2025黑龙江哈尔滨六中高三第二次模拟考试 语文含答案

哈六中2025届高三第二次模拟考试一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：当下，文风问题之所以引起社会广泛关注和深刻反思，一个重要原因是部分文章无的放矢、言之无物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”,不去触碰火热的现实世界。这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕五里雾中，难有收获。个人优良文风如何养成?我认为多读古代经典是不二法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，遗词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主动自觉地挑选一些合适的篇什用心去读，完全是应该的。从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗?《文心雕龙》说：“夫文心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不接地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文心”,更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”,杜甫说“语不惊人死不休”,陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”,这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”,李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”,董桂敷说“造化真文章，本自无定相”,所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点：句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。(摘编自华学诚《优良文风的养成之道》)材料二：在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。《说文解字》解释“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢?《说文解字》又用“清”字给解释回去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为状”,但纯净透明的“清”一定是最受人赏爱的。具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性。在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，顺其自然则无往而不胜”,自然是通向一切的法门。庄子也说：“能顺其自然者谓之德，失其自然者谓之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未也是人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式，毫无疑问，清澄自然是一种文章之大美。文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”有了细文风的自信在本质上来自于内容的自信。王国维在《<人间词乙稿>序》中说：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”一个平素总体低调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢?尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”,似乎有点出语张狂。但细究原因，王国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，这样的文学，兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不绝呢!(摘编自彭玉平《文学的“生气”与“高致”》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.经典古文是极为丰富而宝贵的遗产，体现古人“立言”的价值追求，值得用心去阅读。B.“文无定法”指写作要在内容、形式、语言等方面追求创新，但也须遵循一定原则。C.“清”就是“澄”,清澄是未被搅动、未掺杂质的纯净之美，是文章表现形式上的大美。D.内容的自信决定了文风的自信，而内容的自信则来自作者对操守与德性的关注。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.材料一主张文章“师法自然”,又强调讲究“修辞”,二者有着不可调和的矛盾。B.材料二认为王国维的词作融入了新旧交替时代的哲思，南宋以后少有人超过他。