南州六月荔枝丹说明文下阅读原文附答案

南州六月荔枝丹说明文下阅读原文附答案阅读原文荔枝是亚热带果树，性喜温暖，成都、福州是它生长的北限。汉武帝曾筑扶荔宫，把荔枝移植到长安，没有栽活，迁怒于养护的人，竟然对他们施以极刑。宋徽宗时，福建"以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿"。徽宗写诗吹嘘说:"密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹。"实际上不过当年成熟一次而已。明代文征明有《新荔篇》诗，说常熟顾氏种活了几株，"仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖。"但究竟活了多少年，并无下文。现在科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可有的事。我国幅员广阔，不同地区有不同的特产。因地制宜，努力发展本地区的特产，是切合实际的做法。盛产荔枝的地区，应该大力发展荔枝的生产。【苏轼】有诗云:"罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"但日啖三百颗，究竟能有几人呢?社会主义现代化的荔枝生产，应该能够逐步满足广大人民的生活需要。阅读答案1.荔枝的产地与历史原产地：荔枝原产于我国，海南岛和廉江有野生荔枝林。地理分布：荔枝在广东、福建、广西、云南等地均有种植，其中福建和广东的荔枝尤为著名。2.荔枝的生长环境与特点生长环境：荔枝是亚热带果树，性喜温暖，适宜生长的北限是成都和福州。古代移植：汉武帝曾尝试将荔枝移植到长安，但未成功；宋徽宗时福建荔枝曾移植到宣和殿，但仅存活一年。现代发展：随着科学技术的进步，荔枝北移成为可能。3.荔枝的文化意义与未来发展文化意义：荔枝在中国文化中具有重要地位，如苏轼的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”表达了人们对荔枝的喜爱。未来发展：盛产荔枝的地区应大力发展荔枝生产，以满足人民对荔枝的需求，同时推动荔枝产业的现代化发展。南州六月荔枝丹说明文下阅读原文附答案（续）荔枝的品种与文化价值荔枝的品种繁多，其中一些品种因其历史和文化意义而备受瞩目。例如，“陈紫”荔枝，作为一种古老的品种，至今仍被广泛栽培。它的果实皮薄核小，口感鲜美，深受人们喜爱。而“宋公荔枝”，现称“宋家香”，更是具有深厚的历史背景。据记载，这株荔枝树已有千年历史，至今仍每年开花结果，生长在福建莆田的宋氏祠堂中，被视为珍贵的文化遗产。荔枝不仅是一种美味的水果，更承载着丰富的文化内涵。在古代，荔枝因其鲜美的口感和独特的风味，常被作为贡品献给皇室。例如，南越王尉佗曾将荔枝作为贡品献给汉高祖，这一历史事件也印证了荔枝在当时的重要地位。荔枝还出现在许多文学作品中，如苏轼的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，生动地表达了人们对荔枝的喜爱。荔枝的种植技术与未来发展荔枝的种植技术在我国有着悠久的历史，但随着现代农业技术的发展，荔枝的种植方式也在不断革新。传统的荔枝种植主要依赖自然条件，如温暖的气候和充足的水源。然而，现代科学技术的进步为荔枝的种植提供了更多可能性。例如，通过改良品种、优化栽培技术以及加强病虫害防治，荔枝的产量和质量都得到了显著提升。荔枝的储存和运输技术也在不断改进。过去，由于荔枝的保鲜期较短，运输和储存一直是一个难题。但现在，通过低温储存、气调储存等先进技术，荔枝的保鲜期得以延长，为荔枝的远销和出口提供了便利。未来，随着科学技术的进一步发展，荔枝的种植和生产将更加高效和可持续。同时，荔枝产业的现代化也将推动荔枝文化的传播，让更多人了解和喜爱这一美味的水果。荔枝种植技术的革新与未来发展方向1.荔枝种植技术的现代化革新2.荔枝储存与保鲜技术的突破3.荔枝产业未来的发展趋势荔枝产业未来的发展方向将更加注重绿色引领和科技创新。例如，惠州荔枝产业正在通过产业集群化发展和农业品牌建设，提升整体竞争力。同时，广东等地正加速推进荔枝产业的提档升级，包括推广低空无人机巡园、智能化管理等新模式，推动荔枝产业向高质量、可持续方向发展。荔枝的种植和加工技术也将进一步现代化。例如，机械化收获技术正在逐步推广，以解决荔枝采收效率低的问题，同时降低劳动力成本。未来，荔枝的种植与加工将进一步融合智能化和自动化技术，推动荔枝产业实现全面现代化。4.荔枝文化的传承与推广荔枝不仅是岭南佳果，更是中华文化的重要象征。从古代的贡品到现代的出口商品，荔枝承载着深厚的历史