2025届高考历史一轮复习课后限时集训28蒙昧中的觉醒和神权下的自我人民版

PAGEPAGE1课后限时集训(二十八)蒙昧中的觉醒和神权下的自我(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2024·惠州三模)古希腊悲剧认为全部的苦难都来源于神的支配。面对这些苦难，古希腊悲剧中的人物都用一种名贵的方式去担当和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊()A．戏剧推动了民主进程 B．重视个体的生命价值C．城邦和公民走向堕落 D．摆脱神对城邦的影响B[依据材料可得出古希腊重视个体的生命价值，故选B项；人文主义思想推动了民主进程，解除A项；古希腊重视个体的生命价值，人文主义思想兴起，促进了城邦和民主政治走向旺盛，解除C项；依据材料“古希腊悲剧认为全部的苦难都是来源于神的支配”可知古希腊未摆脱神对城邦的影响，解除D项。]2．(2024·德阳二模)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典()A．民主制度趋于完善 B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大 D．商品经济发展受阻B[依据材料可知当时雅典留意保障奴隶的权益，重视人的价值，故选B项；“趋于”的表述不精确，应当说民主制度不断完善，解除A项；奴隶被解除在公民群体之外，解除C项；材料强调雅典重视人的价值，未体现商品经济发展状况，解除D项。]3．(2024·淄博一模)苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思索的实力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都()A．推崇肯定真理 B．具有理性精神C．否定神灵存在 D．捍卫思想自由B[依据材料可知两位古希腊哲学家都具有理性精神，故选B项；智者学派推崇肯定真理，解除A项；材料没有涉及人与神的关系，解除C项；材料未涉及反对思想专制，解除D项。]4．(2024·济南一模)“人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们情愿做的事”“行政权的受托人不是人民的主子，只是人民的办事员”，都是近代欧洲思想解放运动中提出的口号。这些口号的提出均()A．体现了人文主义的价值追求B．明确反对欧洲的君主制度C．否定了天主教的宗教信仰D．反映了理性至上的时代精神A[材料口号分别出现于文艺复兴、宗教改革和启蒙运动中，三次运动都体现人文主义的价值追求，故选A项；文艺复兴和宗教改革不反对君主制度，解除B项；文艺复兴不反对天主教宗教信仰，解除C项；反映理性至上的时代精神是启蒙运动的特点，解除D项。]5．(2024·德州一模)彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年头的5%上升到16世纪20年头的约20%，但宗教题材的艺术品始终占肯定优势。”这说明，文艺复兴时期()A．仍旧大力发展神学B．对人的价值的探究是渐进的C．以神圣主义为核心D．仍重视宗教苦修超过现世生活B[文艺复兴时期的艺术作品中，无论是世俗题材还是宗教题材，大多体现了人文主义思想，而由材料可知，到16世纪20年头约80%的绘画作品依旧是宗教题材，这表明人文主义的发展和人性的解放是一个渐进的过程，故选B项；其他三项与文艺复兴的内涵不符。]6．(2024·盐城一模)拉斐尔创作的《圣母的婚礼》中圣母玛利亚及其夫约瑟端庄、文静。达·芬奇创作的《圣母、圣婴与圣安妮》中，圣母赤着脚，更像一位村姑。这主要表明当时()拉斐尔《圣母的婚礼》达·芬奇《圣母、圣婴与圣安妮》A．宗教起先成为艺术创作素材B．新教成为艺术家的创作工具C．美术作品回来人的自然属性D．艺术创作具有浪漫主义风格C[回来人的自然属性，与材料中“圣母赤着脚，更像一位村姑”相符，故选C项；宗教画古已有之，并非文艺复兴时期才出现，解除A项；B、D两项出现晚于材料中的文艺复兴时期，解除。]7．(2024·汕头一模)西方学者发觉，欧洲在文艺复兴以前已多次出现文化发展的小高潮。他们称之为“小文艺复兴”，其中包括“诺森伯里亚文艺复兴”“卡洛林文艺复兴”“拜占庭文艺复兴”“十二世纪文艺复兴”等。这可以用来说明()A．历史概念的多样性 B．历史进程的跨越性C．历史说明的随意性 D．