通史B版2025届高考历史一轮复习第七单元西方人文精神的发展与近代以来世界科学文艺发展历程第23讲近代以来世界科学发展历程与文学艺术巩固练含解析

PAGEPAGE1第23讲近代以来世界科学发展历程与文学艺术编者选题表考点角度题号近现代科技近代物理学发展快速的缘由1进化论传播的艰难2文学的旺盛浪漫主义文学作品的特点3现实主义文学作品的特点4美术的辉煌印象画派对工业化危害的揭示5音乐与影视艺术20世纪30年头末电影成为人们躲避现实的方式之一6综合7一、选择题1.牛顿特殊强调,作为自然哲学中数学演绎的起点,应当是观测到的效果和力学运动的那些规律。近代物理学比其他任何自然科学发展得更成熟和更快,这是个重要缘由。这反映出()A.试验与计算结合有助于近代科学探讨B.牛顿开创建立了完整的经典力学体系C.物理学的发展是以数学探讨为前提的D.科学进步变更了人们相识世界的视角解析:A从题干中“作为自然哲学中数学演绎的起点,应当是观测到的效果和力学运动的那些规律”信息可知,牛顿采纳了数学演绎和试验的科学方法,从而推动了近代物理学的快速发展,这说明试验与计算结合有助于近代科学探讨,A项正确;B、D两项与题干信息无关,C项与题干意思不符。2.(2024·河南商丘模拟)下图是1861年英国某刊物上登载的一幅漫画。漫画中:一群猴子正被介绍给另一只穿着时髦衣服并拿着一本书(处于上流社会)的猴子。此漫画()A.形象地说明白人类进化的历程B.反映了进化论传播的艰难C.表达了作者对宗教神学的不满D.批判了上帝“创世”说的荒谬解析:B据材料漫画可知,画中的人物被比方成猴子,结合所学学问可知,这说明漫画讽刺生物进化论的传播,故选B。人类进化的历程不能仅仅以几只猴子来表达,A项错误;漫画表达了作者对进化论的不满,C项错误;漫画也没有批判上帝“创世”说,D项错误。3.(2024·天津一模)威廉·华兹华斯是英国的湖畔派最重要的代表人物,他在1802年诗集再版时写的序中对诗歌作出了闻名定义:“诗是剧烈感情的自然流露,它源于安静中积累起来的情感。”据此可知,威廉·华兹华斯的文学风格是()A.古典主义 B.浪漫主义C.现实主义 D.现代主义解析:B通过“诗是剧烈感情的自然流露,它源于安静中积累起来的情感”加之“1802年”的时间信息可知,材料强调的是通过文学创作表达剧烈的个人情感,这属于浪漫主义文学的范畴。4.(2024·辽宁鞍山一模)法国某小说家主见“宏大的艺术应当是科学的、客观的”,认为“艺术家不该在他的作品里露面,就像上帝不该在自然里露面一样”。下列作品风格符合这一观点的是()A.《巴黎圣母院》 B.《钢铁是怎样炼成的》C.《大卫·科波菲尔》 D.《等待戈多》解析:C该小说家认为艺术应当是科学的、客观的,认为艺术家不该在他的作品里露面,据此可知他的文学作品强调客观性和真实性,这属于现实主义风格。英国狄更斯的《大卫·科波菲尔》风格与材料信息相符,选C。《巴黎圣母院》属于浪漫主义文学,解除A;《钢铁是怎样炼成的》属于苏联文学,反映了苏联社会的宏大历史性变革,解除B;《等待戈多》是现代主义文学,解除D。5.莫奈名画《伦敦国会大厦》把伦敦雾描绘成了紫红色,伦敦人对此颇感不解。但人们视察后发觉,工厂烟囱中喷出带有火星的烟雾在阳光映射下的确是紫红色的。该作品()A.创作于第一次工业革命期间 B.属于现实主义的美术作品C.反映了对“理性王国”的悲观 D.揭示工业化对环境的危害解析:D材料反映了工业生产运用煤炭为燃料排出的废气中含有大量的颗粒物,间接表达了工业化危害环境的意思,故D项正确。印象画派产生于19世纪后半期,处于其次次工业革命时期,故A项错误;依据材料表述,莫奈在创作时侧重表达了“光和色”的主题,属于印象画派,故B项错误;浪漫主义流派着重表达对“理性王国”的悲观,与题干主旨不符,故C项错误。6.20世纪30年头末,在英国每四个成年人中就有一个每周看两次电影,五分之二的人每周看一次电影。欧洲大陆国家的人们大致相同。这反映了()A.电影成为人们休闲的主要方式B.电影成为人们躲避现实的方式之一C.卓别林成为人们追逐的明星D.工业革命为人们休闲供应了物质基础解析:B从材料无法得出电影成为人们主要的休闲方式,故A项错误;20世纪30年头末,二战爆发,英国和欧洲大陆国家的人们热衷于看电影,应是为躲避现实,故B项符合题意;材料中没有交代电影是卓别林演的,故C项错误;D项表述在材料中没有反映,故D项错误。二、非选择题7.(2024·山东济宁一模)阅读下列材料,回答问题:中国西方1385年,明朝在南京鸡鸣山建立观象台,是世界上最早最完善的天文台1583年,意大利传教士利玛窦来到中国,带来自鸣钟、三棱镜、浑天仪、天球仪等,西方天文学与科学仪器传入中国1607年,李之藻著《浑盖通宪图说》,将地心说引入中国,西方托勒密地心说渗入东方天文学1629年,开历局,以徐光启为监督,起先编撰《崇祯历书》1634年,德国传教士汤若望监制“窥筒”,是中国的第一台天文望远镜1634年,《崇祯历书》历时五年成书,是一部比较全面的介绍欧洲天文学学问的著作1645年,中国采纳西方的数据,修订《宪时历》,即夏历,是我国历法的第五次改革1542年,哥白尼提出太阳中心说,认为恒星天层不动,地球每天绕其轴旋转一周,并每年绕太阳运行一周1543年,哥白尼《天体运行论》出版1572年,第谷发觉仙后座超新星(银河系其次颗新星)1572年,西欧很多国家实行格里历,即现行公历的前身1584年,布鲁诺《论无限性、宇宙和世界》出版,捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说1609～1619年,开普勒依据第谷观测行星位置的数据,发觉行星运动的三个定律1632年,伽利略出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》,论证了哥白尼“太阳中心说”——林言椒等著《中外文明同时空》上表为明清之际中国与西欧天文学的发展概况简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学学问予以阐述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合)解析:分析表格中的信息,可以看出当时中国传统天文学发展渐趋停滞,而西方天文学却取得了突破性的发展,据此可得出“16～17世纪中西天文学发展的趋势迥异”的论题。阐述可以结合中国和西方当时的历史发展来分析中国科技发展滞后的缘由和西方获得突破性发展的缘由,同时从科技发展受时代制约同时又反作用于时代等方面分析。论述时要从中外两个角度予以论证,要求史论结合、史实正确、逻辑严谨。其他论题符合题意也可。答案:示例:论题:16～17世纪中西天文学发展的趋势迥异。16～17世纪,中国传统天文学发展渐趋停滞,西方天文学取得突破性发展。明清时期的中国农耕文明发达,君主专制空前强化,受轻视科学技术等传统思想影