富贵不能淫教案教学设计

1、富贵不能淫教案教学设计富贵不能淫教案优秀教学设计一目标定向：1、熟读本文，争取背过。2、讲解本文。3、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。教学过程：二、读诵本文。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”三、解释本文。广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也;正位，礼也;大道，义也。应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫

2、1四、讲解本文。富贵不能淫教案优秀教学设计二教学目标：1熟读文本，背诵精彩片段。2识记重点字词并翻译文章3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。一、导入复习孟子相关常识出示学习目标三朗读课文，整体感知1、对照朗读和注释扫除语音障碍。(注意： 断句、正音)2、参考注释理解文章大意。四、小组合作交流并展示1、小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)2、老师提出重点字词句，要求学生作答。3、学生结合所讲再次翻译文章。五、课文分析(具体见ppt)富贵不能淫教案优秀教学设计三1.准确翻译和背诵全文。2.品味孟子的论辩艺术，感受孟子的人格魅力。1.根据课下注释，初步感知课文内容，扫

3、除文字障碍。2.查找资料，进一步了解孟子的思想。1.能用普通话准确而流畅地朗读课文。2.在理解词语的基础上，准确翻译全文。一、导入新课大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威;然而在此之后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，就让我们走进孟子的生于忧患，死于安乐，一起去探究其中的原因吧。二、朗读课文正音释义：畎(qun)亩：田地。曾(zng)益：增加。拂(b)士：辅佐君王的贤士。三、读出节奏舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举

4、于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。四、理解词义请同学们结合课下注释圈点勾画出应该重点理解的词语，然后学生之间自由讨论，共同解决。借助课文注释，查阅工具书，自主解释文中不理解的词语。(1)常见实词傅说举于版筑之间：任用、选拔;捣土用的杵。孙叔敖举于士：狱官。(2)常用虚词舜发于畎亩之中：从。而后作：表承接。生于忧患而死于安乐也：表并列。征于色：在。(3)一词多义发：舜发于畎亩之中(起，被任用)发于声(表现)拂：行拂乱其所为(违背)入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)(4)词类活用劳其筋骨(形容词的使动用法，使劳累)饿其体肤(形容词的使动用法，使饥饿)空乏其身(形容词的使动用

5、法，使贫困)所以动心忍性(动词的使动用法，使受到震撼)所以动心忍性(形容词的使动用法，使坚忍)行拂乱其所为(形容词的使动用法，使受到扰乱)五、疏通全文先请同学们结合课下注释说说课文的大意，之后同桌之间可以互相合作，一个同学朗读原文，另一个同学翻译意思，这样，逐句说一遍。之后，我们请出一组同桌在全班读一读，说一说。注意下列要求：读：读准字音，流畅自然，节奏合理。说：意思明确，条理清晰，语言通顺。组织学生说课文大意：第一段：舜本来在历山耕田，后来被尧起用，成为尧的继承人。傅说本来在傅岩替人筑墙，后被殷王武丁任用为相。胶鬲本来以贩卖鱼盐为生，后受到周文王的举荐，做了纣王的大臣。管夷吾被囚禁在监狱里，

6、得到鲍叔牙的推荐，被齐桓公任用为相。孙叔敖在海滨隐居，被楚庄王任用为相。百里奚身为奴隶，被秦穆公赎回来用为大夫。所以，上天要降下重大责任给这个人的时候，必定使他的心志困苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，在他做事的时候，又使他的所作所为受到阻挠，以上那些遭遇，都是用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他本来所欠缺的能力。第二段：一个人常常犯错误，然后才知道改过。内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为。表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家的威胁和外来的忧患，这样的国家常常会招致灭

7、亡。由此可知，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。六、诵读课文请同学们再听一遍课文的录音，听完后，根据感受反复诵读课文。七、背诵全文反复朗读直至能背课文，要求准确、熟练。第二课时1.分析思路，品味孟子的论辩艺术。2.客观评价，感受孟子的人格魅力。一、复习旧课，导入新课二、理清思路1.作者一共列举了几个人物?他们有什么共同特点?其作用是什么?(明确)列举了六个人物：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨炼，但都被提拔任用，有了一番作为。列举六位名人的事例，为论点提供充足的事实依据，使文章富有气势，增强说服力。2.第一段要说明的道理是什么?明

8、确：人才要在困境中造就。“是人”指文章开头所列举的六个人及与之相类似的其他人或能担负重任、有所作为的人。作者认为人要有所作为，成就大业须经受苦难的磨炼。这一段中有振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这几句话告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨炼，并以此来增长自己的才干。以后再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱。3.第二段论证的是什么?是从哪两个方面论证的?明确：论证了经受磨炼的益处。是从正反两个方面论证的。正面：个人作为人处困境才能奋发有为。反

9、面：治理国家国无忧患易遭灭亡。4.文章最后一句在文中起什么作用?明确：是全文的总结，揭示了中心论点。三、梳理全文1.这篇短文在论证方法上有什么特色?明确：这篇短文采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如罗列六位逆境中成才的人物事例，等等。2.简述作者的论证思路。明确：第一段首先用排比句式列举六位历人物的事例，说明担负重任并作出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨炼的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。之后论述了人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想、生活、行为等方面受一番艰苦磨炼的道理。第二段论述了人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭

10、亡的道理。最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。四、探讨交流1.你认为孟子这篇文章的思想对我们仍有什么可贵的启发意义?明确：孟子文中所说的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的，而贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自

11、然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，保持警觉，居安思危对一个国家极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。2.以“我心目中的孟子”为话题来探究一下孟子究竟是怎样的人。明确：孟子本人是个讲大义、有气节的人。他履行了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的原则，从不阿谀奉承、趋炎附势。“穷则独善其身，达则兼济天下”表明了他的处世态度。孟子是个仁义之人。“仁政”是他一生不懈的追求。有仁义，相关者都会受益;无仁无义，所有人都不会受益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。他提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“与民同乐”等民本思想。孟子是一个心怀天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭遇挫折而矢志不渝，表现出