武汉市高三下学期高中毕业班3月综合质量检测语文试卷A卷

1、武汉市高三下学期高中毕业班3月综合质量检测语文试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共53分)1. （15分） 谈到艺术，人们常说：西方写实，东方写意。这种不同其实是东西方哲学观念的不同，故在表达理念的艺术手法上迥然有别。从希腊人开始，西方人一直认为，整个存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原因。西方艺术的源头是希腊的雕塑和建筑，建筑的空间位置讲究各种数比关系和几何秩序，人体雕塑中各种秩序、比例的和谐是希腊艺术家所孜孜以求的，因此西洋画特别讲究从形体光色关系上苛求细节、越来越精细逼真，毫发不左地模仿自然，刻意求实，然而东方民族的整体自然观导致中国人不信赖自己

2、的视觉印象，认为越是想努力把握自已所面对的自然，便越是难以把握其原状，所谓“横看成岭侧成峰”就是这种心理状态的反映。在中国艺术家看来，人是万物万象中的一个有限物，他是不可能认识自然的，在“以为有物”，而“未使有封”之际，方可保留天机的完整。而“一旦有封”(分类、概念化)，一旦有“是非”之分(有判断)，天机的完整性便开始分化、破碎。因此，中国艺术家认为，写实只是雕虫小技，苏轼说过：论画以形似，见与儿童邻。因为人是无法表现自然之道的，只能意会，不能言传，即“封死则道亡”。这一切都使中国艺术家放弃再现和模仿自然的冲动。中国画的意境是虚静空灵，笔墨是简率疏淡，他们遵从庄子的指引，“无知”，“无为”、“

3、无我”、“心斋”、“坐忘”。因为“有我”，才会有恐惧，有苦恼。西方人就是因为“有我”，才会妄自尊大地想要规划世界，解释世界。而“丧我”、“无知”，不用自己的思维分解这个世界，就能量新拥抱原有的具体的世界。因此，依照老庄哲学，中国人在自己的诗词，书法和绘画中，不仅没有否定自然，反而找到了“离形去知”的解脱方式，这成了中国人拥抱自然、跃身大化、天人合一的内在动因。艺术家只有放弃对物象外形的追求，才能在忘我的宁静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。在中国画中和谐生动、灵气往来，艺术家浑然坐忘于山水花鸟之间?如树，如山、如水、如云。有西方艺术评论家说： “中国画虽然讲究空灵，却又最写实，最超越自然而又最

4、接近自然，是世界上最心灵化的艺术，而同时又是自然本身。”中国人认识世界的方式有某些鲜明的个性，其思维的特点是“抽象而不彻底”，是带有具体的抽象，带着感性的理性，是介于感性与理性之问的一种状态。因此，由于东方人的哲学，由于坚信人用“心”思考，而不像西方入很早就知道人用“脑”思考，这样的哲学，触动中国人的是“抽象而不彻底”的美感(粱漱溟先生用“心役于形”概括)。东方人接受了不可理解的天地万物的存在，并一直同这种无意义性共处，故在东方人看来很自然的表意特征的艺术形式，就同生活本身样没有形式、样正常，一样无理挫，如果西方艺术家认为东方音乐“没有意义”，那么，东方人完全可以回答，这是自然本身的无意义性，

5、无休止地延续下去，没有开头、中场或者结尾，而一切西方古典文学、艺术都有开头、中场或者结尾_的理性次序。西方艺术传统还对崇高和平庸的、事物严格加以区分，要求以最高级的艺术形式处理最崇高的主题，因此对东方人盛赞荷花“出淤泥而不染”的趣味目瞪口呆，不能理解。值得注意的是，19世纪以来西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统普遍不满，甚至无法忍受，这是因为他们对待世界的整个态度发生了重大变化，一位20世纪的西方艺术评论家说：“我们欧洲的艺术有一种致命的倾向一一要成为科学*可谓语中的，而摄影和影视技术的出现更让西方传统的写实艺术理想无立足之地，他们感到了理智的苍白与可怕。辜鸿铭老先生看得真切，他说现代西方

