2024年广东省深圳市南山区南山外国语教育集团、南山第二外国语教育集团中考二模语文试题（含答案）

第第页2024年广东省深圳市南山区南山外国语教育集团、南山第二外国语教育集团中考二模语文试题一、赏中国美景——踏遍春山】高山流水觅知音，名山秀水喜相逢。音乐和诗一样，触动人心，触发共鸣。2024年3月30日，《少年会客厅》“寻找我的青春和弦”节目中，来自中国、美国、俄罗斯、意大利、喀麦隆等国的Z世代音乐发烧友携手打造了一场“跨文化交响盛宴”。在这个烂漫的初春，中外青年们在中国盛放的樱花下共同演绎了《上春山》。pīngtíng（1）______迷蒙，轻音袅袅。嘉宾们就音乐的种类、音乐的价值、文化的融合与传承等话题开启了一场关于音乐的探索。告别冬日，春日里的花草繁盛成了一幅幅______（A.美轮美奂B.美不胜收）的春景图，（2）zhènhàn______人心。各大景区举办的赏花主题的文旅活动也______（A.精彩纷呈B.络绎不绝），无数青年在这个春天，去奔赴一场春日之约。1．（1）给下列加点字注音或根据拼音写出汉字。①pīng tíng ②zhèn hàn（2）根据语境，选出最恰当的成语填空。③ ④ 2．文中画横线的句子有语病，请写出修改意见。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．请从原文段中找出一个与“告别冬日”短语类型相同的四字短语。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、交中国朋友——高朋满座】近日，来自美国华盛顿州林肯中学和斯特拉孔中学的24名中学生，在北京、湖北、广东等地开展为期11天的交流活动，体验中国文化，感知当代中国。深圳是此次中国之行的最后一站，在美好的春分时节，作为“中美青少年低碳行动日”的活动，美国中学生和南山外国语学校（集团）高级中学的学子们在深圳前海湾携手种下一片友谊林。一段旅行、一项活动、一份礼物，这些都是中美之间人文交流的载体，都是中美人民友好的见证。4．以下是你在跟美国中学生互动时给他们展示的甲骨文“朋”字和小篆“友”字的写法，请你结合字形，来为外国朋友说说这两个字的内涵。__________________________________________________________________________________________（朋）（友）5．了解了中文“朋”“友”两字的含义后，策划组的同学为了让美国同学更了解中国传统文字的美好，决定用对联来礼赞春天，小语准备好了上联，请你筛选备选词语，组成下联。上联：东风软系桃花雨备选词语：红莲西柳轻堆吟歌蜻蜓吻翡翠烟下联：6．作为东道主，同学们想送一份带有深圳特色的礼物，作为伴手礼送给美国客人，你和小语、小文用心挑选了下列礼物，请补充内容，让客人们了解你们的满满心意。小语：我觉得送“鹏城八珍”非常合适，你们看，我们的大鹏半岛地形类似大鹏鸟，“鹏”字象征（1），“珍”是珍品和珍宝之意，送给珍贵的客人再合适不过了。小文：你的礼物确实不错，我觉得送深圳特产“小罐茶”也不错。茶文化里充满了人生哲理：（1）茶在杯中，或浮或沉。（2）。（3）饮茶，要不是拿起，要不就是放下。你：茶文化源远流长，很有历史。但我想送具有咱们深圳流行文化特色的礼物——深圳校服。深圳是时尚之都，深圳校服更是获得了“最美校服”的称号，被国外的博物馆展出。我认为咱们深圳校服至少有以下几个特点：（1）简洁大方，没有过多的装饰和花哨的设计。（2）舒适轻薄，充分考虑了深圳的天气特点。（3）。三、吟中国古诗——花开盛世】7．古诗词默写。你带着美国朋友在深圳前海种树赏花，并邀请他们参加“花开盛世”佳句吟诵活动，请把下面空缺出的古诗文原句写在横线上。主持人：“花开盛世，大美深圳。我们都是幸福的赏花人。”小语：“乱花渐欲迷人眼，（1）”（《钱塘湖春行》），这是白居易的欣欣向荣之花。小文：“（2），秋容如拭”（《满江红》），这是秋瑾的明净如洗之花。小语：“（3），郁郁青青”（《岳阳楼记》），这是范仲淹笔下的花草相映，生机盎然之态。小文：“兴尽晚回舟，（4）”（《如梦令》），这是李清照的愉悦尽兴之花。主持人：“吟古诗，赏美景。我们皆是有爱的护花人。”小语：“曲径通幽处，（5）”（《题破山寺后禅院》），这是常建守护的静谧之花。小文：“忽如一夜春风来，（6）”，这是岑参守护的边疆苦寒之地的惊喜之花。小语：“韩愈在《晚春》中以‘（7），（8）’描绘了草木有知，惜春争艳的场景。主持人：“亲爱的同学们，温庭筠曾写道‘（9），（10）’（《商山早行》），希望花儿的明丽可爱和美景的情致可以冲淡你们旅途的辛苦。愿你们在深圳留下难忘的回忆。四、（14分）阅读下面文言文和古诗，完成各题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚③于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏④之民欤？葛天氏之民欤？【注释】①堵，墙壁。②晏如：安然自若的样子。③戚戚：忧愁的样子。④无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。（选自陶渊明《五柳先生传》）【丙】饮酒·其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。8．下面加点词解释有误的一项是（）A．仿佛若有光（隐隐约约）B．此中人语云（告诉渔人说。“语”后省略“之”，代渔人）C．既醉而退（既然）D．衔觞赋诗（写）9．将下列句子翻译成现代汉语。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。__________________________________________________________________________________________（2）闲静少言，不慕荣利。__________________________________________________________________________________________10．下列说法不正确的一项是（）A．《饮酒·其五》诗的开头两句突出“车马喧”的官宦往来之“闹”和“结庐”人境无人问津之“静”。三四句巧设问答，见出诗人对这种争名夺利现实的冷漠与疏离态度，诗境自成高格。B．“采菊东篱下，悠然见南山”。一个“见”字道尽诗人与南山不期而遇的悠然与自在的心境。