选修――中国古代小说

1、中国古典小说鉴赏、程慧琴，最先讲述中国古典小说源流的变迁，一、小说和“庄子外物”最先看到的是“小说是干县令，它离大达也很远”。 汉书艺文志写道“也有说小说家、巷语的人”，东汉桓谭新论：“那位小说家群生留下小说，取比喻论、写短书、治理管家，有相当多的话”南朝梁殷艺以“小说”为直接书名，着了小说的10卷魏晋南北朝到唐宋时代发展成熟的小说笔记本，内容复杂，体现了早起的“小说”的内涵。 巷语记录博采旁搜的资料汇集语言特征：用文言文写，有纪实特征的干宝搜神记以神妙为主，#曹丕列异传刘义庆世说新词，#唐代、“小说”这个词又变了。 鲁迅：“小说也像诗一样，到了唐代才变了”“虽然不脱离奇特的记录，但婉转，语言

2、华美，与六朝的粗糙者相比，发展的痕迹很明显，特别显着的人有时是为了小说而有意的”(中国小说史略)。 唐代的小说也被称为“传说”。 特征是故事情节完整，有鲜明的人物形象，有合理的虚构，以言叶文为主，写作文体为散文。 唐传奇，李朝威柳毅传，沈已济枕中记，22222222222222222222222226四家数:讲史、小说、铁骑子、经文小说的内容，在一些怪谈和恋爱故事清楚后，以曲艺延长为主的形式也被称为“小说” 小说：故事情节、人物、虚构、小说创作都有计划、主题。 作者通过小说中的人物传达了一些信息思想。 问题是散文、文、白，文字风格各放异彩。 宋明话本小说集清平山堂话本，明代小说，历史演义三国志

3、通俗演义英雄传说水浒传，白话短篇小说杰作三言、二拍，冯梦龙、凌濑初，清代小说，文字短篇杰作聊斋历史演义讲岳全传人情小说醒世结婚传，最伟大的人情小说红楼梦最优秀的讽刺小说儒小说起源、古典小说的三大来源：神话、寓言、历史传记、中国小说发展史的线索， 源- - -(鲁迅中国小说史略)女娲：人首蛇身是自然物和超自然物结合封神演义、红楼梦封神演义、西游记、聊斋志异、镜花缘、2 .寓言，形式很短活泼有力，讽刺的说法。 孟子庄子韩非子等的很多内容助长了苗，蜗牛的国家、泛滥数、狐假虎威等的小说日常都是故事警世警心清纪晓岚读微草堂笔记本寓言李渔无声戏(儿孙抛弃遗骨，童仆奔丧)聊斋志异异史氏说故事生动，夸张3、史

4、传、着作：春秋左传国语等史记汉书等史诗技术、故事情节、人物性格描写等手法的影响很大。 古代小说以“史”和“传”之名而闻名，例如蚯蚓客传、水浒传儒林外史燕山外史等。 有故事、人物、主题、场景的精彩故事等。 红楼梦也接近历史。 三、小说的历史变迁，中国古典小说分为文言和白话两种发展道路。中文小说：魏晋搜神记世新词唐传说清聊斋志异佳作不断的白话小说：宋元故事本三言二拍三国演义水浒传西游记金瓶梅儒林外史红楼梦等，中国古典小说的发展大致分为四个时期1 .汉魏六朝笔记本志怪小说和志人小说志怪小说大致分为三种鬼神怪异类：曹丝列异传干宝搜神记(3)佛法灵异类：王琏祥记脸之推冤魂记结构较为完整，描写细致，富于浪

5、漫色彩，对唐传说有很大影响。 志人小说，笑话：笑林启颜录野史：葛洪西京杂记逸话：佩启语林郭澄的郭义庆世讲新词，2 .唐传说在构造、描写、用语等方面有着很大的进步和发展。 小说正式成熟的“变成了唐代”“为小说而开始”鲁迅中国小说史略，(1)唐宋传说的第一阶段(初盛唐时代)，从志怪转变为传说。 王度的古镜记无名氏的补江总白猿传张卓的游仙窟，(2)唐代传说的黄金时代(中唐时代):数量最多的最高四大恋爱传说：元稷的入传白行简的李童传蒋防的小玉传李朝威的柳毅传的两个政治寓言：沈济的枕上李公佐的南柯县传等：陈玄祐的离魂记沈济任(3)传说的进化和衰退(晚唐时代)很多传说特集的出现：牛僧孺玄怪录李复言续玄怪录

