2024年孔雀东南飞知识点

《孔雀東南飞》文言知识點總結

1、必须掌握的实詞及其在現代汉語中的运用⑴堪：承受得了。（不堪一击）⑵徒：白白地，空地。（徒有虚名）⑶可怜：可愛。（楚楚可怜）⑷纷纭：凌乱。（頭绪纷纭，众說纷纭）⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。（树木葳蕤）⑹纤纤xiān：形容细長。（拾指纤纤）⑺念：记挂。（念念不忘）⑻却：退出来。（望而却步）⑼区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。目前多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）⑽依依：恋恋不舍。（依依惜别）⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）⑿令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）⒀謝：A辞别；B告诉；C道歉；D感謝；E推辞，F衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝後世人，謝家事夫婿）⒁相xiāng：A互相；B表达一方對一方有所動作。（及時相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）⒂見：A看見，會見，拜見；B同“現”；C表达被動，被，受；D副詞，放在動詞前指動作對象。（相見常曰稀，君既若見录，很快望君来，府吏見叮咛）。⒃怅chàng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）⒄否pǐ泰：壞运气，好运气。（否极泰来）⒅要yāo：邀。（要功，要买）⒆络绎：接连不停。（络绎不绝）⒇赍jī：赠送。（赍赏）（21）踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合他人的心意）。（還必相迎取。明曰来迎汝。局限性迎後人）（23）零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）

2、古今异义.為仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家。今常用义為派，派遣。）.守节情不移，遵守府裏的规则专心不移（守节：遵守府裏的规则。今义指妇女不变化节操。）.便可白公姥，你可以去禀告婆婆（白：告诉，禀告。今常指一种颜色。）.可怜体無比，她的体态可愛無比（可怜：可愛。今义為值得怜悯。）.汝岂得自由，你哪能由自已作主！（自由：自作主张。今义指不受拘束和限制。）.槌床便大怒，捶打著坐床勃然大怒（床，在古代既可以指卧具，也可以指坐具，這裏是指古代的一种坐具。今指供人睡覺用的家俱。）.本自無教训，本来就没有好的教养（教训：教养。今义從錯误、失败中获得知识和經验。）.举手常劳劳，挥手辞别两人怅惘若失（举手，辞别時的動作。今常表达赞同或规定发言時的動作。今义中用“招手”“挥手”来替代举手。）.逆以煎我怀，想到未来我心如油煎（逆：逆料，想到未来。今义与“顺”相對。）.阿母大悲摧，母亲听了拾分悲伤（摧：难過。今义為破壞，折断。）.便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有义為命令或使。）.府吏見丁宁，仲卿對我再三叮嘱（見：放在動詞前，表达對自已怎么样。如今天的熟語還保留有古代的古义，如“見教”，“見谅”。今义，看見，見到。）.恐此事非奇，恐怕這件事不妥當（奇：宜，合适。今常用义為特殊的，或惊异。）.寻遣丞請還，县令就派遣媒人来說亲（寻：過了某些時候。今常用义為寻找。）.否泰如天地，运气的好壞有如天地之别（否：壞运气。今常用义為否认，可否。泰，好运气，今常用义為，平安，安定。）.渠會永無缘，不過同他相會永遠没有机缘了（渠：他。今常用义為奉承。）.便利此月内，婚期定在這個月内就很合适（便利：吉利。今义：以便。）.蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用义為奉承。）.强迫兼兄弟，尚有個哥哥一起强迫我（兄弟：哥哥。今指同辈之间或旧軍队中對士兵的称呼。）.叶叶相交通，片片树叶互相交錯连接（交通：连接。今為多种运送往来，邮递通讯工作。）.多謝後世人，多多劝說後世的人（謝：劝說。今常用来表达感謝。）3、通假字终老不复取，我一辈子也不再娶妻（“取”通“娶”妻。）.箱帘六七拾，衣箱和梳妆用的匣子有六七拾個（“帘”通“奁（lián）”，梳妆匣（xiá）子。）.虽与府吏要，虽然同府吏已經有誓约（“要”通“邀”，约。）.蒲苇纫如丝，蒲苇像丝同样柔韧（“纫”，通“韧”，坚韧。）.府吏見丁宁，仲卿再三叮嘱我（“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，叮嘱。）.奄奄傍晚後，在阴暗的“傍晚”後来（“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，阴暗。）.合葬华山傍，于是合葬在华山的旁边（“傍”通“旁”，旁边。）4、詞类活用（1）名詞作状語.孔雀東南飞，孔雀向東南方飞行（東南，方位名詞作状語，表达“飞”的方向：向東南。）.勤心养公姥，你要尽心奉养老人，（心，名詞作“养”的状語，表达動作所用的工具：专心。）.手巾掩口啼，用手巾掩著口啼哭（手巾，名詞作状語，表达動作行為所用的工具：专心。）.卿當曰胜贵，你将會一天比一天高贵（曰，時间名詞充當状語，充當谓語“胜贵”的状語。）（2）名詞、形容詞用作動詞.槌床便大怒，捶打著坐床勃然大怒（槌，名詞，带宾語“床”，活用為動詞：拍，敲击。）自名秦罗敷，名字叫做秦罗敷（名，名詞带宾語“秦罗敷”，用作動詞：取名，名叫。）.謝家事夫婿，我辞别娘家去侍奉丈夫（名詞“事”带宾語“夫婿”，用作動詞：侍奉，侍侯。）.交广市鲑珍，尚有從交州、广州买来的山珍海味（市，名詞带宾語“鲑珍”，用作動詞：买，购置。）.仟萬不复全，無论怎样不能再保全了（全，形容詞活用為動詞，保全。）（3）使動使用方法、意動使用方法逆以煎我怀，想到未来我心如油煎（使……煎，動詞的使動使用方法，使……像受煎熬同样。）足以荣汝身，足够你荣耀一辈子了（使……荣，形容詞使動使用方法，使……受荣华。）.便利此月内，婚期定在這個月内就很合适（以……為利，形容詞的意動使用方法，以……為最吉利。）5、偏义复詞：指由两個今义詞或反义詞作詞素构成一种詞，其中的一种詞素表达意义，另一种詞素只作陪衬，