C．最后诗人与自然融为一体，在酒与自然的神韵里沉醉。要想用语言表达出内心的情思，已找不到任何言辞。诗人已领悟到生活与生命的真谛，微妙之意尽在不言中。D．《饮酒·其五》是一首五言律诗，超过八句，所以称为排律。它的双数句均押韵，属于律诗的典型手法。11．用“/”给文中画线的句子断句。（限3处）好读书不求甚解每有会意便欣然忘食12．尼采在《悲剧的诞生》中提出现实的悲苦由形象得解脱的观点。由此可见，陶渊明因为在现实中精神苦闷，找不到出路，于是他意欲通过诗文写作获得精神解放。请结合以上三篇古诗文谈谈陶渊明心目中的理想社会、理想人生与理想生活，任选两项作答。（提示：三篇诗文分别对应三个角度）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、（10分）阅读下面非连文本，完成各题。【活动四：识中国生肖——（1）】材料一：上古时期，古人眼中的“龙”其实是由“角亢氐房心尾箕”所构成的青龙七宿，在二十四节气尚未确立之时，古人会观天象安排耕种活动，青龙七宿就是他们主要观测的星象。他们春种秋收，皆根据“龙”星在天空中的位置而定。考古天文学家发现，青龙七宿的星名与龙的身体部位一致。如果将青龙七宿里的星星连线，以房宿为连接点依次连缀，刚好就可以得到一个甲骨文的“龙”字（见图）。《说文》里也记录了“龙，春分而登天，秋分而潜渊”，这个运行规律与青龙七宿在天空中的运行情况一致。这些证据表明，“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，并不是随意编造的。（选自《博物汉字》）材料二：“龙”是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体……龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初众图腾单体林立的时代，其中以蛇圈腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。（选自闻一多《伏羲考》）材料三：在《史记》130卷正文中，司马迁直接记载，以“龙”字出现为标志的龙文化资料，共有188处……概括而言，其内容约有6个方面：一是龙为帝德盛衰的征兆；二是龙为国运兴替的标志；三是龙既为皇族正统的凭借，又与圣贤英雄联姻；四是人龙相应，善恶有别；五是龙鼎结合为王权的象征；六是龙纹、龙饰为吉祥高贵和权威的标志。这反映了先秦至秦汉时期“龙文化”的基本面貌。由此，“龙”作为一种被广泛认同而又神通广大、灵异非凡的超现实动物，一旦被人们虚拟和创造出来，它便成为上至帝王贵族，下至平民百姓共同顶礼膜拜的圣物。（选自雍际纯《轩辕黄帝与龙鼎文化》）材料四：首先，远古时期，皇帝部落根据各部落的动物图腾创造出象征融合团结的龙图腾，龙图腾产生的本身就是中华民族融和统一进程的重要文化标志。其次，在龙信仰的影响下，中华民族形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，这些传统文化无不显现出集体的精神、团结进取的力量。节庆如汉族及诸多少数民族都有的龙舟节，如苗族的召龙节、壮族的祭龙节等；活动如汉族地区的舞龙、侗族的耍龙、土家族的炸龙等。这些都需要集体参与，同心协力才能完成，很好地体现了“龙文化”中团结奋进的集体主义精神。再者，龙文化能以“血缘”“地缘”为纽带，通过“龙的传人”的身份认同来凝聚全世界的华人，形成强大的精神力量，这一点已在华夏几千年来经历的无数次民族战争中得到了证实。（选自姚莉、屠飞鹏《“龙”的传统文化内涵及当代价值解析》）13．以下是小语整理的关于中国生肖“龙”的知识，与材料所述内容不一致的一项是（）A．古人主要根据观测的青龙七宿星象来安排耕种活动。B．“龙”图腾是由蛇、马、狗、鱼、鸟、鹿等不同的动物形态糅合成的一种图腾综合体，而其中的蛇图腾则兼并与同化了许多弱小单体。C．“龙”是帝王贵族和平民百姓顶礼膜拜的圣物，因此“龙”是超现实的神通广大的动物。D．在龙信仰的影响下，龙舟节、召龙节、祭龙节、舞龙、耍龙、炸龙等活动都体现了中华民族“龙文化”中团结奋进的集体主义精神。14．提炼上述材料各自的观点，并给活动四取一个合适的副标题，填写在横线上。材料一：“龙”是古人观星产生的天神崇拜。材料二：材料三：“龙”是王权象征，是帝王贵族、平民百姓共同膜拜的圣物。材料四：“龙”体现着中华民族团结奋进的精神。副标题为：15．请分析材料一中划线句子的说明方法及其表达效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．在今年的甲辰龙年，中国龙文化研究会正式宣布将中国“龙”的英文由“Dragon”更改为“Loong”，《牛津英语词典》也首次收录了Chinesedragon（中国龙）一词。请你借助以上四则材料及小贴士，指出东西方龙的不同，并阐述更名理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小贴士：Dragon，源于古希腊，原意是“瞪视”，取意蛇和鱼等不眨眼，只会一直瞪着东西，后引申为蟒蛇或巨大海鱼，形似美洲狮，有巨大的像蝙蝠一样的羽翼。会喷火和吞吐雷电。在古希腊神话和拉丁神话中，这个词也指威胁现有秩序的无腿蛇状物，代表死亡和敌人。六、（15分）阅读现代文，完成各题。一生“诗舟”播美，百岁仍是少年①北大畅春园，每至深夜，总有一盏灯亮起。那盏灯，属于翻译家许渊冲。它陪伴着他，在一个个黑夜，徜徉于唐诗宋词和莎士比亚的世界；更陪伴着他，以笔为桨撑起生命之舟涉渡时光之海。②因为他，中国读者认识了哈姆雷特、包法利夫人、罗密欧与朱丽叶……因为他，西方世界知晓了李白、杜甫、白居易、苏东坡……这位在古典与现代文学中纵横驰骋，在中、英、法文的世界里自由穿越的大师，少时是讨厌英文的，连字母都说不清楚，谁知到了高二，他背熟30篇英文短文，忽然开了窍，成绩一下子跃居全班第二。1938年，17岁的许渊冲以优异成绩考入西南联大外文系，而决定走上翻译之路，是他在联大的第三年。在纪念孙中山先生诞辰七十五周年的外宾招待会上，当有人提到“三民主义”时，翻译一时卡住，不知所措。这时，许渊冲举起手，脱口而出，“ofthepeople，bythepeople，forthepeople！”他用林肯葛底斯堡演说中的一句名言，让外国人参透中国的民主革命纲领，传为译林佳话。在日记中年仅20岁的他写下：“大约翻译真是我的优势，我应该做创造美的工作了。”③在翻译界，许渊冲德高望重，但也争议不少。