C.文风与作者“人品”有关，要努力追求“清气与正气合而为文”,实现“化今传后”。D.袁枚的观点表明文学家只要做“野马”,不做“疲驴”,就可以写出让人流连忘返的作品。3.下列表述，不能体现“入乎其内”“出乎其外”创作主张的一项是(3分)A.《促织》中，蒲松龄通过人变虫这一荒诞手法真实反映了重赋之下百姓的疾苦，同时又冷静观察社会现象，批判了当时社会的不合理处。B.陶渊明在《归去来兮辞》中，既细致描写了躬耕田园的诸多生活细节，又通过“云无心以出岫”等意象表达超脱尘世的人生境界。C.《三国演义》是作者在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据陈寿《三国志》及裴松之为其所作注进行的再创作。D.作为辛亥革命的亲历者，鲁迅创作《阿Q正传》是目睹中国农村的落后状态后，站在历史高度揭示精神胜利法的本质，引发对民族命运的深刻反思。4.材料一第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火热”等词语，请简要分析其作用。(4分)5.杜甫的《登高》是经典作品，请结合材料简要说说其对我们养成优良文风的启示。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。《争座位帖》要是能够少说几句，颜真卿早当上宰相了。那时候，颜真卿还在御史台，只是个正八品的监察御史，却盯上了职掌宫中、京城巡卫的正三品左金吾卫将军李延年。其实也没什么大事情，李将军私自用了下公车，没有按规定报备。正好这事归颜真卿管，按理碰上这种事，一般人都是睁一只眼闭一只眼，有多远就躲多远。可颜真卿很认真，追着问李延年为什么,李延年当然暴跳如雷.①这还了得，敢到太岁头上动土了，皇上还靠我保护呢。李延年当着百官的面发作了，狠狠地骂了颜真卿一顿，你算个什么东西?颜真卿年轻气盛，一本参到玄宗那儿。到底理亏，刚好玄宗也想找李延年的事，就将他从京城一气贬到了乡下。贤相宋璟的三儿子宋浑靠溜李林甫的须当了御史中丞。一天，他听说东京畿采访史薛稷的甥女是个寡妇，长得很漂亮，就让人家把她娶了，实际上呢归自己所有。这个事情被杨国忠知道了。哈哈，②掏空了泥巴，萝卜自然就长不大。杨国忠把这事一捣鼓，宋浑吃不了兜着走，而李林甫这萝卜一下子伤了根须，有痛还得憋着，不能哼哼。这事本来和颜真卿八竿子打不着，是他自己凑过去的。颜真卿说，你们怎么可以为了私愤而危害宋璟公的后人呢?宋璟是唐玄宗时的第一任宰相，也是公认的贤相。颜真卿当然知道宋浑不是什么好东西。只不过，他是站在很客观的角度来说话的，并不向着谁。可是别人哪管这么多，你不拉偏架，不向着谁，那就是没向着我。好，一句话，把两边都得罪了。过了两天，颜真卿就被贬了。杨国忠和李林甫本来斗得不可开交，没一件事能商量到一块，唯独这件事意见很统一，一拍即合。到了上元元年，肃宗和他老爹玄宗的关系搞僵了。肃宗把玄宗赶到西内官，软禁起来。这本来也算是家事。可颜真卿又上表了，嫌不过瘾，还率领百官一起去问肃宗，你爹生活过得怎么样?这不是打人脸嘛，肃宗那个气，脸都憋成了茄子。广德二年，郭子仪打了胜仗。代宗一高兴，就让百官到长安城西门去迎接郭子仪。这么多人自然要排队，尚书右仆射郭英乂，为了拍大宦官鱼朝恩的马屁，把他的位置排到了最前面。排最前面就最前面吧，人家鱼朝恩现在是代宗跟前的大红人，有什么办法呢?颜真卿又看不下去了，写了一个帖子给郭英乂，狠狠地批了他一通。他说，朝廷纪纲，须共存立。这个帖子就是有名的《争座位鱼朝恩很快被元载给干掉了。永泰二年，元载已当了好几年宰相，坏事也做了不少，心里就有些泛小九九，不会有人到代宗处告我的状吧?元载就想了个法子，说，皇上很累，不能什么事都让他操心。以后百官有事先让我来处理，我处理不了的，再给皇上处理。代宗一听很高兴，这个法子好啊!颜真卿急了，说，皇上，这不是堵大家的嘴吗?当年李林甫和李辅国专权的时候，还允许百官元载一听这话，鼻子都气歪了，这不是把自己比作奸相李林甫和李辅国了吗?颜真卿可不管这些，就这事回家写了个疏呈给代宗。这个疏呈上去后，代宗没理。③倒是代宗身边的那些太监们觉得写得真好，真解气，偷偷地把它抄出来，传了出去。元载急了，随便找个理由，把颜真卿贬了出去，这已经是颜真卿第五次在多嘴这块石头上被绊到了德宗朝，有一阵子，德宗倒是想让颜真卿干宰相。可又对他的直性子没底，就去问杨炎。杨炎听了，眉心跳了一下。杨炎说，皇上，我给你讲件事吧。德宗疑惑地看看杨炎，不知道他葫芦里卖的什么药。④杨炎用舌头绊了下唾沫星子说.那年颜真卿到陇右巡察.陇右节度使哥舒翰是两天一会三天一聚地招待他，把他当星星一样捧着。第二年，哥舒翰打了胜仗，攻下了吐蕃的石堡城，这是大唐王朝几十年来的一次大胜利，皇上高兴，在大明宫表扬哥舒翰。哥舒翰也高兴，就多说了几句话，你猜颜真卿怎么着?德宗就使劲地回忆，可是那时他虚岁八岁，自然记不清了。德宗问，怎么了?杨炎又用舌头绊了下唾沫星子，接着说，他当场就上奏弹劾哥舒翰话太多，太吵，不成体统。德宗很奇怪地问，上朝时应该庄严肃穆，这是朝纲，颜真卿维护朝纲没有错啊，怎么了?维护朝纲……杨炎“哼哼”了两声，再不言语，告辞走了。德宗想了很久，也没想明白杨炎这两声“哼哼”是什么意思，但德宗生性多疑，之后，就再也没提颜真卿当宰相的事。很快，杨炎当了宰相。杨炎当了宰相后，还提了颜真卿一级，把他从重要的吏部尚书，升到没有实权的太子少师。