陕西省高三上学期语文第一轮联合质量测评试卷（I）卷

1、陕西省高三上学期语文第一轮联合质量测评试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三下梧州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字博物馆是运用虚拟现实技术、三维图形图像技术、计算机网络技术、立体显示系统、互动娱乐技术、特种视效技术，将观实存在的实体博物馆以三维立体的数字化方式完整呈现于网络上的博物馆。从世界范围来看，博物馆数字化不是_的，它经历了一个较长的历史发展过程。在20多年前，（ ），而近年来，数字博物馆已经在全球_，不少发展中国家也建立了各具特色的数字博物馆。1998年，河南博物院网站第一次出现在互联网上。从那以后，中国数字博

2、物馆的建设开始加快步伐，北京故宫博物院、国家博物馆、上海博物馆、成都博物院等越来越多的博物馆开通了网上博物馆。在各类新兴数字技术_的今天，特别是虚拟3D技术的出现，已经能够让博物馆的参观方式，从传统的实地观赏进入虚拟用户体验阶段，线上结合线下的浏览方式，高科技的交互应用，让人们参观博物馆更加便捷。而随着移动化时代的到来，数字博物馆正从原先的电脑屏，开始走向“口袋”中，二维码微信导览功能，让观众只要通过手机，就能拥有一个对海量馆藏品_的“博物馆导览者”。数字博物馆让存储在博物馆的藏品“活起来”，有效提高了博物馆公共文化服务的发展，走进人们的视野，走进人们的心中。（1） 依次填入文中横线上的成语，

3、全部恰当的一项是（ ） A . 一蹴而就风靡一时 层见叠出 了如指掌B . 一挥而就 风靡一时 层出不穷 如数家珍C . 一蹴而就蔚然成风 层出不穷了如指掌D . 一挥而就 蔚然成风 层见叠山如数家珍（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 数字博物馆就是欧美发达国家大型艺术机构的“专利”B . 数字博物馆还是欧美发达国家大型艺术机构的“专利”C . 欧美发达国家大型艺术机构专享数字博物馆的“专利”D . 欧美发达国家大型艺术机构对数字博物馆拥有“专利”（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 数字博物馆让存储在博物馆的藏品“活起来”，走进人

4、们的心中，走进人们的视野，有效提高了博物馆公共文化服务的质量。B . 数字博物馆让存储在博物馆的藏品“活起来”，走进人们的视野，走进人们的心中，有效提高了博物馆公共文化服务的发展。C . 数字博物馆有效推动了博物馆公共文化服务的发展，让存储在博物馆的藏品“活起来”，走进人们的心中，走进人们的视野。D . 数字博物馆有效提高了博物馆公共文化服务的质量，让存储在博物馆的藏品“活起来”，走进人们的视野，走进人们的心中。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） 阅读下面的文字，完成各题。包容是文化对话的前提当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的

5、一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当前特别值得重视与倡导的，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，

6、国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流

7、变得非常困难。因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话；他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少数。而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正

8、常的对话。在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得令人思考与借鉴。关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷

9、失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。（选自人民日报2013年10月24日24版，作者纪宝成）（1） 下列说法，符合文意的两项是（ ）A在当今多元文化的共存世界中，中国传统文化中的“包容”精神得到了更多的重视。B治国上的包容，就是要海涵大量，虚怀若谷，不以一人之智为智，而以众人之智为智。C从世界历史的经验来看，各种矛盾争斗的产生，往往与拒绝包容不无关系。D一些拥有“西方文明优越感”的民族，总是喜欢占据道德与政治的制高点对其他民族指手画脚，总以为自己掌握着真理。E今天，“包容”

10、已成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。（2） 下列推断，不符合文意的一项是（ ）A . 不懂得包容，会影响事业的成功和社会的发展，会阻碍文化的繁荣。B . 在以开放的心态汲取其他文化中的合理因素的同时，亦要坚持自己思想的主体性。C . 排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被证明是不合时宜的，已被东西方国家抛弃。D . 中国传统文化所蕴含的包容的核心价值观，也适用于当今世界。（3） 为什么说“包容是文化对话的前提”，请结合文意概括。（4） “1656年，俄国特使巴依科夫受沙皇委托准备向中国皇上提交国书，因拒绝行跪拜礼而始终未获准觐见皇帝。时值东正教斋期，作为虔诚信徒