他绰号“许大炮”，不仅人长得高大、嗓门大，好辩论、爱“开炮”。于学术他是“少数派”。他总将追求美、创造美视为毕生目标。而认为翻译应忠实于原文的人，指责他的译文与原文不符，“已经不像是翻译，而是创作了”。④他的一生，有无数次笔墨相伐，但欣赏他、支持他的人也不在少数。好友杨振宁评价他：“把中国语言文字的特点植在翻译中。”他说：“在不歪曲作者意思的情况下，翻译一定要把一个民族文化的味道、精髓、灵魂体现出来。只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界。”⑤许先生家里除了书，摆放最多的是与夫人照君的合影。夫人2018年去世，我们只能从照片中一睹伉俪情深。这种爱，被纪录片《我的时代和我》用镜头捕捉下来——“老伴儿，咱们什么时候开饭？”“打完字就开饭。”“大约还需要多长时间？”“大约5点钟吧！还有一个钟头。”他坐在电脑前，头也不抬。她在一旁轻声耳语，搓着双手。那年她85岁。这样的等待与陪伴，早已是家常便饭。⑥夫人离世的第二天，学生们来探望，担心已97岁的先生撑不住。结果惊讶地看到，他还是纹丝不动地坐在电脑前，正翻译英国唯美主义作家王尔德的全集。他说：“不用担心我，只要我继续沉浸在翻译世界里，就垮不下来。”⑦很难想象，这位话语铿锵的老人，在2007年就查出直肠癌，医生估计他能再活7年。而7年后，他不但没有走向生命终点，反而拿下国际翻译界最高奖“北极光”文学翻译奖，成为该奖项自设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家。“我为什么能活这么久？因为我的翻译在为世界创造美。把一个国家创造的美，转化为世界的美，这是世界的乐趣。”那一瞬间，他仿佛不是一位百岁老人，而是当年在西南联大的少年。⑧百年如梦。2021年6月17日许渊冲先生在家中安详离世，享年100岁。他用澎湃的激情、美丽的文字，驾起一叶扁舟，载我们穿越于东西方文明之海，采撷文学的奇珍异宝，从一花一叶中看到大千世界。他将光阴幻化成诗，留下永恒之美。17．通读全文，从原文中选择合适的词语填空。夜深孤灯，生命之舟渡海→成绩辉煌，追忆成长足迹→，坚守文化信念→，翻译化解悲痛→战胜疾病，攀登事业高峰→百年如梦，18．结合语境，理解第④段加点词“植”的含义。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．结合文章内容，从人物描写的角度赏析第⑤段画线句子。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．请分析文章以“一生‘诗舟’播美，百岁仍是少年”为题目的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．许先生认为文学翻译求真是低标准，求美是高标准。他的翻译尽显中国古典诗词的风骨流韵。戴维的《ThePortraitofaLady》一书，有人译为《一位女士的画像》，许先生则译为《伊人倩影》，试结合所学及文段内容的理解阐述其妙处。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、名著阅读题。（8分）22．中国古代名著中有非常多的英雄人物，小文负责推荐几部给外国朋友了解和熟知，请你根据给所的线索，帮忙介绍和解读，完成下列名著知识表单。山名线索名著描写/情节人物品性花果山《西游记》笔峰挺立，曲涧深沉……世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水帘洞。（1）自由不羁炮铜岗《（2）》在空气稀薄的山顶向西南望去，只见一片白雪皑皑的山顶……一路砍伐长竹，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折的路来……在这个山峰上，有一个军团死掉了三分之二的驮畜。红军坚韧不屈（3）《水浒传》青州地面有座山……山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好裹着这座寺，只有一条路上的去。……制使若有心落草时，到去那里入伙，足可安身。鲁智深智慧勇武会稽山《儒林外史》自此以后，时常有人传说：朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来做官。初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往……王冕（4）23．用比较阅读的方式来梳理已学习的名著，以下是小文的部分整理笔记。示例：（1）名著名称：《水浒传》和《西游记》（2）角度：小说情节（3）相同点：均运用“三叠式”结构。（三叠式结构法又称三段式、三复式。以情节上三次大的重复为标志，是民间故事谋篇技巧之一，一种常用的结构方式。）《水浒传》中宋江三打祝家庄，前两次都因不明情况、方法不对打了败仗，第三次改变方法，最终获胜。《西游记》中孙悟空三打白骨精，白骨精先后三次幻化成村姑、老妇和老翁，都被悟空识破，但是到第三次才被打死。你觉得这个方法很好，也准备从以下名著中挑选一组，进行对比阅读。备选名著：A.《简·爱》与《儒林外史》B.《简·爱》与《骆驼祥子》C.《简·爱》与《水浒传》（1）名著名称：选______（2）角度：__________________（3）相同点：_________________________________________________八、写作（45分）24．阅读下面材料，根据要求作文。今天是4月23日，第29个“世界读书日”。如今，快时代的人们更倾向于轻阅读和碎片化阅读，但英国社会学家弗兰克曾在他的著作《阅读的力量：从苏格拉底到推特》中说过，在这个深度阅读日渐消亡的时代，书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍具有永恒的价值。每年的读书日，学校也都会推出丰富多彩的读书活动，引领同学们畅读古今中外的好书。你发现无论是阅读之前看过的书，还是阅读新书，尤其是经典书籍，进行多次阅读和深度阅读之后，常读常新，你每次都能从阅读中获得新的体验和感受，感觉越读越有意思。请以“越读越有意思”为题，结合自己的经历、故事或思考、感悟，写一篇文章。要求：①有真情实感。②文体自选，诗歌除外。③不少于600字。④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。⑤不得套作、抄袭。