6、艺术乃至人文学科是在。心灵与理智的可怕战场”上厮杀，是在“洒满墨水的世纪”为求生存而战斗，可斗来斗去，仍然摆脱不了科学的纠缠，这不，它们双双走在“彻底抽象化”的道路上，只不过科学是理性的抽象化建构，艺术是用抽象表达对非理性的尊重，真是貌离神合啊!一一选自中国艺术在东西方的对视中，有删节（1） 根据文意，下列说法错误的两项是（ ）A . 西方艺术家认为东方音乐“没有意义”，东方人则认为这是自然本身的无意义性造成的。B . 19世纪以来，西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统艺术科学化倾向普遍不满。C . 中国艺术家认为，写实只是雕虫小技，重要的是写意。D . 中国人思维的特点是“抽象而不彻底”，

7、而西方人则是“彻底抽象化”。E . 中国人一直误认为人用“心”思考，因而中国艺术缺乏科学性和合理性。（2） 下列不属于中国艺术家的观点的一项是（ ） A . 人是万物万象中的一个有限物，因而人认识自然的能力是有限的。B . 要避免天机的分化和破碎，艺术家不应追求再现和模仿自然。C . 人对自然之道只能意会，不能言传，艺术家应拥抱自然、融入自然。D . 艺术要摆脱科学的纠缠，要强化抽象，以表达对非理性的尊重。（3） 如何理解中国画是“世界上最心灵化的艺术，又是自然本身”?（4） 中国艺术与西方艺术不同，从全文看，作者认为造成其不同的思想根源分别是什么?2. （18分） (2016高二上舒城期中)

8、 阅读下面的文字，完成问题。中国之蒿1969年，屠呦呦和中医研究院中药研究所几位同事一同参与到“523任务”中。那一年，屠呦呦39岁，职称是助理研究员。屠呦呦出生于浙江省宁波市，是家中五个孩子中惟一的女孩。父亲摘引诗经“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，为她取名呦呦，意为鹿鸣之声。谁能想到，诗句中的“野之蒿”，竟真的与屠呦呦结下了一生的不解之缘。1951年，屠呦呦考入北京医学院药学系生药学专业，毕业后被分配到中医研究院的中药研究所工作。由于屠呦呦的专业属于西医，中药所送她到中医学习班，用两年半的时间系统地学习中医药。具有中西医背景，而且勤奋，屠呦呦很快崭露头角。她被任命为中药研究所“523任务”研究组组长

9、，带领4名小组成员寻找抗疟药物的线索。屠呦呦首先系统地整理历代医籍。她还四处走访老中医，就连单位的群众来信也仔细地翻阅了一遍。由此，她专门整理出了一本抗疟单验方集，包含640多种草药，其中就有后来提炼出青蒿素的青蒿。不过，在第一轮的药物筛选和实验中，青蒿提取物对疟疾的抑制率只有68%，并没有成为屠呦呦重点关注的对象。那时，她的注意力都集中在了胡椒上。这种在中国极为常见的植物，对疟原虫的抑制率达到了84%。这是一个很让人兴奋的数据，但此后的深入研究却事与愿违。屠呦呦发现，胡椒只能抑制疟原虫的裂变繁殖，灭杀效果却非常不理想。放弃了胡椒，她把目光又转向了效果并不突出、却在中医药典籍治疟药方中屡屡被提

10、及的青蒿。早在公元前2世纪，中国先秦医方书五十二病方已经对植物青蒿有所记载；公元340年，东晋的葛洪在其撰写的中医方剂肘后备急方一书中，首次描述了青蒿的抗疟功能；李时珍的本草纲目则说它能“治疟疾寒热”。但是，当屠呦呦利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力时，结果却并不理想，最初，青蒿提取物对疟原虫的抑制率为68%，但效果极不稳定，有一次实验，它的抑制率只有12%。为什么在实验室里青蒿的提取物不能很有效地抑制疟疾？为什么同样的提取物却得出千差万别的结果？屠呦呦一时找不到答案，她重新翻出古代医学典籍，一本一本仔细翻查。直到1971年下半年的一天，东晋葛洪肘后备急方治寒热诸疟方中的几句话触发了屠呦

11、呦的灵感：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”绞汁使用的办法，和中药常用的煎熬法不同。这是不是为了避免青蒿的有效成分在高温下被破坏？福至心灵的一个闪念，推开了紧锁青蒿素奥秘的大门。此后的情节被众多的讲述者概括为，屠呦呦用沸点只有53的乙醚，成功提取了青蒿素。其实，提取青蒿素实验的真实过程是繁复冗杂的。在2009年出版的专著青蒿及青蒿素类药物中，屠呦呦提到了当时的一系列实验。这本专业性极强的书籍中记载的实验过程，穿插着大量的化学分子式、专业术语和数据，在记者这样的外行人看来如同“天书”。只有几句高度概括的纲领性描述能够大致明白，读起来亦颇为艰涩：“青蒿成株叶制成水煎浸膏，95%乙醇浸膏，挥