有一次，在一个很私人的场合，杨炎多喝了几杯，大着舌头对众人说，他不是话多嘛，让他和小朋友去说吧。三百多年后，北宋徽宗崇宁三年，大书法家米芾得到了颜真卿的《争座位帖》。他净了手，在铜香炉里插上一炷点着的檀香。小心翼翼地展开，静静地看了三个小时。接着，他在书桌上铺开一张四足徽宣，在上面画了个人，又画了顶宰相帽。画完，写好落款：争与不争。米芾哭了，哭得很伤心。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.颜真卿写《争座位帖》抨击郭英乂破坏朝廷纪纲，又没给鱼朝恩留面子，鱼朝恩虽没看出对他的敲打，但因郭英乂被指责，对颜真卿怀恨在心。B.米芾在《争座位帖》后画“宰相帽”并题“争与不争”,是理解颜真卿的关键，作者借以暗示颜真卿若能懂得妥协便可位极人臣，怒其不争。C.文中颜真卿屡屡官场失利都与他“多嘴”有关，这折射出当时官场风气不正、不少官员存在各为其私的现实，体现了文学作品的批判价值。D.本文的命名方式与《百合花》相似，都以物品为线索串联起与主人公相关的故事情节，这样可以凸显人物形象，给读者留下深刻的印象。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①以俗语入文，语言通俗形象，尽展李延年的嚣张跋扈，侧面衬托颜真卿恪尽职守、不畏强权的形象。B.句子②把宋浑和李林甫的关系比作泥巴和萝卜的关系，“掏空”写出了杨国忠做事策略的阴险，“长不大”写出了对李林甫的伤害程度。c.句子③写太监们对颜真卿敢于直言的理解，为了支持颜真卿，他们传抄奏疏，同时表明代宗默许了颜真卿对元载的批评。D.句子④中“用舌头绊唾沫”的细节在文中反复出现，生动刻画了杨炎斟酌措辞，蓄意编排，以阻碍颜真卿拜相的心理状态。8.本文前文讲述的是颜真卿的故事，结尾为什么转而写米芾的故事?请结合全文简要分析。(4分)9.历史小说是小说的一种，它依据历史真实，进行艺术虚构，请结合本篇小说内容具体分析这一特征。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一；赞曰：霍光受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，因权制敌，以成其忠。处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。然光不学亡术，暗于大理，阴妻邪谋，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死財三年，宗族诛夷，哀哉!初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准由陕，咏适自成都罢还，准严供帐，太为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准?”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”,笑曰：“此张公谓我矣。”术之为言，路也；路者，道也。《记》曰“审端径术”,径与术则有辨。夫路之私而取便者旦径其共繇而正大者旦术摧刚为柔矫直为曲者径也，非术也。平仲(寇准)不审乎此，乃惩刚直之取祸，而屈挠以析合于人主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。则其惩霍光之失者，祸与光等，而污辱甚焉。术不如其无术，故曰：其悟也，正其迷也。夫人之为心，至无定矣。无学以定之，则惑于多歧，而趋蹊径以迷康庄，固将以蹊径为康庄而乐蹈之。故君子不敢轻言术，而以学正其所趋。学也者，所以择术也，术也者，所以行学也。君子正其学于先，乃以慎其术于后。《大学》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，刚而不可挠，直而不可枉，言有物而不妄，行有恒而不迁，忠信守死以不移，骄泰不期而自远。光能以是为术，则虽有芒刺之君，无所施其疑忌；虽有悍要骄子，不敢肆其凶逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，唯学可以消其衅。况平仲之起家儒素，进退唯君，无逼上之嫌者乎!平仲怏怏于用舍，一不得当，刑方为圆，扬尘自蔽，与王钦若、丁谓为水火，而效其尤。夫且曰吾受教于张公而知术矣。惜哉!其不得为君子，而自贻窜殛之灾。故曰：其悟也，正其迷也。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3夫路之私A而取便者曰B径C其共繇D而正大者曰术E摧刚为柔F矫直G为曲者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.安，使…安定，与《谏太宗十思疏》“不念居安思危”的“安”用法相同。B.夷，诛杀、杀戮，与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”的“夷”意思相同。C.肆，肆意做出，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。D.