历史发展的持续性D[材料“欧洲在文艺复兴以前已多次出现文化发展的小高潮”，说明历史发展具有肯定的持续性，故选D项。]8．(2024·蚌埠二模)意大利诗人但丁最重要的理论著作是用拉丁文(教会的官方语言)写的《论俗语》(俗语：各地方言)。该书成为他用意大利语写作《神曲》的理论依据。但丁意在()A．创立一种全新的语言体系B．摆脱宗教对民众的思想束缚C．使文艺创作更契合现实须要D．向民众阐释文学创作的原则C[但丁用意大利语写作《神曲》，有利于促进意大利民族语言的发展，使文艺创作更契合现实须要，故选C项；意大利语属于已有的语言，解除A项；但丁用意大利语写作《神曲》，有利于冲击教会的思想束缚，解除B项；但丁用意大利语写作《神曲》，有利于宣扬人文思想，而非阐释文学创作的原则，解除D项。]9．(2024·揭阳一模)马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，如同两个相爱的恋人，他们之间不须要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是()A．因行称义 B．神权高于教权C．人权至上 D．信仰得救D[题干中“信徒和上帝，如同两个相爱的恋人，他们之间不须要第三者”，这是马丁·路德的因信称义思想，故选D项；因行称义是当时教皇宣扬的思想，是马丁·路德要批判的思想，解除A项；题干未提及神权高于教权，解除B项；人权至上是启蒙运动的思想，解除C项。]10．(2024·赣州二模)15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色调绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感。这一现象说明()A．新教在意大利取得主导地位B．教士生活观念受到文艺复兴影响C．罗马天主教会生活奢侈腐化D．宗教生活已被世俗生活完全取代B[在15世纪意大利的宗教纪念活动中，教士认同世俗生活，结合文艺复兴的影响可知文艺复兴让社会更多地关注人及世界，故选B项；宗教改革起先于1517年，解除A项；材料未体现罗马天主教会生活奢侈腐化，解除C项；“宗教生活已被世俗生活完全取代”说法错误，解除D项。]11．(2024·佛山二模)16世纪20年头，德国高校建成新的课程体系，增设很多有关希腊语言、文学的课程。教学和考试语言也由教会规定的经院拉丁语变成古典拉丁语。这说明()A．新教在教化领域扩大自身影响B．人文主义思潮促进教化发展C．宗教改革使高校有更多自主权D．传统文化在高校得到复兴B[依据所学学问可知，德国宗教改革影响高校科目与教学内容的变更，体现人文主义的学科进入高校，变更着神学在高校教化中的主宰局面，这体现了人文主义思潮促进教化发展，故B项正确。]12．(2024·许昌二模)16世纪后，大量欧洲人通过干脆阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和比照不同文本的观点，不是面对面地被一个雄辩的演说家折服。这种现象()A．加强了世界各地的经济联系B．干脆推动自然科学的产生C．强化了罗马教皇的宗教地位D．有利于人文主义广泛传播D[材料反映了欧洲人可以通过干脆阅读书籍了解某种观念，从而促进了人文主义的传播，故D项正确。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2024·乌鲁木齐二模)阅读材料，完成下列要求。(25分)材料在公元前5世纪到公元前3世纪的战国时代，中国出现了一次重大的思想危机，中国思想家产生了剧烈的忧虑心情，出现了激烈的意识争辩。这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现后孕育了科学精神的哲学思想。公元前124年，汉武帝创建的高校传授的是“五经”，包括《易经》《诗经》《尚书》《春秋》和《礼记》，此五经据认为代表了孔子的传统。不过，随着时间的消逝，出现了种种修正、新的注解和具有真正价值的“概述”。儒教使之与政治局势相适应，并经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去，把它重新塑造成为自13世纪以来始终居主导地位的新儒教。新儒教不仅是对世界做出理性主义说明的一种尝试，而且是一种政治和社会伦理体系。直到1912年中国帝制时代结束，新儒教始终是中国哲学中不变的指南和正统学说。