石家庄市高三上学期语文开学考试试卷（II）卷（考试）

1、石家庄市高三上学期语文开学考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列各句中，划线的词语运用正确的一项是（ ）A . 清华大学一学生说：“大学以来，我每天坚持6点半起床，7点进自习室，从来没在任意一节课堂上睡过觉，总是坐在第一排专心听讲。”B . 新世纪初，某出版社出版了一套“走向诺贝尔”文学丛书，丛书囊括了当代可能获得诺贝尔文学奖的中国作家的作品，真可谓洋洋大观。C . 超级飓风“桑迪”裹挟着狂风骤雨重创了美国东海岸，飓风所过之处，房屋桥梁几乎毁坏殆尽 ， 一片狼藉。D . 真金不怕火炼 ， 只要是金子总会发光，有才华的人不会总被埋没，

2、总有一天会被发现，被发掘出来。2. （2分） 根据下面一副对联的上联选出最好的下联。上联：学海里遨游你追我赶下联：_A . 书山中有路勤能为径B . 学海是无涯苦可作舟C . 书山里攀登前途似锦D . 书山中钻探我帮你学3. （2分） 填入下面语段空缺处最恰当的一项是（ ）英雄是孤独的，他们承栽着对祖国对苍生对文化的热爱， ， 但他们的努力很难得到广泛的理解和认同。英雄不是让人顶礼膜拜的偶像，而是更完全、更正直、更勇毅、更肯担当更有抱负的人，他们也具备常人的七情六欲，但他们身上没有常人的卑怯和苟且，没有常人的营谋和算计，他们一旦认难目标，则“”，决不给自己留后路。A . 不忍坐视文化败落，不忍

3、坐视庸人误国，不忍坐视哀鸿遍野苟利国家生死以，岂因祸福避趋之B . 不忍坐视文化败落，不忍坐视庸人误国，不忍坐视哀鸿遍野路漫漫其修远兮，吾将上下而求索C . 不忍坐视庸人误国，不忍坐视哀鸿遍野，不忍坐视文化败落苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D . 不忍坐视庸人误国，不忍坐视哀鸿遍野，不忍坐视文化败落路漫漫其修远兮，吾将上下而求索4. （2分） (2017高一上济南开学考) 贾雨村最初是靠谁的接济，才得以进京赴试？（ ） A . 林如海B . 贾政C . 冷子兴D . 甄士隐5. （2分） (2017高二下龙江月考) 下列句子中的虚词解释不正确的一项是（ ）A . 邻之厚，君之薄也 之：用于主谓

4、之间，取消句子独立性B . 荆轲逐秦王，秦王还柱而走而：相当于“地”或不译，表修饰C . 尔其无忘乃父之志 其：句中语气词，不翻译D . 夜驰之沛公军 之：到，往二、 其他 (共2题；共16分)6. （1分） (2017高三上双鸭山期中) 解释下列划线字的意思。拜送书于庭 _秦城恐不可得，徒见欺 _衡下车 ， 治威严 _王必欲降武 _间至赵矣_且庸人尚羞之_反欲斗两主 _大将军邓骘奇其才_7. （15分） 翻译下列各题（1） 翻译：事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。（2） 翻译：汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？三、 文言文阅读 (共1题；共14分)8. （14分）

5、阅读下面的文言文，完成小题。郭申锡字延之，魏人。自言唐代公元振之后。第进士 ， 为晋陵尉。民诉弟为人所杀，申锡察其色惧而哭不哀，曰：“吾得贼矣，非汝乎？”执而讯之，果然。久之，知博州。州兵出戍，有欲胁众为乱者，申锡戮一人，黥二人，乃定。奏至，仁宗曰：“小官临事如此，岂易得？”即为御史台推直官，数上疏论事。鞫狱庆州。京东盗执濮州通判井渊，迁知州事，未阅月，悉擒凶党，斩以徇。召为侍御史，遂知杂事。张贵妃追册、起园陵，张尧佐为使相，陈执中嬖妾杀婢，余靖引胡恢有丑行，高若讷引范祥启边衅，申锡皆奏劾之。屡诋权幸无所避，帝谓之曰：“近世士大夫方未达时好指陈时事及被进用则不然是资言以进耳卿勿为也。”谍称契丹

6、遣泛使，命体量安抚河北，还为盐铁副使。相视决河，坐讼李参失实，黜知濠州。帝明榜朝堂，称其欺诬，以儆在位。旋加直史馆，知江宁府，再副盐铁，进天章阁待制，知邓州河中。种谔取绥州，申锡曰：“边患将自此始。”及谅祚死，请捐前故，听其子袭爵，且言曰：“二虏赖岁币甚厚，渝平岂其所利，必有以致之。但得重将守边，不要功生事，则善矣。”著边鄙守御策。以给事中致仕，卒 ， 年七十七。（摘编自宋史列传八十九）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 近世士大夫/方未达/时好指陈/时事及被进用则不然是/资言以进耳/卿勿为也B . 近世士大夫/方未达/时好指陈时事/及被进用则不然是/资言以进耳/卿勿