令，美好的，与《孔雀东南飞》“便言多令才”中的“令”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.班固认为霍光不明大理，隐瞒妻子的奸邪阴谋，沉湎于永不满足的欲望，结局令人哀叹。B.张咏认为寇准是奇材，但希望他读《霍光传》,这是一种委婉的规劝，体现张咏的识人之明。C.王夫之认为寇准与霍光身居高位，都曾为国立下汗马功劳，都存有私心，不能称为君子。D.王夫之认为人的内心是最没有定数的，如果没有学问来安定内心，就会被多种歧路所迷惑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)及准由陕，咏适自成都罢还，准严供帐，太为具待。(4分)(2)平仲(寇准)不审乎此，乃惩刚直之取祸，而屈挠以析合于人主之意欲。(4分)14.王夫之认为应该如何处理好“术”与“学”的关系?请结合文本简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。次韵潘先生暮春感怀见寄王十朋缅想长安觉夜长，先生投老困文场。几吟白雪眠萧寺，谁荐凌云达未央。鼠目獐头多富贵，兔葵燕麦自悲伤。感春情思如云乱，排闷题诗寄草堂。15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首句“夜长”表明诗人既感伤于自身的仕途不顺，又为先生的人生际遇而感到不平。B.“白雪”描述了冬季的洁白雪花纷飞的场景，烘托出诗人内心的愁苦和烦闷。C.尾联回扣诗题“暮春感怀”,诗人以诗排遣郁闷，“寄草堂”暗含持守士人节操之意。D.这首诗跟陆游的《临安春雨初霁》虽同为南宋诗人的感春之作，但表达的主旨并不一致。16.本诗颈联情感真切，请赏析这联的妙处。(6分)第3页共4页17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 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(2)《陈情表》中用“.”写出李密身份虽低但却得到重三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成18~22题。激等。量让自己休息好，能不熬夜就不要熬夜吧。贴切，表达流畅。(6分)容贴切，逻辑严密，不超过10个字。(3分)密。不得改变愿意。(4分)21.文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正。(4分)22.文中画波浪线的句子在表达上有什么效果?请简要分析。(3分)高三二模语文试题四、写作(60分)23.阅读下面的漫画材料，根据要求写作。(60分)“習”(习),古人造字的本义：幼鸟长出白色的羽毛，在鸟巢上振翅习飞。“飛”(飞)的动作是频繁的，要不停地拍打翅膀，反复实践，最后才能起飞。整体把握漫画及文字的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考。不少于800字。第4页共4页哈六中2025届高三第二次模拟考试一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：当下，文风问题之所以引起社会广泛关注和深刻反思，一个重要原因是部分文章无的放矢、言之无物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”,不去触碰火热的现实世界。这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕五里雾中，难有收获。个人优良文风如何养成?我认为多读古代经典是不二法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，遗词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主动自觉地挑选一些合适的篇什用心去读，完全是应该的。从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗?《文心雕龙》说：“夫文心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不接地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文心”,更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”,杜甫说“语不惊人死不休”,陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”,这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”,李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”,董桂敷说“造化真文章，本自无定相”,所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。材料二：在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。