aiwAAA九年级语文下册 第23课《愚公移山》课件 新人教版.ppt

1、愚公移山,列子,作者作品介绍：,列御寇，相传战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。本文选自列子-汤问。书中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。愚公移山是古代寓言中的名篇。,题解：,本文是一篇具有神话色彩的寓言，情节动人，人物形象鲜明，寓意深刻。本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心坚持不懈奋斗的道理。,太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。,翻译第一小节,思考?,愚公要移的是什么样的山？太行王屋方七百里高万仞,为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？,用夸张手法写两山的

2、高大,意在衬托愚公形象的高大.为移山成功设伏，交待故事的背景.,翻译第二小节,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。,指通豫南年且九十面山而居惩山北之塞聚室而谋毕力平险杂然相许,一直,将要，快要,对着表修饰,苦于,集合商量,毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山,杂然：纷纷的样子。许：赞同,北山愚公，年纪将近90岁了，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。,其妻献疑曰：“以君之力，曾

3、不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,曾不能损魁父之丘如太行、王屋何,且焉置土石,副词,加强语气,连都削减,把怎么样,况且,疑问代词,哪里,安放,投诸渤海之尾,兼词,之于末端,这里指渤海的旁边,他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削平，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。”,遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,遂率子孙荷担者箕畚运于渤海之尾跳往助之寒暑易节始一反焉,于是

4、,就挑,动词作状语，跳着,交换,通“返”，往返,用箕畚,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他。寒来暑往,季节交换，才能往返一次。,愚公移山的原因、目的分别是什么?,原因：惩山北之塞，出入之迂也目的：指通豫南，达于汉阴,深感迂塞之苦,他不能搬家吗?,造福后代确知移山之利,愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？1.杂然相许2.杂曰。3.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,表明移山是此山中人的共同愿望,表达上增加了文章生动性,避免单调,愚公移山要克服哪些客观困难呢?,明确

5、:太行、王屋二山，方七百里，高万仞山高大险峻年且九十年老体衰遂率子孙荷担者三夫人员少寒暑易节,始一反焉路途遥远叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾工具简陋劳动艰辛,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的这么点力气连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地

6、步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看态度是否相同？语气有什么区别？,“献疑”,“笑而止”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,讲真话、提问题提醒众人正视移山的困难，是为了设法克服苦难,自作聪明很严厉的责备、十足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚公的无能。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,2

7、、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表,翻译第四小节,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州

8、的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。,返回,古汉语常识,1、通假字,2、词类活用,3、古今异义,4、古代句式,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一焉2、甚矣，汝之不3、河曲智叟以应4、一朔东，一雍南5、无断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,1、寒暑易节，始一焉2、甚矣，汝之不3、河曲智叟以应4、一朔东，一雍南5、无断焉,陇,厝,厝,古汉语常识,通假字,次主页,主页,反,通“返”，读fn返回,惠,亡,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一焉2、甚矣，汝之不3、河曲智叟以应4、一朔东，一雍南5、无断焉,次主页,主页,反,通“慧”读hu聪明,惠,亡,厝,陇,厝,古汉语常识,通假字,1、

9、寒暑易节，始一焉2、甚矣，汝之不3、河曲智叟以应4、一朔东，一雍南5、无断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“无”，读w没有,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一焉2、甚矣，汝之不3、河曲智叟以应4、一朔东，一雍南5、无断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“措”，读cu放置,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一焉2、甚矣，汝之不3、河曲智叟以应4、一朔东，一雍南5、无断焉,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“垄”，读lng陇断,次主页,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚

10、,止,惩,次主页,险,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,名词“箕畚”用作动词“运”的状语，表示动作行为所用的工具：用箕畚,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,动词作“往助”状语，表示动作行为的状态。跳着的意思,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,

11、止,惩,次主页,险,毕：形容词作动词用，用尽,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,形作名，险阻的山。,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,作使动用法使聚,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,使动用法，使止,古汉语常识,词类活用,1、运于渤海之尾2、往助之3、吾与汝力平4、室而谋5、河曲智叟笑而之6、山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,形作意动，以为苦。,愚公,移山,不愚,智叟,不智,对比,笑而止之,大智若愚,愚不可及,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,智叟的作用?,有全面、发展的眼光,愚公,大智,大勇,持之以恒地与困难作斗争,智叟,不智、不勇用片面、静止的观点看问题,勇于奉献壮志雄心,冷漠逃避,对比,人与自然,我们还需要愚公移山的精神吗？,“愚公精神”给我的启示,要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。凡事预则