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文档简介
1、庄子,名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。把智慧、文明看成是社会动乱的原因,主张“绝圣弃智”,把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身,一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。,庄子生平,庄子,庄子共33篇、内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。庄子善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙。
2、”想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖(ph比喻文笔言谈酣畅淋漓,放得开,收得拢。),仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。(汉文学史纲要)郭沫若说:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。(庄子与鲁迅)也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。,苦闷心灵的追求之歌逍遥游,逍遥游是庄子中的代表作品,列于内篇之首。逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。,给下列红色字的注音:抢qin,蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿,tioch
3、nghugchnchynlngrnho,北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏决起,mngkntunxojixu,北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的脊背,不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像垂在天边的云彩。这只鹏鸟啊,它在大海上运行,将要飞到南海去。这南方的大海是个天然的大海。齐谐是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风回旋向上飞,一直冲上九万里的高空,它离开北海,是凭借着六月的大风啊。”,译文参考,林泽之中浮动的雾气、空气中飞动的尘埃,都是大自然里
4、各种生物的气息吹拂所致。天色深蓝,这是它的真正颜色呢,还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏鸟在天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。水积得不深,那么它浮载大船也就没有力量。倒一杯水在堂上低洼之处,那就只能拿芥草作舟,如果放上一个杯子,那杯子就不能在水中浮动了,这是因为水浅而船大啊。如果风,聚积得不够大,那么它负载巨大的翅膀便没有力量。,所以大鹏要飞到九万里高空,风就在大鹏身下负载鹏翼了,然后大鹏才能乘风而行,背负着青天,而没有什么力量能够阻遏它了,然后才能计划着往南飞去。蝉与斑鸠讥笑它说:“我从地面一下子起飞,碰着树枝就停下来,有时或许还飞不到树那么高而落到地上,哪里用得着飞到九万里的高度再
5、向南飞去呢?”到近郊野外去的人,带上三餐就可以往返,,肚子还是饱饱的;去百里之外,则需要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,出发前三个月就要准备粮食。蝉和斑鸠这两个小鸟又知道什么呢?,小聪明赶不上大智慧,寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道它这样呢?朝生暮死的菌类不知道一月时间的变化,春生夏死的寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿的。楚国的南方有一种叫冥灵的树木,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这些都是长寿的。而彭祖(只活了八百岁)如今却以独特的长寿而闻名于世,一般人和他比,(羡慕,他)不是很可悲吗?商汤询问大夫棘就是这样。在传说中极荒远
6、的不生草木之地的北方,有很深的大海,是天池。,那里有一种鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它到底有多长,它的名字叫做鲲。有一种鸟,它的名字叫做鹏,它的脊背像泰山那样高大,翅膀好像天边的云彩,它乘着旋风盘旋而上飞到九万里高空,穿过云气,背负青天,然后计划往南飞,飞到南海去。斥讥笑它说:“它要飞到哪儿去?我跳起来向上飞,不过几丈高就落了下来,在蓬蒿丛中盘旋飞舞,就已经到了飞翔的最高限度了。,而它打算飞到什么地方去呢?”这就是小与大的区别啊。,所以,那些才智能够胜任一官之职,善行能联合一乡,品德可使一位君主满意,能力能使全国人信任的人,他们自己很得意,其实和斥一样所见甚小。而宋荣子嗤笑这几种人。世人
7、都称赞他,他并不因此而奋勉,世人都责难他,他也不会因此更加沮丧。他认清物与我的分际,辨明荣与辱的界限,不过如此而已。他在世间,并没有追求什么。,即便如此,他也还有尚未达到的境界。那列子驾风行走,飘飘然轻快满足,十五天之后才返回来。他对于招福的事,也没有拼命追求。,列子这样乘风而行虽然免于步行,但他还是有所依靠的。至于顺应天地万物之性,驾驭六气的变化,遨游在无穷无尽的境界之中的人,那他还依靠仰赖什么呢?品行修养最高的人能够达到“无我”的境界,因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,神明之人顺应自然而无所为、不求立功,圣哲的人不追求立名。,请找出文中的几处“笑”,一笑蜩与学鸠笑之曰二笑斥
8、鴳笑之曰三笑而宋荣子犹然笑之,“一笑”,野马尘埃,大舟、草芥,蜩鸠嘲鹏,远行者,万物皆有所待,鲲鹏奋飞,“二笑”小大之辩,小知不及大知,小年不及大年对比汤之问棘,小:朝菌蟪蛄大:冥灵大椿彭祖,大:鲲鹏小:斥鴳,“三笑”,能够效、比、合、征的四种人宋荣子列子,至人神人圣人,真逍遥,非逍遥,衬托,乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?,顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?,如何做到“逍遥游”?,什么是真正的“逍遥游”?,无己,无功,无名,无己:忘掉自我,不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。无功:去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。无名:忘
9、怀荣辱得失,褒贬任人。,已陪东岳驾,将逝北溟鲲。同崔录事哭郑员外卢照邻鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。晓入南山孟浩然大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。/大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济李白溟海不振荡,何由纵鹏鲲。赠宣城赵太守悦李白图南未可料,变化有鲲鹏。泊岳阳城下杜甫三山巨鳌涌,万里大鹏飞。海李峤,文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥游”),什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,总结,本文从超越时空、阐明必然入手,宣扬了自由的妙旨:大至高飞万里的鹏鸟,小至蜩与学鸠,世间万物都是有所待而不自由的;只有消灭物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,这就是逍遥游。,艺术特点,借用寓言说理:文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。,人们置身于自然社会中,不能不受到
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