《说文解字》解释“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢?《说文解字》又用“清”字给解释回去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为状”,但纯净透明的“清”一定是最受人赏爱的。具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性。在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，顺其自然则无往而不胜”,自然是通向一其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未掺杂质的纯净纯美。清澄自然是天地间的大美风景，也是人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式，毫无疑问，清澄自然是一种文章之大美。文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其入乎其内，故有生气：出乎其外，故有高致。”有了细致、充足而到位的生活体验，有了超越日常生活的领悟能力，笔下的文字必然是深具质感和光泽的。文风的自信在本质上来自于内容的自信。王国维在《人间词乙稿》序》中说：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”一个平素总体低调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢?尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”,似乎有点出语张狂。但细究原因，王国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的高三二模语文试题第1页共8页高三二模语文试题第2页共8页普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一新的。言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，这样的文学，兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不绝呢!1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.经典古文是极为丰富而宝贵的遗产，体现古人“立言”的价值追求，值得用心去阅读。B.“文无定法”指写作要在内容、形式、语言等方面追求创新，但也须遵循一定原则。C.“清”就是“澄”,清澄是未被搅动、未掺杂质的纯净之美，是文章表现形式上的大美。D.内容的自信决定了文风的自信，而内容的自信则来自作者对操守与德性的关注。【解析】D.“内容的自信则来自作者对操守与德性的关注”错。结合材料二第七段“文风的自信在本质上来自内容的自信”和第三段“只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而‘正气’就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性”可知，原文中并未说明“内容的自信”与“操守与德性”的关系，选项说法于文无据。故选D。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.材料一主张文章“师法自然”,又强调讲究“修辞”,二者有着不可调和的矛盾。B.材料二认为王国维的词作融入了新旧交替时代的哲思，南宋以后少有人超过他。C.文风与作者“人品”有关，要努力追求“清气与正气合而为文”,实现“化今传后”。D.袁枚的观点表明文学家只要做“野马”,不做“疲驴”,就可以写出让人流连忘返的作品。【解析】A.“二者有着不可调和的矛盾”错。结合材料一“语言修辞也极为重要”可知，“也”字表明语言修辞和师法自然是并列关系，二者并不冲突。B“材料二认为，王国维……南宋以后少有人超过他”错。王国维自己认为南宋以后少有人超过他，而不是材料二认为。D.“只要……就可以写出让人流连忘返的作品”错。袁枚的话强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁绊，也不能像疲驴一样亦步亦趋、拘于原地；传达出作者对师法自然的推崇，宁可过度，也不拘泥(呆板)。故选C。3.下列表述，不能体现“入乎其内”“出乎其外”创作主张的一项是(3分)A.《促织》中，蒲松龄通过人变虫这一荒诞手法真实反映了重赋之下百姓的疾苦，同时又冷静观察社会现象，批判了当时社会的不合理处。B.陶渊明在《归去来兮辞》中，既细致描写了躬耕田园的诸多生活细节，又通过“云无心以出岫”等意象表达超脱尘世的人生境界。c.《三国演义》是作者在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据陈寿《三国志》及裴松之为其所作注进行的再创作。D.作为辛亥革命的亲历者，鲁迅创作《阿Q正传》是目睹中国农村的落后状态后，站在历史高度揭示精神胜利法的本质，引发对民族命运的深刻反思。