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文档简介
1、高三四练习题第二部分第三部分从两汉到南北朝的分合1一、选择题1、“汉武帝正号,自称皇帝,我说,臣民称陛下。那句话是系统超,史官笔记说的。车和马衣服装备包,骑着玉说。行,住处禁止,省后说。图章叫鸟。单击此处说明汉朝a、基本上是秦制b,创建皇帝制c,改革中央官d,地位明确的株洲君主2、犹大国建立的大国家党,最大的贡献是“汉升官制度”。主要表现为a,重建了大统一的帝国,继续了法律家的统治c、继皇帝称号d,继续打击匈奴的入侵3、陆贾说:“唐武逆序,军民,长术。秦死,任刑法不变。最适合理解的是a、只有恢复古代制度,才能使用长治久安、刑法的治国是秦国灭亡的主要原因c、文治和武术的结合可以繁荣国家,必须完全
2、放弃暴力才能繁荣4汉正帝说明了汉代继承秦代的政治制度。但是,金短命,因为恢复后有经济恢复a、中央政府体制不同的b、地方行政体制不同c、不同的皇帝权力d、不同的法令执行方法5、犹大国建立的中央集权制与秦国相比,最大的差异是a、地方机关b、中央机关c、皇帝权力d、独奏学者6、西汉统治者采取措施,开始认识到海内新集,城堡少,死守秦国孤立败亡,总结秦国的历史a、颁布延期命令b,实施县、国并行系统C.颁布“撒番”命令的家庭济民制度d(云南国王的指引)7、绘画是考古发掘出的汉代版画。这种打印a、刘邦密封的另一个圣太后的国王印度b,一个王朝在100月给领导人的印度信C.汉代管理昆明的物理证据。d,一个王朝封
3、夜郎侯为国王时收到的印度信8、黄帝内经亲属,即刘氏舅、兄、兄等封为王,英雄卿相是侯。他们的领域在中央的军队中与直隶是错误的。点击文章中的“皇帝”a、周武王b、汉高祖c、汉武帝d、光武帝9、西汉第一年,汉高祖刘邦实行恢复和恢复政策,同时封了一些东城子弟王。采取这两个主要措施的相同之处是a,直接原因b,主观愿望c,客观效果d,历史影响10、历史学家评论说:“汉高祖刘氏继承秦国的军队时,可以犹豫,退两步,采取军事制度和封建制度之间的折衷主义。刘邦这样做的原因是a,被证明郡县制失败的b,分封制当时具有其正当性c,乳房本身性格有点犹豫d,这样很容易结合两者的优点11、历史上经常出现主观动机和客观效果偏离
4、的现象,即“种瓜的豆”。古代中国的以下政治制度在实施过程中直接反映了这一现象A.秦朝军制b .西汉军队平行制c .元朝俗套d .清朝军机处12、秦统一后,“废除封建,建立郡县”建立了独裁统治制度,但作为皇帝的儿子、弟弟凤王,一直持续到明朝和清朝。“王儿童分,思考屏幕次”是历代分封孩子的主要原因。血缘分封的长期存在说明A.分封制有助于政权的长期稳定。b .血缘分封是中央集权化的基础C.子王表示皇权的一种d .下一代制度受到历代政权的推崇13,汉代的例子规定,只有皇帝才能使用金色翡翠。右边的照片是1973年河北省定县八角郎村40日在一座墓里出土的中山怀孕王有秀的永福服金实玉服。根据所学的知识,这个
5、人所处的历史时期a,先秦最后一年b,书信一年c,汉高祖d,西汉末年14公元前154年,国王率领“七国之乱”,引起叛乱的主要原因如下甲、中央政府由于“无为而治”的政策软弱无力,乙、朝廷不满促进黄老的学习c、汉高祖御史大夫诏“削板”主张d,封国的力量越来越强大,与中央商会共同抵抗15、郑昭翅膀某时期政治体制的变化云:“七国反对,严诸侯禁,除官员外,诸侯都在天上,诸侯只有粮食租赁税,诸侯失去更多的东西,于是第三代侯景,谥卿法开始了一切”资料讨论的是哪个时期的四天a、全国b、秦c、西汉d、东汉16、判断以下对汉代历史的叙述,确切地说汉代继承了秦朝郡县制度统治者从“灭亡镇孤立的失败惩戒”出发,分封了邦国