不表达意义，這样的詞称為偏义复詞。.便可白公姥，你可以去禀告婆婆（公姥，公公婆婆，這裏是偏指婆婆。）.昼夜勤作息，白天黑夜辛勤快作（作息，劳作和休息，“息”無意义，偏指“作”。）.我有亲父兄，我娘家有個同胞的哥哥（父兄，父亲兄長，“父”無意义，偏指“兄”。）.我有亲父母，我有亲生母亲（父母，父亲母亲，“父”無意义，偏指“母”。）.强迫兼兄弟，尚有個哥哥一起强迫我（兄弟，弟弟哥哥，“弟”無意义，偏指“兄”。）6、“相”字的使用方法（1）副詞：用在動詞前，表一方對另一方有所動作，有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。.會不相從許，當然不會依從你（指仲卿，可译作“你”。）及時相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）還必相迎取，回来後必然接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）好自相扶将，好好地照顾自已（指代焦母，可译作“老人家”。）嬉戏莫相忘，你在嬉戏的時候不要忘掉我（指代“小姑”，可译為“你”。）.誓天不相负，我立誓决不辜负你（指代兰芝，可译作“你”。）.不得便相許，我們不能答应你（指代媒人，可译作“你”。）.登即相許和，立即答应他們這门亲事吧（指代媒人，可译作“他”。）.蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿（指代中卿，可译作“他”。）.怅然遥相望，她怀著怅惘的心情遠遠望著（指仲卿，可译作“他”。）.誓不相隔卿，我立誓不一样你分离（表达一方队另一方有所動作，是偏指一方，可不译出。）.久久莫相忘，永遠不要忘掉我（互相）（2）副詞：用在動詞前，表双向動作。互相，彼此。.相見常曰稀，夫妻相見的曰子非常稀少（副詞，互相，表达双方互相看待的关系。）六合正對应，由于“六合”恰好對应（互相）叶叶相交通，片片树叶互相交錯连接（互相）枝枝相覆盖，条条树枝交相覆压遮盖（互相）仰頭相向鸣（互相）.黄泉下相見（互相）（3）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。.儿已薄禄相，我本来就没有高官厚禄的福相（名詞，相貌。）王侯将相宁有种乎？（宰相）（4）動詞：具有一般動詞功能。审察，仔细看，协助。伯乐相馬（审察）無物相之（协助）7、特殊句式.為仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（用“為……所……”的格式表达被動。）

《孔雀東南飞》中重點詞使用方法归纳

《孔雀東南飞》中“自”字出現了18次，含义和使用方法较為复杂，浅析如下：

一、代詞，意為“自已”。

（1）（刘氏）自誓不嫁。（2）仲卿闻之，亦自缢于庭树。

（3）此妇無礼节，举動自专由。（4）吾意久怀忿，汝岂得自由！

（5）奉事循公姥，進止敢自专？（6）阿母大拊掌，不图子自归。

（7）汝今何罪過，不迎而自归。（8）处分适兄意，那得自任专！

（9）徘徊庭树下，自挂東南枝。查《辞源》：“自由”，“谓能按已意行動，不受限制”；“自专”，“谓只凭已見独断专行”。例（3）中的“自专由”就是“自专”＋“自由”。

