笔记文两则.ppt

1、笔记文两则,笔记文字多活泼，少有板起面孔作说教状者，读起来轻松有味。茶余饭后，劳作间隙，一卷在手，随意浏览，或有意外之惊喜，或莞尔一笑，对理解世故人情多少也会有些益处。,笔记体小说，起源于魏晋南北朝时期，代表作是刘义庆的世说新语；成熟于宋代，代表作有沈括的梦溪笔谈；清代笔记体小说取得了突破性的成就，最为著名的是蒲松龄的聊斋志异和纪昀的阅微草堂笔记。,是一种随笔而录,杂谈琐语性质的散文,它的特点是内容广泛,遇有可写,随笔而书,可长可短,不拘形式。包括的范围很广，除了传状、碑志外，凡是记事、记物的文章都可以归入这一类，可涉及政治、历史、经济、文化、自然科学、社会生活等领域。,关于古代笔记文：,关于

2、刘义庆与世说新语 ：,刘义庆（403444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，世说新语是由他组织一批文人编写。,世说新语是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧玉镜台、罗贯中的三国演义等也常常从中寻找素材。,原文： 管宁、华歆(xn)共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（min)过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分座，曰：子非吾友也。,管宁割席,译文： 管宁和华歆同

3、在园中锄菜，看见地上有一片黄金，管宁挥锄不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子分开坐，说：“ 你不是我的朋友了。”,演变的成语,成语 【割席断交】席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。,演变,谜语【管宁割席拒华歆 】（打一“中国地名”）,答案：友谊关,观看视频,评说：,1.管宁作为不慕荣华，不贪金钱,2.管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。,4.管宁更似为了脱俗而去脱俗少了生活的气息，而华歆更是有率真

4、之美,3.易受诱惑，用心不专,5.从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。,6.从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注。,7.像管宁一样，不受世俗诱惑，一心一意做人，踏踏实实做事，淡泊名利，不慕虚荣，用心专一，只有这样，将来才会必成大器。,纪昀与阅微草堂笔记：,纪昀，字晓岚，乾隆进士，由编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。纪晓岚是清代著名学者，他的诙谐和博学多智，深得乾隆的喜欢，称他为“活着的东方朔”、“朕的司马光”。他所编纂的四库全书被称为文化史上的“万里长城”，对保存中华文化是有很大贡献的。,阅微草堂笔记是继聊斋志异之后出现的又一

5、部影响颇大的文言短篇小说集。主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事。,原文： 沧州南，一寺临河干（gn），山门圮（p)于河，二石兽并沉焉。 余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zho）数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni

6、)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤（y)？,河中石兽,沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。 一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边

7、寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服它是正确的言论。 一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗？,译文：,对象,寻找的位置,理由,结果,寺僧,求之下流,以为顺流下矣,寻十余里，无迹,讲学家,

8、求之地中,石性坚重，沙性轻浮，湮于沙上，渐沉渐深耳,众服为确 （却没找到）,石性坚重，沙性轻浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下，迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如果再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。,如其言果得于 数里外,当求之于上流,老河兵,评说：,天下的事情，有很多人只知事情发展的一方面却不知道事情发展的另一方面，我们能根据事情一方面的道理就主观臆断吗？,石兽向上游滚动是正常的，但是如果滚几里地那么远就不正常了，也就不符合物理逻辑了。读书看报也需要思考，只有思考了，才可能纠正一些从小就影响我们思想的但却不一定对的东西，才可以清醒的生活，而不是糊涂的活着,事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？,风水声如钟,石声如钟,山形如钟,天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤（y)？,华王优劣,华歆