——摘编自[法]费尔南·布罗代尔著《文明史》(1)依据材料并结合所学学问，概括春秋战国时期的儒家思想和古希腊人文主义思想的异同之处。(8分)(2)依据材料并结合所学学问，简析儒家思想不断发展完善并在13世纪占据主导地位的缘由。(10分)(3)依据材料并结合所学学问，简析古希腊人文主义思想对西方近代历史发展的影响，并指出它与中国儒家思想的共同价值。(7分)[解析]第(1)问第一小问相同点，由材料“这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想”得出都关注人和社会；都强调道德的重要性；都重视教化。其次小问不同点，结合儒家思想的内容得出强调“社会”的人，留意对社会和人本问题的探讨，忽视对自然科学的探究；结合古希腊人文主义思想的代表性主见得出古希腊人文主义强调“个体”的人，留意对自然界和人类生活的探讨；结合儒家思想及古希腊人文主义思想的特点得出前者强调维护社会等级秩序，后强调人与人的同等。第(2)问由材料“儒教使之与政治局势相适应，并经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去”得出汲取融合其他学派的合理成分，使儒学体系更完整；由材料“随着时间的消逝，出现了种种修正、新的注解和具有真正价值的‘概述’”“新儒教不仅是对世界做出理性主义说明的一种尝试，而且是一种政治和社会伦理体系”得出留意挖掘儒家思想的内涵，强调为现实服务；由材料“直到1912年中国帝制时代结束，新儒教始终是中国哲学中不变的指南和正统学说”得出适应了封建统治者的须要；由材料“经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去”得出经受住了佛教和道教的挑战；结合儒家思想的发展得出科举制的发展；儒学家们的努力。第(3)问第一小问影响，结合古希腊人文主义思想的内容和近代西方人文主义的发展得出成为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的思想基础和精神动力；推动了近代自然科学的发展。其次小问共同价值，由材料“这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现后孕育了科学精神的哲学思想”得出都对各自的民族文化产生重大影响；是人类思想发展史上的珍贵遗产。[答案](1)相同点：都关注人和社会；都强调道德的重要性；都重视教化。不同点：前者强调“社会”的人，后者强调“个体”的人；前者强调维护等级秩序，后者强调人与人的同等；前者留意对社会和人本问题的探讨，但忽视对自然科学的探究，后者同时留意对自然界和人类生活的探讨。(8分)(2)缘由：汲取融合其他学派的合理成分，使儒学体系更完整；留意挖掘儒家思想的内涵，强调为现实服务；适应了封建统治者的须要；经受住了佛教和道教的挑战；科举制的发展；儒学家们的努力。(10分)(3)影响：成为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的思想基础和精神动力；推动了近代自然科学的发展。共同价值：都对各自的民族文化产生重大影响；是人类思想发展史上的珍贵遗产。(7分)14．阅读材料，回答下列问题。(12分)材料17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朗西斯·培根热忱地赞同通过科学追求“学问与技能”，但他同时指出，这种追求应当“谦卑和慈爱”地进行，不是“为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”，并提示人们留意科技的潜在性，提防它的危急。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》结合材料与所学相关学问，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个详细的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)[解析]科学技术与人文精神是人类思想宝库中的重要财宝，没有人文的科学是残缺的科学，没有科学的人文也是残缺的人文。同时，科学推动了人文的发展，而思想的解放也推动了科学技术的不断发展，据以上分析可以就一个方面或者多个方面绽开叙述。留意题目要求结合世界史的学问，论述时要史论结合，论从史出。[答案]示例论题：人文精神推动科学技术的发展。(2分