语文（心得）之语文课教学过程中德育渗透问题探微

1、语文论文之语文课教学过程中德育渗透问题探微 靖西中学 黄雄杰 （该论文是笔者负责的省级重点科研课题南国边陲农村高中语文科教学中德育渗透问题研究的研究成果，曾在2009年5月省级论文竞荣获二等奖赛中）内容提要：笔者认为语文是一门思想性很强的工具学科，具有相当强的德育功能，在语文教学中我们应有意识、有目的去充分挖掘它的德育潜能，充分发挥他在德育工作中的作用。作为一名语文教师就应该主动利用自己手中的武器，在学生听故事、诵诗歌、作分析的过程中，不失时机的对学生进行潜移默化的教育。关 键 词： 教学 德育 渗透语文是一门思想性很强的工具学科，具有相当强的德育功能，在语文教学中我们应有意识、有目的去充分挖

2、掘它的德育潜能，充分发挥他在德育工作中的作用。在高年级段，尤其是高中及高中后的语文教学，不再是以往空洞式的说教，而是借助经典文学作品来内塑人的性情，并通过对经典文学作品的解读来提高人类的自省能力。笔者以为，在我们实现道德理想以及营造和谐社会的路上，特别是当我们遇到困难的时候，语文教育更是一剂不可缺少的良药。语文课作为实施德育的有力阵地，有着得天独厚的条件。语文教材包罗万象，其中祖国壮丽河山、社会主义建设的伟大成就；爱国主义思想、为人民服务精神；中华民族杰出人物的崇高品质、世界各国杰出人物的优良典范，都能为学生提供学习的榜样和受教育的机会。“文以载道”，“道”就是思想内容，这些思想内容就是以语文

3、教材为载体的，即以“文”的形式出现。因此在语文教学中，对语文课文讲解的过程，必须是将“文”与“道”相结合，寓教于练，渗透德育的过程。语文学科中的品德教育形象生动、富有变化，避免了枯燥乏味的道理说教。他通过曲折的故事、美丽的传说、优美的语言，激发起人们对美好事物的向往，提高了人们的审美情趣，使人们在潜意识中得到了美的教育，受到了美的启迪。教育中缺少了这一环节，便不再完整美丽了。作为一名语文教师就应该主动利用自己手中的武器，在学生听故事、诵诗歌、作分析的过程中，不失时机的对学生进行潜移默化的教育。一、设计导语，渗透教育。教师设计富有感染力的导语，能拨动学生的心弦，调动学生的兴趣，并使其受到感染和教

4、育。例如姚鼐的登泰山记一文，笔者在授课时精心设计了一个极富感染力的导语，导语是这样的：“同学们，你们领略过泰山的雄浑，黄山的奇秀、华山的险峻吗？你们是去过素有山水甲天下之称的桂林，还是到过素有天堂之称的苏杭呢”这一番话，如一粒粒小小的石子砸在了平静的水面上，在学生的心中激起了无数的浪花，他们不由得在下面唏嘘、概叹祖国山河之美，油然而生热爱祖国山水的情愫，唤起了他们游历祖国山水的渴望。很多学生在课后交流时都说，将来一定要到这些地方去看一看。这便是语文中的德育，且是其它学科不可企及的。其效果比单纯的政治说教可能要好多少倍。二、设置情境，熏陶浸染感受所描绘的情景，是产生相应情感的基础，只有先入情入境

5、，才能入神入心。所以教师在教学过程中，可以根据教材和学生的认识和年龄特点，通过各种教学手段创设情景以显现形象、渲染气氛，增强语言的直观性和感染力。例如在进行米洛斯的维纳斯教学时，笔者先让学生欣赏了维纳斯的雕像，直观感受它的美。在讲解我与地坛第二部分之前，我先放了一首白发亲娘来创设情景，让同学们感受母爱的伟大，最后在懂你的歌声中结束了这一课的教学，学生在歌曲的旋律中更加深刻的理解了史铁生对母亲的感情，然后我又不失时机的让大家结合自己的生活实际，谈谈自己对家人及长辈的态度，谈应该怎样对待自己的父母。就这样，在课文的分析中对学生进行了一次为人处事的思想品德教育。在我的呼吁一文教学前，我先制作了一些幻