7、为也C . 近世士大夫/方未达时/好指陈/时事及被进用则不然/是资言以进耳/卿勿为也D . 近世士大夫/方未达时/好指陈时事/及被进用则不然/是资言以进耳/卿勿为也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。B . 黥：即墨刑，古代五刑之一。行刑时用刀刺刻犯人的额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩罚犯有重罪的人。C . 契丹：916年，辽太祖耶律阿保机正式建国称帝，成为辽政权的创始人，国号“契丹”。后耶律德光于开封登基改汗称帝，并改国号为“辽”。D . 卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称

8、谓。礼记曲礼下：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 郭申锡明察秋毫，善断案情。有百姓上诉说自己的弟弟被人杀害，郭申锡通过观察该人的脸色、辨别他的哭声，判定上诉者即为行凶者。B . 郭申锡长于治乱，能力不凡。有人想胁迫众人作乱，郭申锡杀了一人，处罚了两人，就起到了以儆效尤的效果，平定了作乱。C . 郭申锡正直敢言，恪尽职守。他屡次讥斥权贵幸臣，没有顾忌。对张尧佐、陈执中、李参等的丑行直言不讳，上奏弹劾。D . 郭申锡眼光远大，见解卓越。他认为谅祚死去，应当捐弃前嫌，允许谅祚之子袭爵，并与辽、夏两国和平共处。

9、（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。京东盗执濮州通判井渊，迁知州事，未阅月，悉擒凶党，斩以徇。二虏赖岁币甚厚，渝平岂其所利，必有以致之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） 阅读下面的文字，完成小题。瑞鹧鸪(南宋) 张元幹白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。好是悲歌将进酒，不妨同赋惜余春。风光全似中原日，臭味要须我辈人。雨后飞花知底数？醉来赢取自由身。【注】胡铨（字邦衡）贬到新州以后，继续写了一些慨叹国事的词作。这些词作通过彭德器传到了张元幹手中。他读后感慨万千，情不自禁地写下这首和韵词。（1） 此诗表现了词人怎样的思想感情？请结合词句分析 。（2） 赏析这首诗的艺术手法。五

10、、 句子默写 (共1题；共8分)10. （8分） (2018浙江模拟) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1） 子曰：“不愤不启，_。_，则不复也。”（论语） （2） _，百年多病独登台。_，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高） （3） 仆窃不逊，近自托于无能之辞，_，考之行事， _。（司马迁报任安书） （4） 莫听穿林打叶声，_。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。（苏轼定风波） （5） 好的音乐有感人至深的力量，韩愈听颖师弹琴说“推手遽止之，湿衣泪滂滂”，白居易在琵琶行中听琵琶女弹奏也泪湿衣襟，这两句是“_，_”。 六、 现代文阅读 (共2题；共21分)11. （12分） (2019高三上崇明

11、模拟) 阅读下文，完成小题。 春行于野汤世杰刚刚过去的这番冬去春来，如杨万里所谓“也思散策郊行去，其奈缘溪路未干”，我几乎哪都没去，早晚只在院子里随意走走。回头一看，一冬一春看似无事，倒一直在为花忙，想着的，尽是些树啊花啊什么的。开得最早的，是楼下一株高大的冬樱花，年前还只零落开了几朵，一到新年，便盛放如一蓬温柔的火焰。想用手机完整地拍下来，离得远了怕拍不出气势，近些吧毕竟树太大，拍完一看，好些枝杈没拍进去，发到朋友圈里时戏言：“糟了，这棵冬樱花要撑破我的屏幕了！”引来一众友人围观。稍后才见到腊梅。院里的梅本来就少，且多在旮旯拐角处，等我看到时已然凋零，亏欠它了。匆匆别了梅，去寻花期长的紫叶矮

12、樱，那花倒真是莹白透红，一嘟噜一嘟噜的，爱死了人。山茶乃南国冬日最殷勤的主，秋末冬初一路相随，开到眼下还在开。到了这时节，紫叶矮樱已花谢叶繁，举着满树透亮的紫红嫩叶，花倒只剩几朵，想看新花，只好等着三月桃花开了。如此一想，辞冬迎春之际，许多朋友东奔西跑到处去寻花，我虽没跑得很远，却还是看到了冬去春来的全过程，何也？凭持的，唯一点静心的等待而已。等待其实并不轻松，间或更有焦急，甚至失落。行走已成习惯，看不到预想的花，焦急便突然来袭心想还不如不去，或不见天都去，过几天，花不就开了吗？也是，每个轻松的早晨，人都有两个选择：或回去蒙头大睡，浑浑噩噩地慵懒一天，或不管阴晴雨雪，起身追逐一点小小的梦想。选

13、择困难而又深刻，那是生命的选择。迷茫时，或该选那条更难行的路吧？走出去，终归比不走的好。树们花们，不都经历过风雪严寒么？它们都有过屏息的等待。前方的险阻谁也无法预料，没人能给你明确的许诺，细想，那终是自己依着灵魂的前行。“天何言哉？”其实大地、树木、花朵，都在等待。大自然对季候、时令的等待，从容而有耐心，不分季节也不分日夜在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了这个理。那时，我坐在没于黑夜的车中，等着女儿年末加班，她的车被人撞坏，不方便回家。说好是晚上八点，却一直不见她来，只好继续等。那会儿我待的地方，离城市北边当年西南联大的先生们居留过的司家营，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，闻一多、朱自清、冯