答案解析部分【答案】1．娉婷；震撼；B；A2．语序不当，将“融合”和“传承”调换位置。3．触动人心，触发共鸣（四字的动宾短语）【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。（2）本题考查病句的修改。注意病句一般有搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明等类型。

（3）本题考查短语的结构类型。个或两个以上的词，按照一定的结构规则和语义关系组合成的语言单位，短语可以作为句子成分；大多数短语加上一定的语调就可以成为句子．初中阶段语文基本类型五种：1、并列2、偏正3、动宾4、补充5、主谓。1．（1）本题考查字音字形以及成语的运用，需结合语境准确作答。①pīngtíng：“娉婷”一词，常用来形容女子姿态优美、婀娜多姿，在文中用于描绘一种轻柔、美好的氛围，书写时要注意“娉”是左右结构，“婷”也是左右结构，右边是“亭”。②zhènhàn：“震撼”表示内心受到强烈的冲击或震动，可用于形容某种景象、声音或情感给人带来的强烈感受，书写时“震”下面是“辰”，“撼”是提手旁，与动作有关。（2）根据语境，选出最恰当的成语填空。③：“美轮美奂”原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，现在也可用于形容雕刻或建筑艺术的精美效果；“美不胜收”意思是美好的东西太多，一时看不过来。文中描述“春日里的花草繁盛成了一幅幅春景图”，重点强调春天美好景物数量众多，让人目不暇接，所以应选“美不胜收”，答案为B。④：“精彩纷呈”指美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来；“络绎不绝”形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断，主要用于形容人、车、船等的动态。文中说的是“各大景区举办的赏花主题的文旅活动”，是各类活动不断呈现，所以应选“精彩纷呈”，答案为A。故答案为：娉婷；震撼；B；A2．本题考查病句辨析与修改，关键在于分析句子结构和语义逻辑。文中画横线句子“文化的融合与传承”存在语序不当的问题。在对待文化的过程中，通常是先对传统文化进行“传承”，在传承的基础上，再与其他文化进行“融合”，这样才符合事物发展的逻辑顺序。所以应将“融合”和“传承”调换位置，使句子表达更准确、合理。故答案为：语序不当，将“融合”和“传承”调换位置。3．本题考查对短语类型的判断，需明确“告别冬日”的短语结构，再从文段中寻找同类结构。“告别冬日”属于动宾短语，其中“告别”是动词，表示动作行为，“冬日”是宾语，是“告别”这个动作所涉及的对象。在原文段中，“触动人心”“触发共鸣”“震撼人心”都属于动宾短语，“触动”“触发”“震撼”均为动词，“人心”“共鸣”是相应动词的对象。故答案为：触动人心，触发共鸣（四字的动宾短语）【答案】4．“朋”的甲骨文字形像是并列在一起的两挂贝壳，可表示“并列”的关系，可以理解成同类，志趣相投的人。“友”的小篆字形像是顺着一个方向的两只手，表示“以手相助”，可理解成朋友、友好、亲近之意。5．西柳轻堆翡翠烟6．象征展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前，充满活力与勇气。；示例：人生如茶，苦短甘长。/生活如一盏茶水，苦如茶，甘亦如茶。茶，或浓烈或清淡，都要细细去品味。/品茶如品人生，经苦涩之难才有回甘之甜。；示例：样式好看，充满青春的活力与朝气。/款式统一，避免出现攀比现象。多年不变，成为深圳一代又一代深圳学子的青春记忆。【解析】【分析】（1）本题考查汉字的含义。汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。（2）本题考查拟写对联的能力。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。对联遵循“仄起平收”的原则。

（3）本题考查内容补充。所补充的语句必须与上下语境契合，语言要符合人物身份和形象，结合本文的主题作答。4．本题借助甲骨文“朋”字和小篆“友”字的写法，考查对汉字内涵的理解与阐释，需结合字形特点进行解读。“朋”字：观察甲骨文字形，其状若并列在一起的两挂贝壳。在古代，贝壳曾作为货币使用，以五贝为一系，两系为一朋。从字形所呈现的并列关系，可引申出“同类”之意，常用来形容志趣相投的人。就如同朋友之间，因有着相似的兴趣、价值观而相聚在一起，彼此平等相待，相互陪伴，共同前行。“友”字：小篆字形好似顺着一个方向的两只手。两只手同向，意味着齐心协力，共同行动，生动地体现出“以手相助”的含义。这也揭示了朋友之间友好、亲近的关系，在彼此需要时，能够伸出援手，相互扶持，共同面对生活中的困难与挑战。故答案为：“朋”的甲骨文字形像是并列在一起的两挂贝壳，可表示“并列”的关系，可以理解成同类，志趣相投的人。“友”的小篆字形像是顺着一个方向的两只手，表示“以手相助”，可理解成朋友、友好、亲近之意。5．本题考查对联的拟写，需依据对联的基本规则，结合上联内容和备选词语进行组合。对联讲究字数相等、词性相对、结构相应、平仄相协、内容相关，且遵循“仄起平收”原则。上联“东风软系桃花雨”中，“东风”为偏正结构的方位名词，“软系”是偏正结构，“桃花雨”为偏正结构且尾字“雨”为仄声。分析备选词语：“西柳”与“东风”相对，同为偏正结构的方位名词；“轻堆”和“软系”相对，结构一致；“翡翠烟”与“桃花雨”相对，都是偏正结构，且“烟”为平声，符合“仄起平收”。而“红莲”与春天的情境不符，“蜻蜓吻”在词性、结构和平仄上都不契合。确定下联：综合考量，下联应为“西柳轻堆翡翠烟”。故答案为：西柳轻堆翡翠烟6．本题为内容补充题，分别从礼物寓意、茶文化哲理和深圳校服特点三个角度进行考查，需结合相关背景知识和生活实际作答。“鹏城八珍”中“鹏”字的象征意义：“鹏”在传统文化中是一种神鸟，体型巨大，能展翅高飞，搏击风云，遨游长空。它象征着勇往直前的精神，寓意着充满活力与勇气，有着远大的志向和追求。将其与深圳大鹏半岛地形相联系，既体现了地域特色，也赋予礼物积极向上的美好寓意，表达对客人的美好祝愿。故答案为：象征展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前，充满活力与勇气。茶文化哲理补充：茶文化蕴含着丰富的人生哲理，可从茶的形态、味道、饮茶过程等方面进行联想。示例：人生如茶，苦短甘长。茶在冲泡过程中，先有苦涩之味，而后逐渐回甘，正如人生经历挫折后才能品味到成功的甘甜；也可写“生活如一盏茶水，苦如茶，甘亦如茶。茶，或浓烈或清淡，都要细细去品味”，强调生活的多样与需要用心感悟。深圳校服特点补充：深圳校服除简洁大方、舒适轻薄外，还具有诸多特色。从文化内涵角度，它多年不变，成为一代又一代深圳学子的青春记忆，承载着独特的校园文化；从教育意义角度，其款式统一，避免了学生之间的攀比现象；从外观角度，样式好看，充满青春的活力与朝气。示例：多年不变，成为深圳一代又一代深圳学子的青春记忆。故答案为：象征展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前，充满活力与勇气；示例：人生如茶，苦短甘长。/生活如一盏茶水，苦如茶，甘亦如茶。茶，或浓烈或清淡，都要细细去品味。/品茶如品人生，经苦涩之难才有回甘之甜；示例：样式好看，充满青春的活力与朝气。/款式统一，避免出现攀比现象。多年不变，成为深圳一代又一代深圳学子的青春记忆。7．【答案】浅草才能没马蹄；为篱下黄花开遍；岸芷汀兰；误入藕花深处；禅房花木深；千树万树梨花开；杨花榆荚无才思；惟解漫天作雪飞；槲叶落山路；枳花明驿墙【解析】【分析】本题中的“蹄、篱、芷、汀、藕、禅、惟、榆荚、槲、枳、驿”等字词容易写错。