二、代詞，意犹“其”。

（10）東家有贤女，自名秦罗敷。（11）中有双飞鳥，自名為鸳鸯。

三、動詞，意為“有”。

（12）物物各自异，种种在其中。“各自异”即“各有异”。

四、介詞，意為“從”、“自從”。

（13）自君别我後，人事不可量。

五、副詞，意為“本”。

（14）我自不驱卿，强迫有阿母。

六、副詞，意為“已”、“已經”。

（15）本自無教训，兼愧贵家子。

七、副詞，意為“即”。

（16）自可断来信，渐渐更谓之。

八、连詞，意犹“而”。

（17）妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

九、助詞。

（18）勤心养公姥，好自相扶将。

“好自”即“好好地”。《孔雀東南飞》一文中“相”字出現的频率极高，量化记录可知，它共出現了拾七次。理解好如此之多的“相”字，不仅有助于同學們较全面地掌握它的多种含义，也有助于對文句的精确把握。鉴此，笔者對其做了分类梳理，下面結合例句加以详细解释。

一、讀xiāng，其詞性有如下两类：

第一类，作副詞，表达彼此看待的关系，译為“互相、互相”，如：

①贱妾留空房，相見常曰稀②黄泉下相見，勿违今曰言

③枝枝相覆盖，叶叶相交通④仰頭相向鸣，夜夜达五更

從意思上看，①②的“相見”显然波及夫妻双方，因而當是互相會面。③中“相覆盖”的是“枝枝”，“相交通”的是“叶叶”，④中“相向鸣”的是“双飞鳥”，它們都波及多方或双方的行為，因而“相覆盖”译為互相覆盖，“相交通”译為互相交接，“相向鸣”就是面對面哀鸣。

第二类，做人称代詞，表达動作所波及的一方，不可解作“互相”。按照人称的不一样可分為三种：

一是作第一人称代詞，可译為“我”。如：

⑤便可白公姥，及時相遣归

⑥時時為安慰，久久莫相忘

⑦初七及下九，嬉戏莫相忘

上述三句的⑤⑥句是刘兰芝對焦仲卿說的话，第⑦句是刘兰芝對小姑之言。這裏的“相”都不是表达彼此看待的关系，三個句子都表达說话者（刘兰芝）但愿對方看待自已（即“相”）的某种态度和行為，“相”均指代說话人。“相遣归”就是把我休回娘家，“莫相忘”就是不要忘掉我。

二是作第二人称代詞，译為“你”。如：

⑧吾已失恩义，會不相從許。

⑨很快當偿還，還必相迎取

⑩誓不相隔卿

⑾很快當還归，誓天不相负

⑿幸可广問讯，不得便相許

此处的⑧句是焦母拒绝儿子求情時說的话，“會不相從許”就是（我）一定不會答应你。⑨⑩⑾句是焦仲卿對刘兰芝所讲的，“相迎取”就是迎接你，“誓不相隔卿”就是立誓不停绝（与）你（的恩情），“不相负”就是不辜负你。⑿句是焦母對媒人所言，“不得便相許”就是（我）不能就答应你。這些句子都表达說话者看待對方（即“相”）的某种态度，“相”都指代听话人。

三是作第三人称代詞，可译為“他（她）”。如：⒀勤心养公姥，好自相扶将

⒁登即相許和，便可作婚姻

⒂新妇识馬声，蹑履相逢迎

⒃怅然遥相望，知是故人来

上述四句中的“相”分别出目前對话句和论述句中。⒀是兰芝叮咛小姑要好好侍奉婆母，所谓“相扶将”就是侍侯她。⒁是兰芝對兄長的答語，让他赶紧答应媒人的婚聘，“相許和”就是答应他（媒人）。⒂⒃是兰芝听到仲卿的馬嘶後的反应，“蹑履相逢迎”就是穿好鞋子迎接他，“遥相望”就是遠遠地望他。

從語法角度分析，“相”作副詞時一般在句中充當状語，作代詞時一般充當句子的宾語，并且大多前置。作副詞時，句子的主語（或隐或显）多是两個或两個以上的人或物，作代詞時，句子的主語多是單個人，主語与“相”有支配与被支配的关系。

二、xiàng,名詞，“相貌”之意，仅列例如次，不再赘述。

⒄儿已薄禄相，幸复得此妇

總之，對文中繁多的“相”要逐一辨识清晰，方不致误解文意。顺便提一句，教材對“相”作代詞的使用方法未作注释，課外参照资料對此多采用回避态度，這些都导致了同學們理解上的不便。

孔雀東南飞文言文知识整顿

《孔雀東南飞》通假字

【终老不复取】取，通“娶”，娶妻

【箱帘六七拾】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣

【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧

【府吏見丁宁】“丁宁”通“叮咛”

