中国会计文化(赵丽生)课件7中国古代经济思想家孟子学习资料

中国会计文化全国高职精品在线开放课程CHINAACCOUNTINGCULTURE中国古代经济思想家孟子孔子与孟子两人同为中国儒学大家，一个被称为圣人，一个被称为亚圣。

孟子对孔子是十分敬仰，他曾经评价孔子是“古今集大成者”，是真正的大圣人，是古今先贤的楷模。亚圣孟子孟子，姓孟，名轲，山东邹城人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表人物。春秋战国时期，邹国作为鲁国的附属国，南接滕国，北邻鲁国。

由于地缘接近，文化彼此影响，两国道德价值方面表现出更多的趋同性。

如今的山东大地上，听到的更多是“齐鲁文化”，其实此地还有另一种文化结构，那就是“邹鲁文化”。

“邹鲁文化”的基本特征是崇尚仁德，是

周礼文化与殷商文化的延续发展并融合了鲁国

邹国原住民东夷文化而形成的，博大而精深，

以鲁产孔子、邹产孟子而著称于世。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部儒家经典著作。

五代后蜀时，《孟子》开始列入“经书”，南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。元、明以后又成为科举考试的必考内容。《孟子》是“四书”中篇幅最大、分量最重的一本，书中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，机智雄辩，对后世产生了深刻的影响。孟子的会计思想“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”——《孟子·离娄上》规矩既是规范、法则，也是标准、尺度。做人有行为规范，做事有制度规则。会计的“规矩”就是要建立会计制度，按照规章办事，制度面前人人平等。同时，不仅要懂规矩、讲规矩、守规矩，更要视时立仪，与时俱进，不断地修改修订，创新完善，要具有原则性和灵活性相统一的通权达变的精神。孟子重要思想理论之一“四端说”：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”怜悯之心、惭愧之心、谦让之心、和睦之心，是成就一番事业必备的素质和品德。对于会计从业人员来说，关键的是要建立会计职业道德，强调会计人员的基本素质应该是德才兼备。会计人员要廉洁奉公，杜绝腐败，这是对从业者思想的引导和感化。可见，会计人员的职业操守，廉洁奉公，显示十分的重要。例如：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵。”

“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”

“焉有君子而可以货取乎？”

“穷则独善其身、达则兼善天下”孟子的商品经济思想“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。”

“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千万。”

为了使商品交换正常进行，就必须按照商品交换的原则把商品的价值统一起来，再进行商品交换。商品交换促进了生产的发展，而生产的发展必须建立在管理与核算的基础之上，这就必然离不开会计，会计也就自然服务于商品交换、服务于生产力的发展。春秋战国时期是我国历史上从奴隶社会走向封建社会的重要时期，封建生产关系出现在商业、手工业中，封建的交换关系，商品经济得以发展。这都对当时会计的发展有着十分重要的影响。

随着文字、数学、统计的发展以及计算工具算筹的发明、书写工具的普遍应用，都为会计的发展创造了便利的条件。

此时，会计文化的特征是会计法规己经初步建立，会计核算已经比较规范，统治者开始认识到会计管理的意义，确立了会计理财思想和法制观念。思考题：1．“邹鲁文化”的基本特征是什么？2．如何理解孟子的“恻隐之心，仁之端也