6、和中央的矛盾日益严重,最终导致了“牛初七国的混乱”军国同时进行了中央政府的地方控制,大幅提高了a,B,C,D,17,1937年末,在湖南昌马王头汉墓发现了老子乙卷前的经法等4卷丝绸西北。据考证,书在全国中期完成,是有关现有黄路学的最早着作。因此,黄老鹤的伤势判断为不会晚a,西周b,春秋c,全国d,西汉初年18、汉代,黄老道路猖獗,庄子让王:“每天,天地之间幸福满足。单击此话反映了小农经济下人们的理想和追求,展示了自给自足,生活富裕的画面体现人与自然的和谐表达对社会稳定的期待感a,B,C,D, 19、韩早期民歌云萧何法,若画一首。曹参守,不亏。卿携荆,人在宁一。在这首歌谣里能反映出丞相曹参的纠正
7、思想的是a,只有道教采用“无为”思想b,法律条文,遵守法制c、儒家礼制d、道教基础,与礼制一起使用20、贾谊过秦论,总结秦死亡的教训,说:“不发慈悲,攻击和防御的潜力是不同的。这种理解与西汉的什么政策相对应?甲、石青石鲁乙、唯尊儒c、反击勋d,与人决裂21,汉书礼乐志有这样的话。“哼,混乱反正,每天都没有什么。”其中“不管怎样”的直接措施是a、恢复和休息政策b,驱逐唯一的儒家技术c、根除其他城堡的势力d、诸侯的大城堡22、“公务员,民俗音乐产业,牲畜积税增加,虎门睡眠利率,风俗厚,禁止网络稀疏。材料说明的是a,文景的规则b,光武zte c,刘邦健d,韩武雄风23.一秒钟采取“安静的无为”、“与
8、百姓休息”政策的客观原因是甲、统治者吸收晋死亡教训乙、韩初相国服装的出现c,一个早期经济衰退,一百个剪报d,一个早期王国问题没有解决24、一位早期统治者采取度假政策的直接原因和根本目的甲、秦死亡教训,民乙,接受文化治理世界,鼓励生产c,人们可以从经济困难、稳定的统治中受益25,以下是“文景统治”时代的统治思想吗甲、乙、盘古不可或缺,应少礼c、保全,当人灭d,肥苛,薄赋敛,无人26、“韩星,严酷的打扫,与人休息。至于五六十年间,移风易俗,吏民温存,周润成康,字文靖,美男子!(汉书)对该段文献资料的评论是适当的a,客观实际,b,不必考证历史学家的话。有证据c,脱离现实,信d,美丽的单词,信是不够的
9、27,史记平淮书:“中兴70多年了,国家什么都没有。太仓粟,因陈相,泄露情节,贪污不能吃。在这里,“太仓的长度”a、太仓县食品b、洛阳个人仓库食品c、长安国库食品d、开封宫仓库食品28,史记载波:“韩兴超过70年,国家什么都没有。”.首都的钱累得巨大,渗透烂了,不上学;太仓粟,因陈相,泄露情节,贪污不能吃。单击此现象a,一个皇帝统治期间b,一个皇帝统治期间c,一个皇帝统治期间d,光武帝统治期间29、年初的“无为而治”政策有助于社会的稳定和经济的恢复,但一股势力也随之扩大,土地合并、贫富分化等社会不安因素也越来越明显a,商人b,豪族c,军人d,贵族30、“近臣,代替统治,品位高,空闲曹这种情况以
10、一个无题为例,叙述如下是正确的甲、大法官用这本书代替乙,接近重用的大臣,繁华,朝廷开始分为内外王朝c、三公决策,二帝d、相权分为三,互相制衡31、“诸侯请子弟兵进城,我必亲自观看。所以要有热左缘。”这里的“Jim”a、周武王b、汉高祖c、汉武帝d、光武帝32、(汉高祖元朔二年)正月诏书说:“梁王,青阳王钦奇生在一起,愿意义智兄弟,他答应。诸侯与自制邑同在,我必亲自观看,有热座。”(一个无题这次运动的真正意图是答,诸侯都想恩于乙儿,缓和皇上和太子的矛盾c,削弱诸侯的力量d,满足诸侯克制早期的要求33、汉升官制度也成立了。西汉的下一个系统甲、西武莲坐下,乙、县行政c、刺史监察d,帝独尊34,公元前