12、发油无效。乙醇冷浸，控制温度低于60，鼠疟效价提高，温度过高则无效。乙醚回流或冷浸所得提取物，鼠疟效价显著增高且稳定。”她还特别提示：分离得到的青蒿素单体，虽经加水煮沸半小时，其抗疟药效稳定不变，“可知只是在粗提取时，当生药中某些物质共存时，温度升高才会破坏青蒿素的抗疟作用”。在实验数据的一份效果对比图表中，利用水浸得到的提 取物，对疟原虫的抑制率最低只有6%；乙醇浸膏得到的挥发油毫无效果；乙醇冷浸得到的提取物则可达到95%的抑 制率；乙醚提取物的抑制率则是100%！那是一种黑色、膏状的青蒿抗疟物质粗提物，离最终的青蒿素晶体尚有一段距离，但确定无疑的是，打开最后宝藏的钥匙找到了。（节选自北京日

13、报2011年10月25日）相关链接：疟疾，又称为“打摆子”。在人类与疟疾的持久战斗中，起初最有效的治疟药物源于另一种植物金鸡纳树。19世纪，法国化学家从金鸡纳树皮中分离出抗疟成分奎宁，也就是通常所说的“金鸡纳霜”。随后，科学家又找到了奎宁替代物氯喹。氯喹药物一度是抗击疟疾的特效药。但是，疟原虫渐渐表现出了强大的抗药性，上世纪60年代，疟疾再次肆虐东南亚，疫情蔓延到无法控制的局面。2011年9月，屠呦呦获得拉斯克奖。2015年10月，屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖，她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。（1） 下列对文

14、章有关内容的分析与概括正确的两项是（ ） A . 19世纪法国化学家从金鸡纳树中分离出了“金鸡纳霜”，这曾是人类与疟疾的持久战斗中最有效的药物，后又找到的奎宁替代物氯喹药物，一直是抗击疟疾的特效药。B . 屠呦呦的父亲摘引诗经“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，为她取名呦呦，寄寓颇深。从北京医学院毕业分配到中医研究院后，“野之蒿”真的与屠呦呦结下了一生的不解之缘。C . 本文以记叙为主，按时间顺序，用平实的语言，介绍了人类与疟疾斗争的历史，尤其是以屠呦呦为代表的中国科学家，继承优秀传统文化，为世界抗疟作出了巨大贡献。D . 为了避免青蒿的有效成分在高温下被破坏，屠呦呦用沸点只有53的乙醚，成功提取了青蒿素

15、一种黑色、膏状的青蒿抗疟物质粗提物，成功找到了打开最后宝藏的钥匙。E . 早在公元前2世纪，先秦医方书就已经对植物青蒿的抗疟药效有所记载，随后东晋的葛洪在肘后备急方书中描述了青蒿的抗疟功能；本草纲目明确说它能“治疟疾寒热”。（2） 屠呦呦为研制抗疟药物，在这个过程中做了哪些事？请简要概括。 （3） 文章划线的三处引用，分别起什么作用？请简要分析。 （4） 屠呦呦获奖，有内因，也有外因，请结合文本内容，谈谈你的理解。 3. （20分） (2016长兴模拟) 阅读下面的文字，完成下题。钢琴家的脚陈钢在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手那是肖邦的手。就是这双手，流注出多

16、少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手钢琴家的代号和骄傲！不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二，做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”这是傅雷给孩子的临别赠言。为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐

17、学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语中自选教材，进行“道德规范”“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书

18、中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜

19、甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之

20、恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖！傅聪的艺术之路还通向大自然。傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中泡出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!选自散文集三只耳朵听音乐【注】圭臬：比喻准则或法度。（1） 从第三段看，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么？它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用？ （2） 从傅聪身

21、上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处（分条作答）？ （3） 手是“钢琴家的代号和骄傲”，文章却用“钢琴家的脚”为标题，这有什么妙处？ （4） 结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2016高三上武威期中) 阅读下面的文言文，完成以下题。富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。通判绛州

22、，迁直集贤院。康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐，就馆赐北使酒食。执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十

23、余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。六年三月，以母忧去位，诏为罢春宴。故事，执政遭丧皆