⑨-⑩“槲叶落山路，枳花明驿墙”出自唐代诗人温庭筠的《商山早行》，全诗通过描绘旅途早行的萧瑟景象，抒发了游子的孤寂思乡之情。使诗句既具画面感，又蕴含深层情感，成为羁旅诗中的经典意象。

故答案为：浅草才能没马蹄；为篱下黄花开遍；岸芷汀兰；误入藕花深处；禅房花木深；千树万树梨花开；杨花榆荚无才思；惟解漫天作雪飞；槲叶落山路；枳花明驿墙

【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。【答案】8．C9．（1）田间小路，交错相通。鸡鸣狗叫之声，可以互相听见。（2）他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。10．D11．好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食12．（1）从《桃花源记》中看出理想的社会风景秀丽，社会和平安宁，人人平等，生活幸福安康，民风淳朴，人们热情大方。（2）从《五柳先生》中看出理想的人生是有饮酒、读书和赋诗的高雅志趣，有来去无牵挂的洒脱与豪迈气概，有不为贫穷富贵羁绊的高风亮节。（3）从《饮酒》中看出理想的生活是甘于隐居闹市生活却依然过得从容，宁静而恬淡，观落日，看远山，与飞鸟为伴，与自然融合。【解析】【点评】（1）本题考查文言词语解释。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。（2）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，解答本题，要根据上下文或语境分析句子大意，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要流畅。注意对重点词语以及常见句式的翻译，以直译为主、意译为辅。

（3）本题考查对内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

（4）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

（5）本题考查对诗文内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。参考译文：【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但没有实现，不久就病死了，此后就再也没有探访桃花源的人了。【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字，因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；已经喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐，不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？8．A选项：“仿佛若有光”中，“仿佛”解释为“隐隐约约”，用于形容山洞里透出的光线模糊、不太清晰的样子，符合语境，该选项解释正确。

B选项：“此中人语云”意思是“这里面的人告诉（渔人）说”，“语”后省略“之”，代指渔人，“语”解释为“告诉渔人说”，解释合理，该选项解释正确。

C选项：“既醉而退”，“既”应解释为“已经”，句子意思是“已经喝醉了就退席离开”，而不是“既然”，该选项解释错误。

D选项：“衔觞赋诗”中，“赋”解释为“写”，“衔觞赋诗”即“一边饮酒，一边写诗”，解释无误，该选项解释正确。故答案为：C。9．本题考查文言句子的翻译，翻译时要遵循“信、达、雅”的原则，准确把握重点字词的含义，同时注意句子的通顺性。（1）阡陌交通，鸡犬相闻重点字词：“阡陌”指田间小路；“交通”是古今异义词，在这里意为“交错相通”；“相闻”表示“互相听到”。翻译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。此句描绘出桃花源内村落间道路相连、生活气息浓郁、和谐安宁的景象。（2）闲静少言，不慕荣利重点字词：“闲静”指安安静静；“少言”即很少说话；“慕”是“羡慕”的意思；“荣利”指荣华利禄。翻译：（他）安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。此句刻画了人物淡泊宁静、不追逐功名利禄的性格特点。故答案为：（1）田间小路，交错相通。鸡鸣狗叫之声，可以互相听见；（2）他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。10．A选项：《饮酒・其五》开头两句“结庐在人境，而无车马喧”，将居住在人世间却没有车马喧嚣的情景进行对比，突出“车马喧”所代表的官宦往来之“闹”和诗人“结庐”人境无人问津之“静”。三四句“问君何能尔？心远地自偏”巧设问答，体现出诗人对争名夺利现实的冷漠与疏离，使诗境具有独特格调，该选项说法正确。

B选项：“采菊东篱下，悠然见南山”中，“见”字生动地表现出诗人在东篱下采菊时，不经意间望见南山的悠然自在心境，毫无刻意之感，该选项说法正确。

C选项：诗的最后，诗人与自然融为一体，领悟到生活与生命的真谛，沉浸在酒与自然的神韵之中，想要用语言表达内心情思时，却发现找不到合适言辞，体现出“微妙之意尽在不言中”，该选项说法正确。

D选项：《饮酒・其五》是一首五言古诗，并非五言律诗。律诗在字句、押韵、平仄、对仗等方面有严格规定，如一般每首八句，每句五个字或七个字，中间两联需对仗等，而此诗在格律上并不符合律诗要求，该选项说法错误。故答案为：D。11．文言断句需在理解句子意思的基础上，根据句子的语法结构和语义层次进行划分。“好读书不求甚解每有会意便欣然忘食”这句话，“好读书”表达五柳先生喜欢读书这一行为；“不求甚解”描述他读书的态度，即不在一字一句的解释上过分深究；“每有会意”是说每当对书中内容有所领会；“便欣然忘食”则是说有领会时的表现，高兴得连饭都忘了吃。所以根据语义和节奏，应断句为“好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食”。故答案为：好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食12．本题考查对陶渊明诗文所体现的理想观念的理解，需结合诗文具体内容进行分析。从《桃花源记》看理想社会：文中描绘的桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，展现出这里风景秀丽，土地平坦开阔，房屋整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹林等，资源丰富，为人们提供了良好的生活环境。“阡陌交通，鸡犬相闻”，说明村落间道路交错相通，交通便利，鸡犬之声相互听闻，呈现出一种和谐、安宁的氛围。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，体现出无论男女都在辛勤劳作，人们穿着与外界无异，老人和小孩都生活得快乐自在，人人平等，生活幸福安康。“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”，村民们热情地邀请渔人到家中做客，摆酒杀鸡招待他，还纷纷前来询问外界情况，反映出民风淳朴，人们热情大方。这里没有战争、剥削和压迫，是一个和平安宁、人人安居乐业的理想社会。从《五柳先生传》看理想人生：五柳先生“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，他热爱读书，享受从书中获得领悟的过程，不追求对字句的刻板理解，体现出对精神世界的追求，具有高雅的志趣。“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，他喜爱饮酒，即便家境贫寒，也会在亲友邀请时尽情畅饮，喝醉后便自然退席，毫不做作，展现出洒脱豪迈、来去无牵挂的性格。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，虽然居住环境简陋，衣服破旧，生活贫困，但他却安然自若，不为贫穷所困扰。“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”，通过写文章来自我娱乐，表达自己的志趣，不计较个人得失，坚守自我。这种不被贫穷富贵羁绊，追求精神自由，拥有高雅志趣和洒脱性格的人生，是陶渊明心目中理想的人生状态。故答案为：（1）从《桃花源记》中看出理想的社会风景秀丽，社会和平安宁，人人平等，生活幸福安康，民风淳朴，人们热情大方；（2）从《五柳先生》中看出理想的人生是有饮酒、读书和赋诗的高雅志趣，有来去无牵挂的洒脱与豪迈气概，有不为贫穷富贵羁绊的高风亮节。【答案】13．C14．材料二：龙图腾是以蛇图腾为最强大形态的图腾综合体。；副标题：漫溯龙文化、文化说“龙”15．运用了引用（引材料）的说明方法，引了《说文》里“龙，春分而登天，秋分而潜渊”的内容，强调说明了青龙七宿在天空中的运行情况的特点，表明“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，增强了文章说服力。16．（1）中西方的龙外形不同。中国的“龙”是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，西方的“龙”形似美洲狮，有巨大羽翼。（2）中西方的龙象征含义不同。中国的“龙”象征王权和力量，现代又象征中华民族的团结精神。西方的“龙”是一种凶恶的龙形象，代表死亡和敌人，象征邪恶和恐惧。【解析】【点评】（1）本题考查信息的筛选与辨析。解答本题，要在整体感知文章内容的基础上，在文章中找到与选项相关的语句，进行比对分析，判断选项与原文的表述是否一致，据此确定答案。（2）本题考查信息的提炼与概括。解答本题，要在通读文章的基础上，结合具体内容，筛选概括出答案。