11、106年,汉武帝将世界划分为13个州,分为道知事一人,官录600席。道士的主要义务是a、征税、征兵和兵役b,推荐和选择当地人才c、加强中央地方控制和管理d、王子和地方管理监督35、信为解决王国问题,不能罢免别国(意思是废除、取消)的措施a,“朔号”b,颁布勃起命令c、创建分支机构系统d、实现内部和外部系统36、历史书:“父亲说:陛下希望能分给王子们恩惠,侯。”上面的”是a、汉高祖b、汉高祖c、汉高祖d、汉高祖37、“要统治世界,所有人都建立诸侯,减去诸侯的力量,力量少了就容易,小国就失去邪恶的心。” 贾谊治安策.这段话反映了贾谊的治国观。a,再次运行分封b,夺取王后的爵位c,削弱和分散王国的力
12、量d,剥夺王国的权利和封印38、汉高祖授“宽限令”的直接目的是a、加强诸侯的权力b、剥夺对王国的封锁c,分割王国的封印,收回王国管理任命权39、(主父)严曰: .此太子子弟或十数,及继承人。血肉之躯,无尺封,遂仁孝道,虽不申报。陛下将恩推给诸侯,将子女分地,侯,让大家为所欲为而高兴。于是在中计算。主妇的建议说“米”的原因是A.不仅是流星政权,还平息了其他成功神b,它提高了诸侯的地位,满足了诸侯的孩子们c、行以宣仁孝的名义削弱太子的力量D.为了巩固中央控制,使用加强地方权力的方法。40、司马迁有以下段落,从史记。“太子略,大国有十多个城市,小侯但数十里,足以奉献,足够支援拜,范仲基。现在郡八十九
13、十里,太子之间错了,方毗邻.强壮的本干,软弱的枝叶潜力,尊敬和谦逊,一切都可以得到它。这句话反映了司马迁的意思a否定西汉时期的楚恩令b,称赞汉代军国平行制C.对西汉时期的追恩令持积极态度d,否定汉朝的军国平行制41、董仲舒死后,汉高祖有一次经过他的墓地,特地卸载了。后人把他的坟墓称为“卸载坟墓”。董仲舒之所以受到这样的礼遇,主要是因为甲、乙、韩皇帝积极建议,帮助汉王成功解决王国问题c、在思想文化领域提出宝贵的国策d、盐铁官营积极提出汉武帝财务管理建议42、陛下兴师动众,愿兴太学;为了尽最大的努力,一定要做些测试,帅的才能做到。这里的“陈”、“陛下”分别是甲贾谊,汉高祖乙诏的错,汉高祖c栋中书,
14、汉高祖d卫征,唐太宗43、中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初发行了两本中国哲学史卷,将中国哲学史分为“自学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是a、道教传统b、儒家理论c、法家思想d、墨家理论44、秦始皇到汉武帝中国统治思想的版三边,依次为a、法家、儒教、道教b、儒教、法家、道教c、道教、法家、儒教d、法家、道教、儒教一位学者评论说,对于某些思想家,“作为对策,儒家伦理政治理论开创了进入政治殿堂的历史。”a、孟子b、董仲舒c、朱熹d、黄宗羲46、汉代,山东邹鲁通俗谚语说:“一次,不止一次,不如存金。这里的“经典”主要是a,医学bu日历计算b,哲学家伯加c,诗夷利d,佛教经典47、指西汉以后儒学开始走向“经学化”的这个时期的儒学a,成为专门负责少数古典的学问b,获得了“单独尊重”的地位c、三纲五常等经职员守则d,成为追求官职的唯一途径
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