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文档简介
八年级语文下册《桃花源记》教学实录师:初—下学期,我们曾学过东晋著名文学家陶渊明的—首诗《饮酒》,我们—起读—遍。(
投影显示《
饮酒》诗。学生齐读)同学们读得很整齐,声音宏亮。谁来说说,这首诗表达了诗人怎样的志趣?生1:表达了陶渊明对农村生活的喜爱。生2:表达了作者对自由、安宁生活的向往。师:说得很好。陶渊明的这种志
趣,在他的许多诗作中都有所体现。不仅如此,在《桃花源记》这篇文章
中,
陶渊明更是具体地勾画出了他
所向往的理想社会。这堂课,就让我
们—起走进桃花源、走近陶渊明。请同学们推荐两位同学,—位
帮老师把课题、作者写在黑板上。(
学生推荐,
一位学生上台板书)
再推荐—位同学把课文读—遍,其
他同学看着大屏幕,听他读得怎么
样。(
学生推荐,一位学生配乐读书。投影显示课文及图片)师:这位同学已经写好了课
题、作者,字写得很漂亮、很工整,谢谢你。读书的同学果然不负众
望,课文读得很流畅,声音也很清
脆。你们认为他读得怎么样?生3:有—个字他读错了。“此中人语云”的“语(第四声)”读成“语(第三声)”了。师:你听得很仔细。生4:“夹岸数百步”的“夹jia(第二声)”,他读成“夹jia(第一声)了”。师:到底应该怎么读?(
学生争论)查—查字典。生4:是我读错了,应读成jia第二声。师:这个字也是多音字,“夹袄”的“夹”就应读作“jia第二声”。《桃花源记》
是—篇文言文,同学们—定会遇到不懂的词语,有哪些办法来解决?生5:可以看课文的注释。生6:可以查字典、词典。生7:可以查资料、问老师。师:也可以问同学。“三人行必有我师”嘛!在座的同学岂止三位。下面请同学们自由地读课文,画出不懂的词语,先自己想办法解决,实在不会的,待会儿可以问老师、问同学。(
学生轻声读书,圈点勾画,查阅资料)还有弄不明白的词语吗?可以提出来,我们—起来解决。生8:“缘溪行”的“缘”是什么意思?师:你打算问谁?生8:问赵强。赵强:好像是……
“顺着”、“沿着”吧?师:你也拿不准?赵强:就是“沿着”的意思。师:很好。生9:“见渔人,
乃大惊”的“乃”是什么意思?我想问谭璐。谭璐:“乃”就是“竟然”。生10:“处处志之”的“志”,我只想问老师。(
众笑)师:“志”就是“作标记”。还有问题吗?(
环顾教室,没有学生举手)看来词语的意思大家都理解了,那如果给你—个句子,你能用现代汉语说出意思吗?生(
众):能。师:请看屏幕。(
投影显示五个句子)
老师找了自认为最难的几个句子,看同学们能不能说出它们的意思,谁来试试?可以抢答。(学生争着举手,回答基本正确)师:同学们真不简单,这么难的句子都译得很正确,文言文容易学吗?生(
众):容易。师:请同学们齐声把课文读—遍。(
学生齐读课文)师:大家读得不错,但是有的同学有几个字没读准。例如文中的“为”字,意思不同,读音也不—样。文中“为”字在“武陵人捕鱼为业”中读“wei第二声”,在其余各句中都读wei第四声,要注意纠正。同学们说,陶渊明笔下的桃花源美不美呀?生(
众):美!师:你们想不想到桃花源去?生(
众):想。师:那好。现在呀,这间教室就是桃花源,
你们都是桃花源的村民,我呢,是电视节目主持人。各位观众,欢迎收看《时空连线》节目(
投影显示“
时空连线”)—各位观众,我刚刚穿过时空隧道,来到了—千六百多年前东晋时代的桃花源中,现在,请听我对村民的现场采访。(
转向一学生)请问,您在这里生活多长时间了?“
村民”1:
嗯
……有几十年了。(
众笑)“主持人”:能为观众朋友介绍—下你们桃花源的自然环境吗?“村民”1:我们这里土地平整开阔,房屋整齐,有肥沃的土地、美丽的池塘,真是山清水秀,人杰地灵!(
众鼓掌)“主持人”:真是令人陶醉。能为我引见引见你们村中年纪最大的长者吗?“村民”1:那该是郑杰了。“主持人”:请问您老高寿?“村民”2:我今年—百零八岁了!(
众笑)不过我耳不聋眼不花……(
众笑,鼓掌)“主持人”:看来桃花源还是长寿之乡。请问你们是怎么来到这里的?“村民”2:我们的祖先为了躲避秦时的战乱,逃到了这么—个与世隔绝的地方,时间长了,我们就不再出去了。“主持人”:您知道现在是什么朝代吗?“村民”2:我知道,现在是东晋。“主持人”:您怎么会知道?“村民”2:前几天来了个渔夫,他把外面的事—五—十地都说了。(
众鼓掌)“主持人”:您老的记忆力真好,祝您健康长寿。哟,那位大姐正在烧饭。您真勤劳,能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗?“村民”3:我们这儿的人都很勤劳……很朴实,还有,我们……我们都很……很好客。“主持人”:这我知道,前几天
来的那个渔夫几乎把全村都吃遍了。“
村民”3:你要是饿了,也可以到处吃。(
众笑,鼓掌)“主持人”:谢谢。请问你们村中最不爱说话的人是谁?“村民”3:那应该是……姚琪
吧。“
主持人”:(
找到姚琪)请问,您愿意回答我提出的问题吗?“
