，他说是赵秉钧，我说是袁世凯。,墓区正中耸立宋氏全身坐像，用大理石雕刻而成，坐像底座正面刻“渔父”两字，系章炳麟篆文手迹。背面刻铭文，系于右任所书：“先生之死，天下惜之，先生之行，天下知之。吾又何记。为直笔乎？直笔人戮！为曲笔乎？曲笔天诛。於乎！九泉之泪，天下之血。老友之笔，贼人之铁！勒之空山，期之良 ，铭诸心肝，质诸天地。”,宋教仁墓地，位于上海闸北共和新路1555号。,启示！？,中国人学习西方政治文明并付诸实践，经历了一个艰难的历程。 谁是国家的主人？在漫长的封建社会中，是君主，皇权“神圣尊严、不可侵犯”，所谓朕即国家。到了近代，王韬、郑观应等倡导“君民共主”，他们虽然没有理解西方政体的实质，但揭开了学习西方政治文明的序幕。康梁、严复等为代表的维新派为了救亡图存，倡导