11、的巴依科夫严守教规拒绝饮朝廷赐给的奶茶，进一步激怒了朝廷。”这一著名的外交事件以失败告终的内在原因是什么，请结合文中的观点分析。3. （9分） (2019高一上运城月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：新华社北京6月24日电从公安部交管局召开的全国视频会获悉，今年以来，全国公安交管部门严抓机动车不礼让斑马线现象治理，查处不礼让斑马线违法行为同比上升3.4倍，因不礼让斑马线造成人员伤亡的事故起数、死亡人数同比分别下降18%和9.3%。公安部数据显示近3年来在斑马线上发生机动车与行人的交通事故中，约9成是机动车未按规定让行导致。为进一步整顿城市交通秩序，公安部交管局要求各地创新管理举措。

12、各地要安排民警、辅警在行人过街流量大和未设置交通信号灯的斑马线处执勤，适时组织执法小分队加强重点路段、路口整治，加大现场查纠力度。各地公安交管部门还要对非机动车道、人行横道及信号灯和标志标线进行全面排查整改，确保交通信号设施有效、科学、规范。公安交管部门还将联合其他相关部门一同参与，如会同交通运输等部门，组织公交车、出租车等车辆驾驶人带头遵守让行规定；会同文明办、团委等部门，动员各级机关、企事业单位、社会团体工作人员以及文明交通志愿者参加文明交通劝导和体验活动等。各地公安交管部门要认真分析本地斑马线管理存在的问题和不足，坚持零容忍、全覆盖、严执法，像治理酒驾一样，深入推进不礼让斑马线治理，牵引

13、城市交通秩序整体提升，带动市民文明素质和法治意识整体提升。（摘编自新华社今年因机动车不礼让斑马线造成伤亡的事故同比下降，有删改）材料二：从长沙市城区机动车斑马线不礼让行人事故辖区分布情况来看，岳麓区、雨花区、开福区事故数量最多，占全市城区机动车斑马线不礼让行人事故数的80%。从全市城区机动车斑马线不礼让行人事故时间分布情况来看，天心区、岳麓区、开福区机动车斑马线不礼让行人事故高发时段为夜间1824时；雨花区则为上午612时居多，其余时段分布较为平均。从全市城区机动车斑马线不礼让行人事故受害人年龄分布情况来看，除天心区外，其他区域，机动车斑马线不礼让行人事故受害人年龄以50岁以上居多。（摘编自红

14、网综合大数据告诉你“斑马线上的安全”有多重要，有删改）材料三：江苏宿迁是一个地处苏北，在全国知名度并不高的地级市。然而，交通治理工作却走在了全国前列，甚至已经达到欧美发达国家水平，私家车礼让率高达90%以上。取得这样的成绩，根本原因就在于交管部门有着较强的责任意识，不断创新交通管理工作的新手段和新方法，对不礼让斑马线的行为严管重罚，从而使私家车主逐渐养成了礼让斑马线的文明习惯。（摘编自萍乡文明网礼让斑马线不应“公”“私”有别，有删改）材料四：礼让斑马线的本意是深化城区交通秩序整治，提高广大市民的交通法治观念和文明交通意识，让人人都可以享受秩序交通带来的好处。我们不该单单纠结于目前实行过程中出现

15、的问题，而应从自身做起，遵守秩序。对于交警来说，应对如何礼让行人有权威解读：对于司机来说，积极了解政策；对于行人来说，也不应有恃无恐，应严格遵守交通规则。斑马线的文明需要保证司机与行人之间的平衡。对司机的违法行为坚决惩戒，同时对于行人的违法行为也绝不姑息。只有建立起车与人共同对规则的遵守和敬畏，心中都有了“火线”，才能真正实现斑马线文明。（摘编自胶东在线礼让斑马线彰显城市文明的一道独特风景线，有删改）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A . 材料一第一段引用公安部交管局会议提供的相关数据，说明我国对机动车在斑马线前不礼让现象的治理效果明显。B . 材料二介绍了长沙市发生涉