（3）本题考查说明方法及作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容说明了事物什么特征，说明什么方面来表达其作用。

（4）本题考查信息的提炼与概括。解答本题，首先通读文章，锁定答题区间，根据题干要求在文中寻找相关内容；然后提炼语句，概括作答。13．ABD.正确；

C.材料三原文“由此，‘龙’作为一种被广泛认同而又神通广大、灵异非凡的超现实动物，一旦被人们虚拟和创造出来，它便成为上至帝王贵族，下至平民百姓共同顶礼膜拜的圣物”可知，本项因果关系颠倒；故答案为：C。14．由材料二“‘龙’是一种图腾”“因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”“它的主干部分和基本形态却是蛇”“这表明在当初众图腾单体林立的时代，其中以蛇圈腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果”可知，龙图腾是以蛇图腾为最强大形态的图腾综合体；由材料四“首先，远古时期，皇帝部落根据各部落的动物图腾创造出象征融合团结的龙图腾，龙图腾产生的本身就是中华民族融和统一进程的重要文化标志”可知，该部分对龙文化溯源；由“其次，在龙信仰的影响下，中华民族形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，这些传统文化无不显现出集体的精神、团结进取的力量”“龙文化能以‘血缘’‘地缘’为纽带，通过‘龙的传人’的身份认同来凝聚全世界的华人，形成强大的精神力量”可知，该部分讲龙文化的内涵；故副标题：漫溯龙文化、文化说“龙”。

故答案为：材料二：龙图腾是以蛇图腾为最强大形态的图腾综合体。第2空、副标题：漫溯龙文化、文化说“龙”15．首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容说明了事物什么特征，说明什么方面来表达其作用。由“《说文》里也记录了‘龙，春分而登天，秋分而潜渊’”可知，划线句引了《说文》里“龙，春分而登天，秋分而潜渊”的内容，属于引材料的说明方法；“龙，春分而登天，秋分而潜渊”是说在不同季节青龙七宿位置也不一样，引材料强调说明了青龙七宿在天空中的运行情况的特点；结合本段“这些证据表明，‘龙’是个人观星所产生的天神崇拜，并不是随意编造的”，表明“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，增强了文章说服力。

故答案为：运用了引用（引材料）的说明方法，引了《说文》里“龙，春分而登天，秋分而潜渊”的内容，强调说明了青龙七宿在天空中的运行情况的特点，表明“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，增强了文章说服力。16．由材料二“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇”可知，中国的“龙”是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体；由小贴士“形似美洲狮，有巨大的像蝙蝠一样的羽翼”可知，西方的“龙”形似美洲狮，有巨大羽翼。两者外形不同；由材料三“一是龙为帝德盛衰的征兆；二是龙为国运兴替的标志；三是龙既为皇族正统的凭借，又与圣贤英雄联姻；四是人龙相应，善恶有别；五是龙鼎结合为王权的象征；六是龙纹、龙饰为吉祥高贵和权威的标志”，材料四“这些都需要集体参与，同心协力才能完成，很好地体现了‘龙文化’中团结奋进的集体主义精神”可知，中国的“龙”象征王权和力量，现代又象征中华民族的团结精神；由小贴士“取意蛇和鱼等不眨眼，只会一直瞪着东西”“在古希腊神话和拉丁神话中，这个词也指威胁现有秩序的无腿蛇状物，代表死亡和敌人”可知，西方的“龙”是一种凶恶的龙形象，代表死亡和敌人，象征邪恶和恐惧。两者象征含义不同。

故答案为：（1）中西方的龙外形不同。中国的“龙”是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，西方的“龙”形似美洲狮，有巨大羽翼。（2）中西方的龙象征含义不同。中国的“龙”象征王权和力量，现代又象征中华民族的团结精神。西方的“龙”是一种凶恶的龙形象，代表死亡和敌人，象征邪恶和恐惧。【答案】17．笔墨相伐；伉俪情深；留下永恒之美18．“植”原意为种植、培植、栽植，在文中指根植、厚植的意思。“植”字体现了许先生在翻译中根植民族文化、坚持体现中国文化的美感，坚持让中国文化走向世界的崇高的工作追求。19．语言描写、动作描写（细节描写），生动形象地写出了照君耐心地等待，对丈夫工作的支持，表现了许氏夫妇的伉俪情深。同时侧面表现了许渊冲先生往我的工作精神，表达了作者对先生的崇敬之情。20．（1）结构上：作为文章线索，“诗舟”播美贯穿全文。（2）内容上：运用比喻修辞，富有文采，激发阅读兴趣。点明主旨，许先生一生致力于翻译工作和中西方文化的传播，表达了对先生心无旁骛工作精神的崇敬之情。21．（1）“伊人”取自《诗经》中的“所谓伊人，在水一方”。伊人两字象征美好，富有美感和中国古典文化韵味。形容人的影子，许先生的翻译中倩影比画像要柔美古典得多。【解析】【点评】（1）本题考查分析概括能力。解答本题，要认真阅读文章，根据题干要求，锁定相关段落，提取其中的关键语句概括作答。（2）本题考查理解词语含义的能力。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。