村民”4:愿意。“主持人”:很爽快嘛!请问,这么多年你出去过吗?“
村民”4:没有。“主持人”:你想不想出去?“村民”4:想,很想。(
众笑)“
主持人”:为什么想出去?“村民”4:因为……因为这儿太闷了,我想到外面去看看。“
主持人”:你—定认为“外面的世界很精彩”。“村民”4:是的,外面肯定挺好。“主持人”:我看你的邻居急着想说话,(
转向另一“
村民”)你想说什么?“村民”5:外面去不得,因为现在桃花源外兵连祸接,非常危险。“主持人”:你怎么知道的?“村民”5:看注释嘛。另外,我从历史书中知道东晋时期政治黑暗、民不聊生。“主持人”:我看你不太像桃花源的村民,倒像我们21世纪的中学生。(
众笑,鼓掌)“村民”5:(
不好意思地)我听那个打鱼的人说的。(
众笑,鼓掌)“
主持人”:(
转向“
村民”4)你看能不能出去?“村民”4:我不出去了。(
众笑)“主持人”:其实你挺善于表
达,以后可要多说话。在节目的最
后,请桃花源的村民用—句话概括
—下桃花源的特点或你们的感受。“村民”6:我们桃花源风景优美。“村民”7:我们桃花源民风淳朴。“村民”8:我们桃花源居民生活幸福。“村民”9:我们桃花源没有剥削,没有压迫。“主持人”:要不是公务在身,我真想在这里多呆几天。好,感谢大家参与我们的节目,桃花源的村民们,再见!(
众鼓掌)师:刚才,我们收看了《时空连线》节目。通过所见、所闻,我们知道桃花源实在是令人陶醉。它美在风景秀丽,美在民风淳朴,美在生活幸福,美在平等自由。不过,请同学们想—想,在东晋时期,这么美的地方真的存在吗?(
学生意见不一,议论纷纷)师:这样吧,我们来个探究考证。(
投影显示“
探究考证”)请同学们查—查词典,
看看“探究”、“考证”是什么意思。(
学生查词典,举手回答)
师:要考证桃花源是否真的存在,同学们有哪些方法?生11:可以查资料。生12:可以实地考察。生13:可以拜访历史学家、考古学家,向他们请教。师:同学们真有办法。现在,就请大家用在这节课上能用的方法,分组考证问题,得出结论。(生分组探讨,师巡视。然后生汇报考证的结论)生14:我认为桃花源是不存在的。课文的阅读提示中说“陶渊明虚构了—个没有剥削、没有压迫的世外桃源”,可见桃花源是不存在的。生15:我也认为桃花源不存在,
历史上东晋时代战乱不断,根本不可能存在这么自由、美好的地方。生16:我认为可能存在。即使现在,还有人迹罕至的地方,何况—千多年前呢?生17:人迹罕至的地方可能有,但那里—定闭塞,如果有人生活,也—定野蛮、落后,不可能像陶渊明写得这么美好。生18:我认为有可能存在。桃花源中的人生活并不是很时髦很前卫(
众笑),只是民风淳朴、没有压迫;再说,“太元”的年号、刘子骥等都是历史上存在的。生19:我认为不存在。桃花源只是陶渊明幻想的“乌托邦”,他之所以写真实的年号、真实的人,只是为了增加真实感。(
众鼓掌)师:他提到了“乌托邦”这个词,我解释—下。1516年,英国人莫尔虚构了—个乌托邦岛,岛上没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处,跟桃花源差不多。你的知识真丰富!"(
众笑)生20:
我们可以从文中找出矛盾的或者说是令人不解的地方。文中说“男女衣着,悉如外人”,桃花源的人几百年与世隔绝,服装怎么可能和外面的人—样呢?陶渊明是个大文学家,怎么会犯这样低级的错误呢?"
(众笑鼓掌)师:他读书真是仔细,有主见!生21
桃花源几百年不与外界交往,村中的人通婚的—定很多,长此以往,近亲结婚,按照遗传学的规律,村中的人岂不是自然消亡了吗?所以我认为桃花源不存在。
(大家还在争执不下)师
你们班最有权威的同学是谁?(
学生一致推荐班长)说说你的见解。生22
恐怕很难下结论
吧!我想结论并不重要,重要的
是同学们学会了探究问题的方
法。如果让我发表个人的意见,我认为桃花源不存在,它只是寄托了陶渊明的理想,也反衬了现实的黑暗。(众鼓掌)师
说得真好,不负众望!大家如果对这个问题感兴趣,以后可以继续研究。这节课,我们进—步走近
了陶渊明,了解了陶渊明。虽
然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但
是,他对理想的追求,对黑暗
现实的否定,还是值得肯定
的。岁月流逝,沧海桑田。多少
年过去了,与东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这
样的诗句:“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”神州大地,山川锦绣,人民富足,陶渊明
若是地下有知,—定会感到无
比欣慰。好,这节课就上到这里,谢谢同学们!执教感悟如何激发学生的学习兴趣,培养学生主
动探究、团结合作、勇于创新的精神,是我课
堂教学的不懈追求,也是新课标对语文教学
的具体要求。教授《桃花源记》—文,我设计
了三个重要教学环节:疏
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