16、及行人交通事故的一些数据，并分别从辖区、时间和受害人年龄三方面介绍了这些事故的分布情况。C . 较强的责任意识和不断创新的能力是江苏宿迁交通治理工作走在全国前列的主要原因，严管重罚是该地区交通管理的主要手段。D . 根据材料四可知，礼让斑马线的真正实现需要设定规矩并人人遵守，只有这样才能真正提高广大市民的交通法治观念和文明交通意识。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A . 从材料一看，在斑马线上发生机动车与行人的交通事故中，多数是机动车的责任，说明要实现斑马线文明，应重点解决司机违规问题。B . 在涉及行人事故占一般程序交通事故比率和机动车斑马线不礼让行人事故占涉及行

17、人事故比率中，死亡率均超过受伤率。C . 根据材料二中提供的数据，我们能够了解到岳麓区与开福区在夜间18-24时机动车斑马线不礼让50岁以上行人造成的事故率应该较高。D . 虽然四则材料针对机动车斑马线不礼让行人现象各有侧重点，但是材料一、四侧重介绍行之有效的具体措施，而材料二、三却侧重分析事故原因。（3） 根据上述材料，概括说明在“礼让斑马线”这个问题上交管部门和司机、行人应有的做法。 4. （12分） (2020高一上铜陵期末) 阅读下面的文字，完成各题。 拒 绝骆 驼我回去的时候，父亲正在老家的院坝里发呆。几根倾斜的柱子，让人不敢多看。见我回来，父亲突然来了精神。但这样的神色仅在父亲脸上

18、存留了几秒，便逝去了。我理解父亲的苦处，祖辈留下的老房子，在父亲眼里，该是何等的重要啊。不是为了守它，父亲或许早就随我们进城了。多年来，父亲都以看守祖辈留下来的老房子为由，单独在老家生活。这次，我在心里暗喜，或许就是个绝好的机会吧。父亲说，我找你三表叔看过了，这房子还可以修好。我心里一惊！三表叔在老家有点名气，全村大部分旧房子都是他带领人修建的，他的话，父亲会信的。我看了看父亲，没作言语。我说，我先去转转。逃过父亲的视线后，我转而朝三表叔的家走去。我必须尽力说服他，让他阻止父亲再修整旧房。不然，父亲余下的时光，还将在老家度过。没想到，曾经受过我的无数恩惠的三表叔，居然拒绝了我！三表叔说，没办法

19、啊，侄子，你爹那脾气，没办法啊。回去之后，父亲说，我准备今天开始修整房子了。你帮我做做下手吧。说完，父亲便开始在院坝边调泥巴了，父亲的身板大不如以前了，他每和一下泥，都能看出力不从心。我颓然地坐在了老家的院坝边。回想起来，我已经20多年没做过农村的体力活了，看到这些心里就发怵。我走到房屋拐角处拿出手机，给在老家镇上当领导的同学打电话搬救兵。同学告诉我，我们家是前几天定下的重灾户，志愿者下午就可以到。没想到，当父亲知道我搬救兵的事后，突然大怒。他说，你不愿意修就算了，还去搬救兵，你这不是给政府添乱吗？！昨天，你那个镇长同学已经派人来过了，我没有答应。就这么大点事，还搬救兵？像青川那些重灾区的人，

20、不是要去天上搬救兵？亏你这么多年在外面跑，遇事咋就不晓得个轻重缓急？说完，父亲又开始忙活了。我独自无语。我想，等下午人到了，父亲也就不会拒绝了。下午，同学带着几个人，还带来了方便面、被褥等救灾物资。父亲看见他们，脸唰的一下就白了，少顷，又满脸通红。父亲像个做错了事的孩子，头埋得很低，我明显感觉到了他的手足无措。父亲将大家让座到院坝的街沿上，回屋去取出了一包皱巴巴的香烟，给大家散了。而后爬上园子里的苹果树，采摘了一篮早熟的苹果。没想到，父亲此时的身手，会那样敏捷！我在心里长长地舒了口气！就是像你想到的那样，父亲拒绝了所有人，拒绝了所有救灾物资。我满面愧疚地向大家道歉，同学说，你父亲，我们理解，多

