2025年成人高考《语文》文言文阅读技巧提升专项试题库

2025年成人高考《语文》文言文阅读技巧提升专项试题库考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解要求：阅读下列文言文，完成每小题。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千四、文言文翻译要求：将下列句子翻译成现代汉语。1.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。”2.夫子哂之，曰：“求，尔何如？”3.对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”4.赤，尔何如？5.对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”6.点，尔何如？7.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”8.子曰：“何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。”9.以吾一日长乎尔，毋吾以也。10.居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？五、文言文断句要求：给下列句子断句。1.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。2.子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。3.居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”4.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。”5.由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。6.夫子哂之，曰：“求，尔何如？”7.对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”8.如其礼乐，以俟君子。9.赤，尔何如？10.对曰：“非曰能之，愿学焉。六、文言文词语解释要求：解释下列词语在文中的意思。1.摄乎大国之间2.加之以师旅3.因之以饥谨4.率尔而对5.比及三年6.可使有勇7.知方8.哂之9.以俟君子10.端章甫本次试卷答案如下：一、文言文阅读理解1.答案：子路回答孔子的问题时，表达了自己愿意为国家效力，通过治理国家，让百姓过上幸福生活。解析思路：理解“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨”的意思，结合子路回答的内容，推断出他愿意为国家出力。2.答案：孔子对子路的回答表示微笑，表示认同他的志向。解析思路：通过“夫子哂之”的描述，可以判断孔子对子路的回答表示了肯定和认同。3.答案：冉求回答孔子的问题时，表达了自己愿意通过治理小国，让百姓过上富裕的生活。解析思路：理解“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”的意思，结合冉求的回答，推断出他愿意为百姓谋福祉。4.答案：公西华回答孔子的问题时，表示愿意学习，并表达了自己愿意在宗庙事务中担任小相。解析思路：通过“赤，尔何如？”和“对曰：‘非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。’”的对话，可以推断出公西华愿意学习并愿意为宗庙事务服务。5.答案：曾点回答孔子的问题时，表示自己的志向与前三子不同，愿意以礼乐治国。解析思路：通过“点，尔何如？”和“对曰：‘异乎三子者之撰。’”的对话，可以推断出曾点有自己独特的治国理念。6.答案：孔子表示对曾点的回答并不在意，并询问冉求的看法。解析思路：通过“子曰：‘何伤乎？求，尔何如？三子者之撰。’”可以推断出孔子并不反对曾点的观点，并询问冉求的看法。二、文言文翻译1.答案：子路激动地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又是国内灾荒。”解析思路：将文言文翻译成现代汉语，注意理解“千乘之国”、“摄乎大国之间”、“加之以师旅”、“因之以饥谨”等词语的意思。2.答案：孔子微笑着说：“冉求，你怎么样？”解析思路：将文言文翻译成现代汉语，注意理解“哂之”、“何如”等词语的意思。3.答案：冉求回答说：“方圆六七十里，或者五六十里的小国，我治理它，等到三年，就可以使百姓富足。”解析思路：将文言文翻译成现代汉语，注意理解“方六七十”、“如五六十”、“求也为之”、“比及三年”、“可使足民”等词语的意思。4.答案：公西华说：“不是说我能做到，愿意学习。宗庙的事务，如同诸侯会盟、朝见天子，我愿意穿着礼服、戴着礼帽，做一个小小的司仪。”解析思路：将文言文翻译成现代汉语，注意理解“赤”、“非曰能之”、“愿学焉”、“宗庙之事”、“如会同”、“端章甫”、“愿为小相焉”等词语的意思。5.答案：曾点弹瑟的声音逐渐稀疏，铿的一声放下瑟，站起身来回答说：“我的志向和他们三人不同。”解析思路：将文言文翻译成现代汉语，注意理解“鼓瑟希”、“铿尔”、“舍瑟而作”、“异乎三子者之撰”等词语的意思。6.答案：孔子说：“有什么关系呢？冉求，你的想法呢？三子者的志向。”解析思路：将文言文翻译成现代汉语，注意理解“何伤乎”、“尔何如”、“三子者之撰”等词语的意思。三、文言文断句1.答案：子路、曾皙、再有、公西华侍坐。解析思路：根据文言文的语法结构和意义，将句子分成主语、谓语、宾语等部分，正确断句。2.答案：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”解析思路：根据文言文的语法结构和意义，将句子分成主语、谓语、宾语等部分，正确断句。3.答案：居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？解析思路：根据文言文的语法结构和意义，将句子分成主语、谓语、宾语等部分，正确断句。4.答案：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。”解析思路：根据文言文的语法结构和意义，将句子分成主语、谓语、宾语等部分，正确断句。5.答案：由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。解析思路：根据文言文的语法结构和意义，将句子分成主语、谓语、宾语等部分，正确断句。6.答案：夫子哂之，曰：“求，尔何如？”解析思路：根据文言文的语法结构和意义，将句子分成主语、谓语、宾语等部分，正确断句。7.答案：对曰：“方六七