14、友兰，都在那里呆过。那时他们都在等。直到1944年5月，才相继搬离，但清华文科研究所仍留在那里。到抗战胜利，朱自清复任清华中文系主任，文科研究所才迁走。如今那一带早已高楼林立，让我和许多人，对先生们旧居的去存，一直有着揪心的焦虑我久已没有过那样长时间的等待了。我说的当然是现实的等待，生命中那种长达数十年的，另一种焦急的等待，于我也记忆深切。那样的等待既叫人窒闷，又叫人满怀某种似无着落的热望，生命的耗费就那样无声地消磨着时光。其实那晚我等女儿，拢共也不过两个多钟头，不长也不短。好在是坐在车里。可以听到风在外面散步。四周是些工地，墙篱高筑，显得既森然又还尚觉是在人间。把车载音响打开，蔡琴的女中音反

15、复地唱着，好像有“再爱我一次”之类温情又如同梦呓的傻话。那离我那时的心境似乎过于遥远。再想，或许又不尽然你就没有期盼过什么吗？这样想时，不禁自己都差点笑出声来。人是复杂的。更复杂的是人的那些不可理喻的动机！比如，早就听说联大先生们的旧居，因年久失修，少有保护，面临坍塌。媒体呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才听闻那里终于要复建、还原那个古镇了。至于何时建成，建成什么样子，当然还要等。等待并非无能，只是对天道的顺应有的事属人力可为，却非尽皆人力可为。那晚直到终于接到女儿，已是晚上十点半了。风已回家。月亮压根儿就没出来过。女儿说让我久等了，我倒想谢谢她让我重温了一下等待的滋味，还在那样偶然的冬夜里

16、，重新品尝了一下孤独和寂静，以及某个遥远又遥远的夜晚。今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的阳光下艳红着。也许那已是最后一朵山茶了，居然从冬一直开到了春，宛若故人。花繁柳密处，拨得开才是手段，风狂雨急时，立得定方见脚根。我已全力以赴，尽管一事无成那样普通的生命，却总是最叫人牵挂。久久凝视那朵山茶，转瞬间仿佛就把这世界看了个透。此刻，南国已春光浓似酒，足可证花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月来洗俗。料想等桃花开时，思绪或会再飞出些蜂蜂蝶蝶来吧？（有删改）（1） 第段在构思上的作用。 （2） 结合第段内容，赏析以“温柔的火焰”为喻体的妙处。 （3） 段有关“西南联大的先生们”的内容是

17、否可以删除，请说出你的理由。 （4） 本文所表达的思想意义。 12. （9分） 阅读下面的文字，完成小题。关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。首先是临写的方法不得当，太过单一。匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。清代洪亮吉在北江书画里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之馆阁体，类皆千

18、手雷同。”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，

19、有丰厚的学养意味。可以说古人是先做学问，后写书法。而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。如此一来，匠气的书法家自然居多。书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。匠气是应该尽量规避的，但却应有匠心，即工匠精神。文艺评论家陈履生说：“工匠精神即是民族文化传统的重要组成部分，它是中国历史文脉的基因，是能够映现中华文明的底板。”孙虔礼也说：“察之者尚精，拟之者贵似”。

20、我们临习楷体，就需要这样的工匠精神。楷书最讲究精准，差之毫厘，谬以千里。欧体楷书以结体严谨、点线到位著称，如果不能秉持一丝不苟的工匠精神去临习，临摹的准确性便大打折扣，那么楷书的韵致、韵味便有所损害。即使是如行书、草书这样的快写书体，仍然需要慢临，需要推敲。米芾曾言：“余写海岱诗，三四次写，间有一两次好，信书亦一难事。”可见即使是率性而为的米芾，对创作的态度也仍然是严谨的，不是随意而就的。总之，书法艺术应当毕生修为，不仅应在锤炼技法之时应避免过度熟练，还需不断地积累自己的文化修养，如此才可避除匠气。（摘编自2016年第10期艺术科技）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A

21、 . 写书法时技艺过于精熟，就会千篇一律，表现出一种“匠气”。B . 今人只把书法作为谋生的工具，导致充满匠气的书法家越来越多。C . 楷书临习如缺乏工匠精神，韵致就会受损，因而准确性大打折扣。D . 无论是楷书还是行书、草书，都需要讲究精准，仔细慢临和推敲。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章按什么是“匠气”，为什么会产生“匠气”，如何避免“匠气”的结构论证。B . 文章论证方式多样，主要有引用论证、对比论证、举例论证和类比论证。C . 文章第二段以“馆阁体”为了论证临写方法不得当，太过单一导致“匠气”。D . 文章的第三段通过古今对比论述“个人自身修养”匮乏会使书法产生“匠气”。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 弘一法师的