（3）本题考查赏析语句的能力。赏析句子，先要选准赏析的角度，要求赏析的句子往往具有某一特征，或是修辞手法方面，或是描写方法方面，或是遣词造句方面；然后结合语境分析句子的表达效果。

（4）本题考查分析题目作用的能力。标题的一般作用：概括文章内容；点明文章主旨；奠定全文感情基调；充当文章行文线索；激发读者的阅读兴趣；等等。作答时，需联系全文内容和主旨具体分析。

（5）本题考查阅读理解和拓展分析的能力。①解答时要结合全文认真揣摩材料内容，从材料中提取关键语句概括作答。②解答时要结合文章内容，联系自己的生活实际进行分析。17．本题考查对文章内容的梳理与概括，需要根据已给内容提示，从文中提取关键信息。第一空：结合“坚守文化信念”，定位到文章第③④段。第③段指出“在翻译界，许渊冲德高望重，但也争议不少……他的一生，有无数次笔墨相伐”，第④段写他坚持自己的翻译理念，认为“在不歪曲作者意思的情况下，翻译一定要把一个民族文化的味道、精髓、灵魂体现出来。只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界”，体现了他坚守文化信念，所以此处应填笔墨相伐。第二空：根据“翻译化解悲痛”，找到第⑤⑥段。第⑤段着重描写了许渊冲与夫人的伉俪情深，如“许先生家里除了书，摆放最多的是与夫人照君的合影”以及两人日常的对话等；第⑥段写夫人离世后，他通过继续翻译来化解悲痛，因此这里应填伉俪情深。第三空：由“百年如梦”可知对应文章最后一段，“他用澎湃的激情、美丽的文字……他将光阴幻化成诗，留下永恒之美”，表明许渊冲先生离世后，留下了永恒的美，所以此空填留下永恒之美。故答案为：笔墨相伐；伉俪情深；留下永恒之美。18．本题考查对文中关键词语含义的理解，需结合语境，分析词语的本义与引申义。“植”的本义是“种植、培植、栽植”。在“把中国语言文字的特点植在翻译中”这句话里，“植”可理解为“根植、厚植”。结合后文许渊冲所说“在不歪曲作者意思的情况下，翻译一定要把一个民族文化的味道、精髓、灵魂体现出来。只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界”可知，这个“植”字体现了许渊冲在翻译工作中，始终将中国语言文字的特点和中国文化的美感深深融入其中，把传播中国文化作为自己崇高的工作追求。故答案为：“植”原意为种植、培植、栽植，在文中指根植、厚植的意思。“植”字体现了许先生在翻译中根植民族文化、坚持体现中国文化的美感，坚持让中国文化走向世界的崇高的工作追求。19．本题考查从人物描写角度赏析句子，需先明确描写方法，再分析其表达效果。描写方法判断：“老伴儿，咱们什么时候开饭？”“打完字就开饭。”“大约还需要多长时间？”“大约5点钟吧！还有一个钟头。”这些是人物的对话，属于语言描写；“她在一旁轻声耳语，搓着双手”则是对夫人动作的刻画，属于动作描写（细节描写）。表达效果分析：通过这些描写，生动地展现了夫人耐心等待许渊冲完成工作，对丈夫工作的支持，体现出许氏夫妇之间深厚的感情。同时，从侧面表现出许渊冲先生专注于翻译工作，心无旁骛的工作精神，也表达了作者对许渊冲先生的崇敬之情。故答案为：语言描写、动作描写（细节描写），生动形象地写出了照君耐心地等待，对丈夫工作的支持，表现了许氏夫妇的伉俪情深。同时侧面表现了许渊冲先生忘我的工作精神，表达了作者对先生的崇敬之情。20．本题考查分析文章标题的作用，可从结构和内容两方面入手。结构上：“诗舟”贯穿全文，文章开篇写许渊冲以笔为桨撑起生命之舟涉渡时光之海，中间叙述他一生在翻译领域的追求与坚持，最后写他用文字驾起扁舟载我们穿越东西方文明之海，“诗舟”播美成为文章的叙事线索，使文章结构完整、条理清晰。内容上：题目运用了比喻的修辞手法，将许渊冲的翻译事业比作“诗舟”，富有文采，能吸引读者的阅读兴趣。同时，“一生‘诗舟’播美”点明了许渊冲一生致力于翻译工作，传播中西方文化，“百岁仍是少年”体现了他对翻译事业的热爱与执着，如同少年般充满激情，题目点明了文章主旨，表达了作者对许渊冲先生心无旁骛工作精神的崇敬之情。故答案为：（1）结构上：作为文章线索，“诗舟”播美贯穿全文。（2）内容上：运用比喻修辞，富有文采，激发阅读兴趣。点明主旨，许先生一生致力于翻译工作和中西方文化的传播，表达了对先生心无旁骛工作精神的崇敬之情。21．本题考查对许渊冲翻译理念及翻译作品的赏析，需结合他的翻译追求和中国文化特点进行分析。文化韵味角度：“伊人”一词出自《诗经》中的“所谓伊人，在水一方”，在传统文化中，“伊人”常象征美好、神秘的女子，充满了古典文化韵味。相比“一位女士”直白的表述，“伊人”更具诗意和美感，能引发读者丰富的联想。用词美感角度：“倩影”形容女子俏丽的身影，比“画像”更加柔美、灵动，富有画面感，更符合中国古典诗词追求的含蓄、优美的审美风格。这一翻译充分体现了许渊冲追求美的翻译理念，把中国文化的美感融入其中，让中国文化在翻译中得以更好地传播。故答案为：（1）“伊人”取自《诗经》中的“所谓伊人，在水一方”。伊人两字象征美好，富有美感和中国古典文化韵味。形容人的影子，许先生的翻译中倩影比画像要柔美古典得多。22．【答案】（1）孙悟空（2）红星照耀中国（3）二龙山（4）淡泊隐逸、轻视功名【解析】【分析】（1）本题考查根据名著描写确定人物。根据“花果山”以及“笔峰挺立，曲涧深沉……世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水帘洞”，这是《西游记》中对花果山的描写。花果山是孙悟空的诞生地和根据地，孙悟空从菩提祖师学艺归来后，发现妖魔欺虐花果山，便凭借自身本领守护此地。从孙悟空敢于反抗天庭、追求自由的种种行为，如大闹天宫等，都能体现出他自由不羁的品性。所以此处人物是孙悟空。（2）本题考查根据情节和人物确定名著名称。从“炮铜岗”以及“在空气稀薄的山顶向西南望去，只见一片白雪皑皑的山顶……一路砍伐长竹，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折的路来……在这个山峰上，有一个军团死掉了三分之二的驮畜”，结合人物为“红军”，可知此情节描述的是红军在艰难环境下翻山越岭的情景。这种对红军长征过程中艰苦经历的真实记录，出自斯诺的纪实文学作品《红星照耀中国》。作者在1936年6月到10月深入中国西北革命根据地实地采访，真实反映了当时的情况。