21、年前，他就是全市的优秀共产党员，这样的大事面前，他这样的老干部高风亮节，也属正常！你可能不知道吧，就在“512”的第二天，你父亲就向灾区捐款1300多元，还强行要当志愿者，我们没办法啊，他吃住在现场，20多天啊。他肩上和手上的伤，就是救灾时弄的。我感到了一阵眩晕！每次，父亲在电话里都说，他在老家干这干那，一切都好我默默地来到父亲身边，问，你的伤，好些了吗？父亲愣了一下，说，知道了啊？没关系的，早就好了。我说，这么大的事，你该告诉我们啊！父亲说，自己身上的肉，还不清楚吗？几天就好了！我回屋取了把锄头，默默地与父亲一起和泥。父亲长时间地盯着我，抬头看时，他满面微笑，我还看见，有泪从他的脸颊滑过。回

22、到成都的第二天，父亲打来电话，问我还累不累。他说，我是共产党员，国家干部，国难当头，尽到了自己的责任，我问心无愧！短时的沉默后，父亲说，你给你的同学镇长说说，不是我们这些退休老汉不给他面子，救灾物资要用到最需要的人身上，不要搞平均主义。他给我们家评了，还不是看你的面子？我说，嗯。父亲又说，还有，我老了，有些话还得给你先说说，这是祖宗留下的规矩，我们罗家祖祖辈辈，就没有一人吃过国家救济，再大的灾难，都是尽力自救，只要挺过去，一切都会好的！我长时的无言。（选自微型小说选刊2018年第16期）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . “我”是小说的次要人物，是故事

23、的见证者和讲述人，在文中起到了穿针引线、推动情节发展的作用。B . “三表叔”以修缮旧房为生，所以他不顾“我”的劝阻，答应“我”父亲帮忙修理“我”家的老房子。C . 镇长把“我”家定为重灾户，并与志愿者去送救灾物资，既是对灾区百姓的关心，也出于同学情谊。D . 小说综合运用了神态、动作、语言和心理等描写手法，抓住细节，突出个性，使人物形象逼真、感人。（2） “父亲”有怎样的性格特点？请简要分析。 （3） 小说以“拒绝”为题，有何意蕴？请结合作品内容简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上蚌埠期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 包拯，字希仁，庐州

24、合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚 ， 前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党 ， 惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龙图阁直学士、河北都转运使，召权知开封府。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰

25、：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也，陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年六十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休暇日，事皆施行。迁礼部侍郎，辞不受，寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色

26、悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”（选自宋史包拯传有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服B . 有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服C . 有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服D . 有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服（2）

27、下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “端土产砚”，端砚因产于古端州（今广东肇庆）而得名，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚并称为“四大名砚”。B . “朋党”指精诚团结的朋友与同侪。古人倡导君子应该胸怀修齐治平的理想，广结朋党，同心同德，为国尽忠。C . “龟鉴”即龟甲和镜子，龟甲可以卜吉凶，镜可以辨美丑，以龟作镜纽，借喻借鉴前事，为人做事要履于“正中”。D . 龙图阁，宋代阁名，本是宋真宗纪念宋太宗的宫殿。收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之物以及宗室名册、谱牒等。又先后置待制、直学士、直阁等官。包拯曾任龙图阁直学士，故民间戏曲小说中以“包龙图”称之。（

28、3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 包拯为官清廉，刚正直谏。他任端州知州期满后不拿一方砚台回家；他用唐朝宰相魏征的三篇奏疏作为自己的座右铭，还劝谏天子要爱惜人才，避免大兴土木等。B . 包拯敢于改革弊政，一心为民。旧时诉讼都不能直接到官署递交状子，他却打开官署正门，让人们到公堂前陈述是非曲直，使官府小吏不敢再欺瞒。C . 包拯忠于职守，心系朝廷。任谏议大夫时，他询问皇帝迟迟未立太子的原因，引起皇帝的疑问，之后皇帝理解他是为国家长远考虑，表态将慢慢商议此事。D . 包拯家风朴实淳正，不尚奢华。他要求后代子孙当官决不能贪污，否则不允许放归本家，去世后也不能葬入家族墓

29、地；他在地位显贵时，衣食用具依然如布衣时一样。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也，陛下问臣欲谁立，是疑臣也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高一上扶余期中) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 对雪杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。【注】此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。愁坐：含忧默坐。唐李白酬崔五郎中诗：“奈何怀良图，郁悒独愁坐。”书空：是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，

30、用手在空中划着字。（1） 下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . “瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。B . 诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象，用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。C . 第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。D . “炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。（2） 诗歌的第二联描写了什么样的景象?这样写有什么用意? 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高二上西宁月考) 补写出下列