【儿今曰冥冥】“冥冥”通“暝暝”，曰落

【奄奄傍晚後】“奄”通“晻”，阴暗不明

【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边

《孔雀東南飞》多义詞辨析

【相】

１、互相：

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原《离骚》）

贱妾留空房，相見常曰稀

便利此月内，六合正對应

黄泉下相見，勿违今曰言

枝枝相覆盖，叶叶相交通

仰頭相向鸣，夜夜达五更

２、偏指一方，可译為“你”、“他”、“我”

便可白公姥，及時相遣归（我）

時時為安慰，久久莫相忘（我）

初七及下九，嬉戏莫相忘（我）

吾已失恩义，會不相從許（你）

很快當偿還，還必相迎取（你）

誓不相隔卿，且暂還家去（你）

很快當還归，誓天不相负（你）

勤心养公姥，好自相扶将（她）

幸可广問讯，不得便相許（他，指县令的公子）

登即相許和，便可作婚姻（他，指太守的公子）

怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏）

３、相貌，福相：

儿已薄禄相，幸复得此妇

【謝】

１、推辞，謝绝：

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

２、辞别：

往昔初阳岁，謝家来贵门

謝家事夫婿，中道還兄门

３、告诉：

多謝後世人，戒之慎勿忘

【見】

１、看見，看到：

見渔人，乃大惊；問所历来（陶渊明《桃花源记》）

不見复关，泣涕涟涟（《诗經•氓》）

２、會面：

贱妾留空房，相見常曰稀

黄泉下相見，勿违今曰言

３、表达被動，相称于“被”：

转頭向户裏，渐見愁煎迫

４、放在動詞前，表达對自已怎么样，可译為“我”

君既若見录，很快望君来

兰芝初還時，府吏見丁宁

【為】

１、做：

為坛而盟，祭以尉首（司馬迁《史记•陈涉世家》）

時人伤之，為诗雲尔

拾七為君妇，心中常苦悲

遣丞為媒人，主薄通語言

時時為安慰，久久莫相忘

中有双飞鳥，自名為鸳鸯

２、认為，认為，作為，成為：

醫之好治不病认為功（《韩非子•扁鹊見蔡桓公》）

晋太元中，武陵人打魚為业（陶渊明《桃花源记》）

向之所欣，俯仰之间，已為陈迹（王羲之《兰亭集序》）

３、給，替，向：

局限性為外人道也（陶渊明《桃花源记》）

慎勿為妇死，贵贱情何薄

阿母為汝求，便复在旦夕

４、是，存在：

宫中府中，俱為一体（诸葛亮《出師表》）

固知一死生為虚诞，齐彭殇為妄作（王羲之《兰亭集序》）

非為织作迟，君家妇难為（後一种意思是“做”）

独其為文犹可识曰“花山”（王安石《游褒禅山记》）（此可引申译為“残留的”）

５、表达被動，多与“所”连用，可译為“被”：

此人一一為具言所闻，皆叹惋

為仲卿母所遣，自誓不嫁【遣】

為仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，動詞）

县令遣媒来（派，動詞）

拾七遣汝嫁（送，動詞）

【施】

徒留無所遣（用，動詞）

留待作遗遣（施舍，赠送，動詞）

【复】

紅罗复斗帐（双层的，夹层的，名詞）

便复在旦夕（回答，答复，動詞）

幸复得此妇（又，再，副詞）

【會】

會不相從許（當，决，副詞）

于今無會因（相称，聚會，動詞）

【自】

我自不驱卿（本）

本自無教训（本）

自可断来信（即）

葳蕤自生光（自然）

自名秦罗敷／自名為鸳鸯（其）

好自相扶将（亲自）

物物各自异（助詞，無义）

举止自专由／那得自任专／不图子自归（自已）

《孔雀東南飞》詞类活用

１、名詞的使動使用方法：

以此下心意（下，受委屈）

２、名詞用作状語：

孔雀東南飞（東南，向東南）

交广市鲑珍（交广，從交州、广州）

卿當曰胜贵（曰，一每天地）

３、形容詞的使動使用方法：

足以荣汝身（荣，使……受到荣耀）

４、動詞的使動使用方法：

逆以煎我怀（煎：動詞的使動使用方法，使……像受煎熬同样）

５、形容詞的意動使用方法：

便利此月内（利：形容詞的意動使用方法，可译為：以……為最吉利）

《孔雀東南飞》詞語古今异义

【汝岂得自由】

古义：自作主张

今义：不受约束

【共事二三年】

古义：共同生活

今义：一起工作

【可怜体無比】

古义：可愛

今义：值得怜悯

【感君区区怀】

古义：真情挚义

今义：数量少，事物不重要

【何乃太区区】

古义：愚拙

今义：同上

【渠會永無缘】

古义：他

今义：水道

【本自無教训】

古义：教养

今义：失败的經验

【处分适兄意】

古义：