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文档简介

1、,王增琪,江苏高邮人,1920年3月5日出生,是中国现代作家、散文家、话剧作家、北京作家的代表。抒情的人道主义者,中国最后的纯文人,被称为中国最后的史学家,就读于西南烟台中国文学系,老师在沈从文等学习。新中国成立前,曾担任中学教员历史博物馆职员。在北京完成编辑工作后;写了参与沙家邦修改和最终版本的剧本。短篇小说和散文创作中颇有成果。作品包括晚餐画集消失的水后期崔文的故事等。胡同原蒙语,原称井,未知是否真。胡同的名字有很多来源。一部分计算为东3个,东40个。皮库胡同、石造部胡同(存放木柴的地方)、这个胡同也曾生活过一些有名的人物,例如无成人胡同、市老谋胡同(老妇胡同)。大亚宝胡同原来叫哑巴胡同,

2、大概是在胡同里哑吧。因为王菲胡同有姓王的鞋匠。王光甫胡同原来是王寡妇胡同。有些地方是某些行业集中的地方。手帕胡同也许卖手帕。羊肉胡同本来就应该卖羊肉,有的胡同是那个样子的。故意步巷原来是狗尾巷。羔羊宜宾胡同原来叫羊尾胡同。可能是因为这两条胡同的样子像两条尾巴,狗的尾巴。有些胡同像大的绿色私募胡同,不知道会得到什么。胡同文化摘录,胡同和四合院融为一体。胡同两边连接着几个四合院。胡同、四合院、北京市民的居住方式和北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,即胡同文化。胡同文化即使不是最重要的部分,也是北京文化的重要组成部分。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大多定居下来,不愿意搬家。有些

3、人在一条小巷里住了几十年,有些人住了好几代。胡同里的房子大部分都很旧,“地根”的房子不好。旧方案有理,断砖墙。下雨天总是外面大,房间小。下大雨总是能听到房子倒塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们不愿意“窝”和“窝”。四合院是一个箱子。北京人理想的家是“外门读院”。北京人也很在乎“邻居”。远亲不如近邻。“邻里道”的家庭,婚姻和婚姻,有些“部分”的婚姻,道幸福或愤怒,所以不符合“礼仪”。但通常,除了某个邻居是国际象棋的朋友外,过去并不多。有的是喝两个“一个”(两个大酒桶,叫“一个”)的酒(山西人开的酒类卖点,没有桌子,放的是圆厚板,而不是酒缸);或者鸟、朋友,各自挥舞鸟笼,到天坛城根、玉原潭去,把

4、鸟挂在一个地方,让鸟互相叫,互相比赛;又“各人在自己面前扫雪,在别人的瓦上打霜”。(.北京人容易满足,他们对生活的物质要求不高。有头脑就满足了。大节舞,就好了。小张武,那又是什么话。臭豆腐可以滴几滴香油,等姑妈。用虾皮熬白菜,喂!我认识一位老人,他招待秀允、王(道顺)等酒。“与北京相比,哪里都没有。北京的白菜生活也比其他地方好吃,五味神在北京。”五味神是什么神?我还不能调查它。但是北京人的白菜文化是可以理解的。任何北京人一辈子吃的白菜都会像北海白塔一样堆积起来。北京人喜欢看热闹,但不喜欢多管闲事。他们总是逃避工作,袖手旁观。北京是民主运动的发源地“民国”以来,学生运动频繁。北京人把学生运动称为

5、“恶作剧学生”。学生示威游行被称为“学生”。与他们无关。北京胡同文化的定义是“真音”,安知事长,逆序。在老挝的茶馆里,王丽发说:“我一生都是纯民”,是大部分北京市民的心声。教育焦点,1,分析细节掌握角色的性格,主题2,理解如何建立平等和民主的第二代关系,困难的教育,父亲的性格特征和“父子兄弟”之间的联系,请问,你和你父亲之间的关系是什么?a,主管不平等,爱b,道路仁家平等,爱c,父子d,兄弟,没有弟弟,先选择:什么关系对家庭的和谐和进步更有帮助?想:我爸爸是什么样的人?这篇文章讲述的是与父亲有关的什么事?,关心,爱,沉重的感情,放松,同心,宽容,理解,尊重,放松,宽容,第一个“黑人学生”活动,

6、4,对儿子的爱,认为“不要问”,“5,有个儿子叫“老人”:作者为什么要写两对父子关系?(显然:想强调家庭教育的连续性和良性循环),想:作者为什么要写两对父子关系?作者提倡“平等”、“民主”、“尊重”、“宽容”的现代化父子关系,希望这种家庭关系世代相传。大树和小树,摘要标题:1,为什么中国父子关系很难成为兄弟关系?2,“养育孩子”的想法是什么?1,为什么中国的父子关系很难兄弟关系?讨论问题,2,你对“和孩子一起变老”有什么看法?(10分钟),“军准、大臣、父亲、儿子“等级制度”军是新河。爸爸是下游“不平等,不一定要朝夕相处,但不一定要等价交换,我学了爸爸1,拼音2,和儿子“划清界限”3,“黑人同学”事件4,对儿子的爱“不要问”5,没有儿子“不要问”我爸爸1,熟练的钢琴国际象棋书法和图2,为动物和植物3,为妈妈做地下衣服,4,爱带孩子玩,5,关心学校6,不抽烟,多年来爸爸和儿子,兄弟,多年来爸爸和儿子,兄弟,1一次故事,预先设计主题,记录对话内容,课后作业,2。鲁迅我们现在如何看待父亲,与这篇文章形成对比,礼仪大学:“古代肯定在世界上比德国先统治自己的国家;要治理那个国家,请先和那个家在一起。要齐家人,先修理自己的身体;要修复自己的身体,先纠正自己的心;要想纠正心态,首先要全心全意地去做。想诚实地表达其意思的人,必须先知道其意思,并告知

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