24、起复。帝虚位五起之，弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。英宗立，召为枢密使。后请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元丰六年八月，薨，年八十。（节选自宋史富弼传）注：夷简：吕夷简，时任宰相。（1） 对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）A . 听流民擅取听：听任B . 天下传以为式式：格式C . 弼为相，守典故典故：先例D . 帝虚位五起之虚位：空着职位（2） 以下各组句子中，全部能表现富弼“王佐”之才的一组是（ ）少笃学，有大度极言应天变莫若通下情主忧臣辱，臣不敢爱其死凡活五十余万人，募为兵者万计遣使褒劳，拜礼部侍郎自弼立法简便周尽A . B . C . D . （3） 下列对原文

25、有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 富弼自幼好学，才华出众。范仲淹非常赏识他，认为他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女儿嫁给了他；他在制科考试中获得了优异成绩。B . 富弼见识卓越，虑事周详。康定元年发生日食之后，他建议撤除宴会舞乐，在驿馆中招待使者，执政者未采纳此建议，而契丹却撤除宴乐，令朝廷蒙羞。C . 富弼忠于朝廷，勇于担当。契丹屯兵边境，派遣使者谋取隔占宋朝国土，富弼不顾朝臣的一致拦阻，挺身而出，为主分忧，接待应对契丹使者，据理力争。D . 富弼变革创新，救民水火。河朔大水，灾民流离，食宿无着，他一改前人聚民施粥的陈旧方式，调动官、民之资，养生丧死，成效显著。（4）

26、 把文中划横线的句子翻译成现代汉语朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5. （10分） (2015高一上夷陵期中) 阅读下面这首词，完成下列小题渔家傲东昌道中张渊懿野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积。午睡觉来愁似织。孤帆直，游丝绕梦飞无力。古渡人家烟水隔，乡心缭乱垂杨陌。鸿雁自南人自北。风萧瑟，获花满地秋江白。注作者乘船北上，在东昌道中写下的纪行之作。（1） 简要赏析“午睡觉来愁似织”中“织”字的妙处。（2） 作者在下阕是如何表达乡愁的?请简要分析。四、 默写 (共1题；共12分)6

27、. （12分） (2018高一上金华期末) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选4小题） （1） _，_；不积小流，无以成江海。（荀子劝学） （2） _，不能十步；_，功在不舍。（荀子劝学） （3） 人非生而知之者，_？惑而不从师，_。（韩愈师说） （4） 巫医乐师百工之人，_，_，其可怪也欤！（韩愈师说） （5） _，而不知其所止；_，羽化而登仙。（苏轼赤壁赋） （6） 酾酒临江，_，_，而今安在哉！（苏轼赤壁赋） 五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） 下列各句中加线的熟语运用恰当的一项是（ ）A . 很少有什么能逃脱蛇的胜算，一条蝰蛇的出击速度只有1/25秒，西方的枪手常被描述成

28、“像眼镜蛇一样万无一失”。B . 美术家和掐丝工人的合作，使得景泰蓝器物“化腐朽为神奇”，博得多方人士的爱好。C . 我真想遵守礼法，否认已经说过的言语，可是这些虚文俗礼，现在只好一切置之度外了。D . 默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的惟妙惟肖 ， 来掩盖生活中的无声无息！8. （2分） (2018高三上河北模拟) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 青年作家残雪认为鲁迅的作品实现了一种“突破”，而故事新编中的铸剑则使这种创造达到了登峰造极。B . 土地的长度和面积可以用丈、用公里、用亩、用公顷来计算，然而在含有国土意义的时候，它的计算单位应

29、该用一寸、一撮来衡量。C . 现在的医学理论着实让人震惊：不仅可以给患不治之症的人移植胚胎细胞，不久的将来，胚胎移植还能创造奇迹医治帕金森综合症，中风，糖尿病等疑难病症。D . 航空公司采用了先进的技术后，飞机的油耗不仅大减少了，而且飞行速度也有所提高。9. （2分） 填入下面横线的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）我是作家，我说不好。笔下从不吝啬大谈感情的字句。对别人从不吝啬大谈感情。在亲人面前却很奇怪说不出抒情的话， 奇怪的是在亲人面前却说不出抒情的话，习惯是从母亲那儿传来的吧，这是从母亲那儿传来的习惯吗？A . B . C . D . 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。我国粮食已实现连续12年增产，与此同时，_。为保障庞大人口日益增长的