6、雪用弱集异记牛苏纪闻裴勇俊传说元郊外甘泽谣现实主义精神的衰退：奇异狩猎、逃避现实、气势削弱现实政治的折射： a、党争议的工具周秦行纪b、剑士的登场红线耽阴娘话本：讲谈师的基本话本分为六个部分：主题、插话、入门、口回、正话、篇尾子孙的长篇小说与讲话史有着密切的关系：沿用序章，加以次序。 章回小说成为我国古典长篇小说的唯一形式。 演绎历史故事书的内容之一，三国志平话新编五史平话秦并六国平话前汉书平话续篇武王伐纣书等市井风俗画故事书的内容二京本通俗小说、清平山堂故事书、“三言”故事书小说以恋爱、公案类作品最多的“三言二拍”表现了中国古典白话短篇小说的最高成果。 京本通俗小说2、清平山堂故事书3、三言

7、、4 .明清章回小说，体制宏大、气势高、人物多、清洁复杂的四大奇书：历史小说三国演义侠小说水浒传神魔小说西游记世情小说金瓶梅红楼梦儒林外史文字短篇小说聊斋志异，四、小说地位一直很高二十世纪初，小说走出历史传，走向文学中心。 梁启超就小说与群治的关系，在小说中强调了小说的社会功能，提高了历史上空前的小说地位，而文学性却没有受到重视。 五四胡适，陈独秀提倡，小说进入了文学的正宗殿堂。 第二，这个时候不在乎风和月的恋爱结婚，你理想的恋爱是什么样的？ 什么爱情故事打动了你？一、人生有痴情，所以到唐为止的小说一般都是片断的故事：志怪搜神记，志人世新词世说新词而溺水：荀奉钱和妇至笃，冬月妇病热，走出院子，

8、用身熨。 女人死了，奉钱后，一点也死了。 被世人嘲笑。 搜神记：韩是夫妇，董永李商隐青陵台“青陵台边阳光倾斜，曼谷贞魂靠黄昏霞，韩依靠侠蝶，并不惊讶飞向其他花。”1 .唐代传说中的妓女和文士说：“十年一次感受到扬州的梦想，赢得了青楼的薄幸之名”。 (杜牧)始乱放弃：霍小玉传蒋防，江苏人，唐贞元年间李益和霍小玉的恋爱故事霍小玉：温柔追随刚健顽强的李益：疑心暗淡，门第念，前途比爱从霍小玉传给紫钏记(明代汤显祖)的演绎重， 2 .明代的市井风情白话小说三言二拍:一位恋人最终被醒世永言卖油郎垄断了花魁：秦重、辛瑶这位情女的负心汉警世通言杜十母怒沉百宝箱：李甲、杜十母破镜重丸比喻世明言蒋兴哥重会珍珠衬衫

9、：蒋德、王三巧儿明汤显祖牡丹亭杜梦梅两人牡丹亭艺术的特色之一是把浪漫手法导入传说创作中。 首先，贯穿整个作品是杜丽女对理想的强烈追求。 其次，艺术构想具有奇怪的幻想色彩，使故事奇怪，改变曲折的变化。 再次从“情”的理想高度观察生活，表现人物。 二是重视在人物塑造方面展示人物的内心世界，发掘人物的内心深处和细腻感情，阐明其形象，给人物形象带来鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。 三是语言丰富华丽，意境深刻。 整个剧采用抒情诗笔法，流下了人物的感情。 另一方面，具有奇特、新颖、陡峭、细腻的语言风格。 这些特征一直得到肯定。 几个歌词到今天为止，仍然光辉地炙烤着人口。 显示着很高的艺术水平。 清代文言小

10、说中梦幻的恋爱，聊斋志异传说法，志怪(鲁迅)中的翠狐仙、香玉花仙、聂小倩女鬼等花妖狐美丽而可爱。 连城乔生、阿宝孙子楚等书生着迷，心情集中，令人感动。 阿宝恋爱与梦的完美结合，4 .长篇章回小说的恋爱经典，红楼梦：金玉良言，木石前盟是长篇回小说恋爱故事的典范。 儒林外史杜少卿及其妻子手拉手像神仙家族的一对。 二、恋爱小说的文化意义，1 .女性地位2 .门卫结婚3 .恋爱因果4 .饿死小，失节大5 .大团圆的结局大戴礼记本命“七去”:父母、无子、淫、嫉妒、恶疾、多言、盗喻世明言金玉奴隶棒是薄情郎清李渔的无声剧韩一卿是世俗的仙人之奇一、神话传说和古典小说、山海经古今语怪之祖(胡应麟)。 西游记聊斋

11、志异镜花缘封神红楼梦、豹尾虎齿山海经、穆天子传，西王母的言行像温文儒雅的统治者，逐渐成为女性化和温和、温和的女神。 王母住在昆仑仙岛，王母瑶池螭桃园，园里种着螭桃，据说食物长生不老。 也被称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 二、幻想世界，1 .雅好搜神：搜神记善有善报，恶有恶报山中一日，世界千年二.唐传说的梦和人枕中记幻境历，黄梁一梦，3 .明代神魔小说的兴行西游记三打白骨精有异同，犯罪者避免了故事中的写景和抒情封神演义4 .文语志怪看到神怪小说的文化内涵1 .轮回世2 .因果应报3 .神魔对举，三教合流，第四章猛气英风振沙碛豪侠道义，谁是你心中最值得尊敬和崇敬的历史人物？ 你心中最尊敬和