（3）本题考查根据名著情节确定地点。在《水浒传》中，“青州地面有座山……山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好裹着这座寺，只有一条路上的去。……制使若有心落草时，到去那里入伙，足可安身”，这段情节出自“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”。鲁智深想要入伙却被拒绝，后与杨志等人联合，装作被擒来到山上巢穴宝珠寺，杀掉匪首邓龙，从而占了二龙山。所以此处山名为二龙山。

（4）本题考查根据人物行为分析其品性。从“朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来做官。初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往会稽山”可知，王冕面对朝廷的征聘，没有丝毫留恋和向往，毅然选择逃离。这种行为充分体现了他淡泊隐逸、轻视功名的品格，他不愿被功名利禄所束缚，向往自由、宁静的生活。故答案为：（1）孙悟空（2）红星照耀中国（3）二龙山（4）淡泊隐逸、轻视功名

【点评】（1）本题考查名著情节。在阅读全文的基础上对名著故事情节有一个大致的了解，不同的篇目要识记不同的故事情节。（2）本题考查名著常识。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

（3）本题考查名著情节。在阅读全文的基础上对名著故事情节有一个大致的了解，不同的篇目要识记不同的故事情节。（4）本题考查名著人物。在日常阅读名著时，要注意识记主要人物及主要事件。同时，还要能根据主要事件，对人物性格有所了解，注意事件和性格的对应。23．【答案】示例一：（1）名著名称：《简·爱》和《骆驼祥子》（2）角度：叙事手法（3）相同点：均采用传统小说的单线索叙事结构。《骆驼祥子》以祥子买车、卖车“三起三落”的奋斗、挣扎、堕落过程为叙事线索。《简·爱》以简爱的个人成长为线索，讲述简·爱在盖茨海德、洛伍德、桑菲尔德和沼泽地的生活。示例二：（1）名著名称：《简·爱》和《儒林外史》（2）角度：人物塑造（3）相同点：均塑造了具有自我解放意识的女性形象。《简·爱》中，简·爱生存在寄人篱下的环境中，但她并没有在侮辱中沉沦，拒绝罗切斯特，把握自我幸福。《儒林外史》中，沈琼枝没有听从命运的安排，逃出宋家，卖文为生，凭自己的力量主宰人生，具有强烈的个性解放意识。示例三：（1）名著名称：《简·爱》和《水浒传》（2）角度：思想主题（3）相同点：均体现了反抗的思想主题。《简·爱》中，简·爱生存在寄人篱下的环境中，没被驯服，对罗切斯特的专横不妥协，对圣·约翰也不接受，充满了反抗精神。《水浒传》中，无数梁山好汉反抗社会和命运的不公，捍卫正义和道义，多次反抗官府等。【解析】【分析】（1）本题要求从备选名著中挑选一组进行对比阅读，选择《简・爱》和《儒林外史》，从人物塑造角度展开分析。两部作品在人物塑造方面，均塑造了具有自我解放意识的女性形象。在《简・爱》中，简・爱自幼寄人篱下，生活在舅妈家时饱受冷漠与虐待，但她并未屈服，始终保持着强烈的反抗精神。在洛伍德学校，她努力学习，不断提升自我，凭借自身才华和坚韧的性格赢得尊重。面对罗切斯特，她追求平等的爱情，当得知罗切斯特已有妻子后，毅然决然离开，坚守自我尊严，把握自己的幸福。而在《儒林外史》中，沈琼枝同样具有鲜明的个性解放意识，她不满包办婚姻，果断逃出宋家，以卖文为生，凭借自己的能力主宰人生，面对权贵和压迫毫不畏惧，勇敢斗争。（2）选择《简・爱》和《骆驼祥子》，从叙事手法角度进行对比。两部作品均采用传统小说的单线索叙事结构，以主人公的经历为主线贯穿故事。《骆驼祥子》围绕祥子买车、卖车“三起三落”的过程展开，清晰地呈现出他在旧社会的奋斗、挣扎与堕落。第一次，祥子好不容易攒钱买了车，却被大兵抢走；第二次，祥子再次攒钱，钱却被孙侦探敲诈；第三次，祥子与虎妞结婚后买了车，又因虎妞去世卖车葬妻。而《简・爱》以简・爱的个人成长为线索，依次讲述她在盖茨海德遭受不公对待、在洛伍德学校的学习成长、在桑菲尔德庄园与罗切斯特的爱情故事，以及在沼泽地的生活经历，完整展现了她从成长到追求幸福的过程

（3）选取《简・爱》和《水浒传》，从思想主题角度分析其相同点。两部作品都体现了反抗的思想主题。《简・爱》中，简・爱面对舅妈家的虐待、洛伍德学校的苛刻制度以及罗切斯特的专横，始终保持反抗精神。她追求自由平等，不愿被他人支配，面对罗切斯特隐瞒已婚事实，她坚决离开，坚守自己的原则。在《水浒传》中，众多梁山好汉因不满社会和命运的不公奋起反抗，如林冲被高俅等人迫害，最终被逼上梁山；鲁智深行侠仗义，路见不平拔刀相助。他们多次与官府对抗，“替天行道”的大旗彰显着他们反抗压迫、捍卫正义和道义的决心。故答案为：示例一：（1）名著名称：《简·爱》和《骆驼祥子》（2）角度：叙事手法（3）相同点：均采用传统小说的单线索叙事结构。《骆驼祥子》以祥子买车、卖车“三起三落”的奋斗、挣扎、堕落过程为叙事线索。《简·爱》以简爱的个人成长为线索，讲述简·爱在盖茨海德、洛伍德、桑菲尔德和沼泽地的生活。示例二：（1）名著名称：《简·爱》和《儒林外史》（2）角度：人物塑造（3）相同点：均塑造了具有自我解放意识的女性形象。《简·爱》中，简·爱生存在寄人篱下的环境中，但她并没有在侮辱中沉沦，拒绝罗切斯特，把握自我幸福。《儒林外史》中，沈琼枝没有听从命运的安排，逃出宋家，卖文为生，凭自己的力量主宰人生，具有强烈的