2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库及答案（各地真题）

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库

第一部分单选题（80题）

1、《大学》认为明德的基础在于（）。

A、人的出身

B、天命所归

C、格物致知

D、延续传统

【答案】：C

2、正确劳动分类是（）。

A、学习劳动与实践劳动

B、家务劳动与工作劳动

C、体力劳动与脑力劳动

I）、智力劳动与非智力劳动

【答案】：C

3、对经今古文之争瑙述正确的不包括（）。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争

论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

【答案】：D

4、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的

延续和继承。

A、为民之道

B、先王之道

C、处世之道

D、以上都是

【答案】：B

5、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。

A、修身立德

B、为政之德

C、礼

D、法

【答案】：B

6、对“格物致知”的理解不正确的是（）。

A、是“三纲八目”的起点

B、《大学》是格物致知的起点

C、在文献上没有太多训释

D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足

【答案】：B

7、对慎独的理解，王确的是（）。

A、是一个人基本的自觉的修养

B、是自律用功之处

C、也是心性不可掩之处

I）、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间

【答案】：ABCD

8、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”，“涵泳”的解释不包括

（）O

A、涵是包涵之义

B、泳是游于水中

C、涵泳是古代文论术语

D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲

【答案】：A

9、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体

的（）

A、特殊性

B、普遍性

C、决定性

D、永恒性

【答案】：B

10、一般来说，一种文化的延续在于（）

A、自身的传承

B、自身的深化

C、自身的怀疑

D、自身的推翻

【答案】：AB

11、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（）

A、万物

B、颜色

C、好色

D、情欲

【答案】：A

12、体面劳动不包括（）的内容。

A、就业方面

B、社会保障方面

C、工作环境方面

D、政治民主方面

【答案】：D

13、生活自理能力不包括（）。

A、在学习上能独立思、考，独立理解；

B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务;

C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；

I）、在生活上能自已处理日常生活琐事。

【答案】：C

14、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。

A、"得”即“德”

B、本义为登高、攀登

C、《说文解字》将其释为“升”

D、后有道德、德行之义

【答案】：ABCD

15、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）。

A、认为“格”即“至”

B、把"至”递训为“穷”

C、认为穷是非穷尽性的研究

D、认为这种研究是全身心的知和误

【答案】：C

16、以下学者中,诧偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”

紧密联系起来？（）

A、郑玄

B、朱熹

C、程频

D、孔颖达

【答案】：D

17、“吾侪所学关天意”之句出自（）。

A、龚自珍

B、陈寅恪

C、郑玄

D、王静安

【答案】：B

18、《大学》中政治的三个层面分别是（）。

A、得天命

B、尊贤

C、义利

D、生财有道

【答案】：ABD

19、“劳动创造世界”是（）的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】：B

20、锄禾日当午，汗滴禾下士。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的

作者是（）。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李绅

【答案】：D

21、（）指出“劳动创造了人本身“。

A、马克思

B、卢梭

C、苏格拉底

D、恩格斯

【答案】：D

22、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道

作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管

理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

I）、教育职能

【答案】：C

23、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期,

也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是（）。

A、毛泽东

B、马克思

C、黑格尔

D、列宁

【答案】：B

24、劳动者社会化的基本过程是（）。

A、前组织社会化与组织社会化

B、初级社会化与次级社会化

C、早期社会化与成人的社会化

D、继续社会化与再社会化

【答案】：A

25、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）。

A、庄子

B、墨子

C、荀子

D、韩非子

【答案】：AB

26、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

13、使明德具有必然性特点

C、导人向善

D、是一种消极的思想

【答案】：D

27、对“静”的理解不正确的是（）。

A、从“青”

B、从“争”

C、古同“净”