12、尊敬的小说人物是谁？一、侠义小说的源流，侠义小说讴歌侠义精神，以赞扬侠义之士为主要内容。 “侠”出现在战国末期。 汉魏是游侠的黄金时代，也是中国文化重要英雄的象征。 汉司马迁史记游侠列传是“侠”的基本特征：重信诺、轻生死，而行动手段不符合正义。史记的刺客列传和游侠列传可以说是侠义小说的来源。 所谓的“侠”是指看到义勇抑制弱者的人。 “侠”是正义的化身，自被弱者尊敬以来。 勇武是“侠”不可或缺的特征，后侠义小说也被称为“武侠小说”。 二、侠客行，1 .唐传说侠义小说搜神记干将莫邪、李寄周处等出现了果敢机智的侠客，为侠义小说发出了新的声音。 在唐代，内容和技术方面发展的比较成熟。 代表作杜光庭蚋客

13、传：开创了唐代豪侠传说的先河，也对后世的文学创作产生了深刻的影响。 2、明代长篇白话小说的创始人、三言二拍：赵太祖千里送京娘等水浒传：三拳打死镇关西3 .清代以后侠义小说的兴盛的儿童英雄传三侠五义施公案彭公案等。 4 .新时期的侠义小说射雕英雄传天龙八部笑傲江湖等，三、侠义小说的文化内涵，1 .侠义小说和义的相伴论2 .书有剑，剑有书3 .不受世界王法束缚的江湖世界4 .“报”的侠义精神5 .英雄重英雄，士为知己而死你用什么方法知道历史人物的故事？ 二、史事与小说、历史小说：以历史事实和历史人物为主要题材的小说。 1 .经史的影响先秦：尚书左传汉：史记开中国纪传体史书先河唐：柳毅传李童传枕中记

14、等史官文化的修史原则、史诗技术、材料取舍等对小说有很大的影响。 史书中的篇尾：太史公说，赞曰聊斋志异“异史氏说”对长篇演义中的人物的评论和诗也受到了史书的影响。 2、理所当然地认为，左传史记项羽本纪介子推的故事三、讲史的兴隆、四、历史物语、开山之作三国演义世代累积：陈寿三国志罗贯中三国通俗演义(120次)章回小说是中国古代长篇小说的主要形式特征：目标、故事联系、段落整齐的末尾经常使用的“把以后的事听下次分解三国演义的思想鉴赏三国演义艺术地再现了184年黄巾起义爆发后280年西晋再次统一的历史进程，在广阔的历史背景中，深刻地描写了统治阶级各集团间的复杂政治军事斗争，揭示了社会的黑暗和腐败，封建统

15、治者的残忍和丑陋在一定程度上反映了广大民众动乱时代的灾难和痛苦，表现了他们向往和平统一、维护清明政治的美好愿望。 作为古典巨着，书中包含的思想意义相当丰富。 一、三国志演义表现了对军阀混战乱世的愤怒，对导致天下大混乱的愚君贼臣的憎恨，对仁君贤臣和他们创造的清明世界的憧憬，对正常封建秩序的重建的渴望。 二、三国志演义的基本思想倾向是拥有刘贬曹。 这是民间长期堆积的思想认识和受到感情倾向的必然结果，也是作者封建正统思想的反映，与宋元时代这一特定历史条件下的民族心理有关。 最主要的是蜀汉集团和曹魏集团形象本身所包含的社会理想、精神品质、道德风格完全不同，表现了作者和人民群众对明君仁政的憧憬和肯定，对

16、乱臣暴政的反感和否定是刘贬曹思想的本质，与全书创作的宗旨完全一致。 三、三国志演义又是一场深思的道德悲剧。作者热情倡导正义一方的蜀汉集团，刘备、诸葛亮、关羽等主要人物也体现了作者的政治理想、道德理想和人格理想，但他们在与邪恶势力和残酷命运战斗时，无一例外地走向毁灭。 这引起了“扶汉志、回天无力”的悲剧情况，其间注入了悲剧的伦理力量和感情力量，给全书复盖了悲观、迷茫的颜色，反映了作者对理想幻灭和价值偏差的困惑和想法。 但是，作者把这种道德悲剧归于天命，在一定程度上淡化了全书的悲剧精神。 三国演义的艺术鉴赏，一、虚实结合的艺术构想。 在处理历史真相与艺术虚构的关系上，三国志演义为历史小说创作提供了成功的例子。 尊重历史事实，重建历史。 二、用声音描绘的战争描写。 1 .善