6、灯片：在一片绿草丛中有一朵小花绽放，接着一个小女孩走过来折断了花，花朵在小女孩手中慢慢枯毁，留下的花茎上流出了一串串泪珠；人类在捕杀动物是动物发出的撕心裂肺的叫声。在学生观看这些幻灯片后我提出了问题大家看了之后有什么感想？你们可曾听到小花痛苦的呻吟，可曾注意到小花怨恨的神情？学生回答后，教师作总结：当我们在残害动物是也给他们造成了痛苦，而我们没有意识到，因为我们对待生命进行了等级上的划分。事实上，生命是同等的，我们该如何对待这些弱小的生命？最后引入到课堂中来。用过观看幻灯片让学生在感情上产生共鸣。三、深入挖掘，拓展延伸。人生观、世界观，对一个人的成长是至关重要的。而人生观与世界观的内涵，在政治

7、课中有系统的阐述。那么在语文课中又怎样对学生进行人生观、世界观的教育呢？在长期的教学实践中，笔者渐渐摸索出一套切实可行的办法，那就是深入挖掘、拓展延伸。也就是说，在挖掘教材的同时，引申出一些与生活贴近的例子，以达到人生观、世界观的教育。这种方法适用于讽刺性极强的文学作品中，尤其以小说为主，还有一些杂文也可适用，在教学当中，教师先领着分析课文，然后组织讨论，接着让学生联系实际即与之相关的人与事，最后依据情况或辩论或写成作文。巴尔扎克的长篇小说守财奴便是一个很好的例子。小说中的主人公葛朗台，是世界文学史上的吝啬鬼形象。马克思、恩格斯曾指出：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系

8、变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何的联系了。”这篇小说与马克思、恩格斯的话都在告诉人们，在资本主义社会中“金钱”便是人们生活中的轴心，那么我们现在的中学生对金钱问题又有哪些看法呢？他们也想有这样的人生吗？这样的人生、这样的价值观念，中学生能效仿吗？在学生讨论的基础上，老师引导学生来体会教师的平凡与伟大，了解一些先进人物的事迹，比如孔繁森、李素丽等，同时再列举出一些反面事例，如同成克杰、赖昌青等一些被金钱诱惑的人的下场。从而让学生明白，在生活当中，钱固然是重要的，但人们不能成为金钱的奴隶。我们的一生应该像张海迪那样活的有意义，虽然

9、身残却为人类做出了贡献；我们的生活应该像李素丽、雷锋那样在平凡中闪光，通过这样挖掘与延伸，使学生很直观的感受到了人生观与世界观的教育，把深奥的道理明白化了，学生更容易接受。然后举办了一次别开生面的辩论会，辩题是“怎样对待金钱”，学生们在唇枪舌剑之中，明确了生活的目标。很多学生在日记中写上了这样的话，从葛朗台的身上，我懂得了人不能只为钱活着，那样的活法太没趣味了，我虽不能把钱视作粪土，但我要使自己的人生更加有意义，常言道“平平淡淡才是真”。这教育的效果便显而易见了。语文课中人生观、世界观的教育就是这样，这比政治课上大道理讲解更易于让学生接受，因为它不再是干巴巴的理论说教，而是转移成了形象的、具体

10、可感的人物形象了。语文课上的教育虽与政治课不同，却收到了异曲同工的效果。四、以点带面，循循善诱中国自古便有文明古国、礼仪之邦的美誉。勤劳善良的祖先为后人留下了无数的瑰宝，这是子孙后代享用不尽的财富。勤俭节约、诚实守信、尊老爱幼，哪个不是中华民族的传统美德？这些传统美德绝不能丢，作为教育工作者，绝不能忽视这方面的教育。现在的中学生，头脑中勤俭节约的概念早就化为乌有了，他们花钱如流水，他们不懂得珍惜粮食。由此可见，对他们进行这方面的教育是非常必要的。但课堂上决不可面面俱到的讲，那么就得采用以点带面的方法了。司马光的训俭示康中说“俭，德之共也；侈，恶之在也”，“由俭入奢易，由奢入俭难”，从这里让学生感受到坐享其成、好吃懒做、挥霍浪费、暴殄天物均是可耻的行径。由这一点，让学生联想到许多类似的情形，带出中华民族的传统美德，这方面，孔融让梨、孟母三迁、岳母刺字等，让学生为中国悠久的文明而骄傲自豪。以点带面，循循善诱，这是教育工作者的武器，更是教师应经常采取的教育方法。语文课堂上的教育更离不开这一形式。这种方法。没有什么固定的格式，也没有什么固定的时间限制，也不是一成不变的，教师在课文的讲解中应随时穿插，灵活应用。当然，语文课堂教学中的德育