D、只有无声的意思

【答案】：D

28、在传统贵族的礼制社会中，小人效法案子来源于贵族政治的（）

A、传统

B、礼仪

C威严

D、理性

【答案】：BC

29、工会最初的职能是（）。

A、政治职能

B、文化职能

C、社会职能

D、经济职能

【答案】：D

30、3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名

称的（）？

A、《释亲》

B、《释言》

C、《释器》

D、《释乐》

【答案】：ACD

31、“格物致知”的抉择标准是（）。

A、政治

B、社会

C、语境

D、语言

【答案】：D

32、“正心”意味着由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B

33、《大学》的诚意说包括（）。

A、至诚可贵

B、至诚无伪

C、至诚感通

D、至诚不息

【答案】：BCD

34、今本《大学》的致命破绽是什么（）。

A、是对历史文献不严谨的态度

B、是对传统的否定

C、与王阳明对新民的批评相悖

D、以上都是

【答案】：AC

35、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这不仅指向自己的

（），还指向（）。

A、贵族阶级

B、平民阶级

C、对民众的教化

D、对民众的禁锢

【答案】：AC

36、进入封建社会的标志之一是（）。

A、铁器

B、畜牧业

C、铜器

D、纺织

【答案】：A

37、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）

展现出来的。

A、名

B、实

C、情

D、礼

【答案】：AB

38、被称为亚圣的是（）。

A、庄子

B、荀子

C、孟子

D、曾子

【答案】：C

39、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派

身上？（）

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】：C

40、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。

A、贵族之意

B、民意

C、天意

I）、圣人之意

【答案】：B

41、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

【答案】：D

42、最早期古人认龙“定”的动力和源泉是来自于（）。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】：C

43、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。

A、本义是“来”

B、"格也”即"至也"

C、“格''和"至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

【答案】：D

44、“诚”的来源不包括（）。

A、来自于贰

B、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹

【答案】：A

45、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）

A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”

B、《大学》中具有“亲民”的思想

C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。

D、以上都是

【答案】：D

46、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。

A、孔子

B、庄子

C、孟子

D、荀子

【答案】：C

47、“格物”的思想进程的内涵包括（）。

A、取象

B、正名

C、明理

D、知类

【答案】：ABCD

48、什么是评价“感格”的唯一标准？（）

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】：B

49、从“采”的字不包括（）。

A、番

B、采

C、悉

D、释

【答案】：B

50、工会的组织类型包括（）。

A、行业工会

B、产业工会

C、企业工会

D、联合工会

【答案】：ABCD

51、对情境的认识，不正确的是？（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是积极的

C、情境存在本质性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

52、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传

递难题。

A、大数据

B、云计算

C、区块链

D、5G

【答案】：C

53、先秦时期节制的方式包括（）。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心市制

【答案】：CD

54、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）。

A、基础作用

B、协调作用

C、主导作用

D、支持作用

【答案】：C

55、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”，其

中八目不包括（

A、亲民

B、诚意

C、正心

D、格物

【答案】：A

56、一般来说，高技能人才指的是获得了（）职业资格等级的人。

A、中级

B、高级

C、技师

D、高级技师

【答案】：BCD

57、我们该怎么认识取象的思维（）？

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程

【答案】：ABCD

58、孟子是如何辨别人和兽的（）。

A、人具有超越自身种类的普遍悲悯

B、人具有突破生存技能的自由意志

C、人具有对自身存在的深切反思能力

I）、人有知而兽没有

【答案】：ABC

59、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追

寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】：C

60、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。

A、专门解释词义字义的

B、有关天文的

C、有关植物的

D、以上都是

【答案】：D

61、朱熹讲“格物”的特点包括（）。

A、对于一个物要穷尽它的理

B、强调认识的彻底性

C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通

D、穷理的过程要注重积累

【答案】：ABCD

62、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化。

A、劳动潜能f劳动，介值；

B、使用价值一劳动潜能；

C、劳动价值一新使用价值；

D、劳动潜能-劳动价值。

【答案】：D

63、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）。

A、贪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】：D

64、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是

（）O

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】：D

65、下列释义中，可以解释“本”的是（）。

A、事物的根源

B、草木的根

C、树干

D、树顶

【答案】：ABC

66、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）。

A、外在的规范

B、内在的自然

C、外在的自然

D、内在的规范

【答案】：B

67、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）。

A、交叉复合性

B、乐生性

C、创造性

D、数据性

【答案】：D

68、对“诚”的解释不正确的是（）。

A、从言

B、从成

C、本义为实打实的说话

D、本义为忠诚的态度

【答案】：D

69、格物致知的三个层面是（）。

A、道德论的层面

B、认识论的层面

C、实践论的层面

D、逻辑论的层面

【答案】：ABC

70、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）

A、董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】：B

71、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。

A、关系

B、时间

C、空间

D、思维

【答案】：A

72、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

I）、良知是心之本，是一切的根本价值

【答案】：ABCD

73、原始社会的劳动不包括（）。

A、采摘

B、狩猎

C、石器制造

D、书写

【答案】：D

74、从“治国”到“平