【解析】结合材料二第六段可知，“入乎其内”即细致、充足而到位的生活体验，“出乎其外”即超越日常生活的领悟能力。A.“真实反映百姓疾苦”体现“入乎其内”,“冷静观察”“批判”体现“入乎其内”,“超脱尘世境界”是“出乎其外”。可以体现。C.只是阐述了作者基于细致充足的考查基础进行创作，并未展现其超越日常生活的领悟能力。不能体现。D.“目睹了农村落后”体现“入乎其内”,“站在历史的高度揭示精神胜利法”体现“出乎其外”。可以体现。故选C。4.材料一第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火热”等词语，请简要分析其作用。(4分)①“冰冷”指出概念世界缺乏现实温度，“火热”指出现实世界富有活力，二者形成鲜明对比，突出当下部分文物、脱离现实的问题。②“打圈圈”运用比拟手法，形象地描绘了部分文章无的放矢的问题，进而突出当下改进文风的紧迫性和必要性。【解析】①“冰冷”修饰的是“概念世界”,与后文“火热的现实世界”相反，指出概念世界缺乏现实温度；“火热”修饰的是“现实世界”,突出现实世界的热闹、富有生命力，与前面的“冰冷的概念世界“相反，指出现实世界富有活力。二者形成鲜明对比，结合开头指出的“部分文章无的放矢、言之无物”,目的是突出当下部分文章言之无物、脱离现实的问题。②“打圈圈”原指原地打转，这里指部分文章“无的放矢、言之无物”,只能在冰冷的概念世界里转来转去，很空洞。这个词运用比拟手法，形象地描绘了部分文章无的放矢的问题，指出“这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕五里雾中，难有收获”,进而突出当下改进文风的必要性和紧迫性。5.杜甫的《登高》是经典作品，请结合材料简要说说其对我们养成优良文风的启示。(6分)①“万里悲秋常作客，百年多病独登台”:作品要有文心；②通篇四联皆对仗：行文要追求创新；③风、天、沙、渚、猿啸、鸟飞六种意象自然成对/自然之秋到人生之秋的自然升华/“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”沉痛慨叹的自然抒发等角度：作品要师法自然，摒弃刻意雕琢；④叠字(夸张)的运用：要注重语言修辞；⑤既写了个人遭遇，又有家国情怀：要有对时代和生活的体验与思考。高三二模语文试题第3页共8页【解析】①“万里悲秋常作客，百年多病独登台”:作品要有“文心”,通过深沉的人生感慨传递精神境界，正是“文心”的体现。正如材料一所述，“文心”即“言为文之用心也”,好的文章必须用心去感受、去表达，才能触动人心。这启示我们：作品要有文心。②通篇四联皆对仗等创新形式：作为“千古律诗之冠”,突破传统束缚，,不仅增强了语言的音乐性和节奏感，也使得情感更加浓郁。这正好印证了材料一中的“追求创新”,即要敢于突破常规，追求新颖独特。这启示我们：行文要追求创新。③风、天、沙、渚、猿啸、鸟飞六种意象自然成对/“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”沉痛慨叹的自然抒发/自然之秋到人生之秋的自然升华等角度，自然流畅地表达了诗人的孤寂和无奈。这种自然的表达方式，正是材料一中所强调的“师法自然”的写作境界。这启示我们：作品要师法自然。④运用叠字(夸张)等修辞手法，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等叠字、夸张的修辞使用，都使得诗歌语言更加生动、形象。这正好符合材料一中的“语言修辞也极为重要”。这启示我们：要注重语言修辞。⑤杜甫的《登高》不仅表达了个人的孤寂和愁绪，饱含了家国情怀和对时代变迁的感慨。这种对时代和生活的深刻体验与思考，正是材料二中所强调的“细致、充足而到位的生活体验，超越日常生活的领悟能力”和“关兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界”。这启示我们：要有对时代和生活的体验与思考。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。《争座位帖》苏平要是能够少说几句，颜真卿早当上宰相了。那时候，颜真卿还在御史台，只是个正八品的监察御史，却盯上了职掌宫中、京城巡卫的正三品左金吾卫将军李延年。其实也没什么大事情，李将军私自用了下公车，没有按规定报备。正好这事归颜真卿管，按理碰上这种事，一般人都是睁一只眼闭一只眼，有多远就躲多远。可颜真卿很认真，追着问李延年为什么,李延年当然暴跳如雷，①这还了得，敢到太岁头上动土了，皇上还靠我保护呢。李延年当着百官的面发作了，狠狠地骂了颜真卿一顿，你算个什么东西?颜真卿年轻气盛，一本参到玄宗那儿。到底理亏，刚好玄宗也想找李延年的事，就将他从京城一气贬到了乡下。天宝九年，杨国忠和李林甫斗上了，这是唐王朝的两个重量级人物。事情说大不大，说小不小。贤相宋璟的三儿子宋浑靠溜李林甫的须当了御史中丞。一天，他听说东京畿采访史薛稷的甥女是个寡妇，长得很漂亮，就让人家把她娶了，实际上呢归自己所有。这个事情被杨国忠知道了。哈哈，②掏空了泥巴，萝卜自然就长不大。杨国忠把这事一捣鼓，宋浑吃不了兜着走，而李林甫这萝卜一下子伤了根须，有痛还得憋着，不能哼哼。这事本来和颜真卿八竿子打不着，是他自己凑过去的。颜真卿说，你们怎么可以为了私愤而危害宋璟公的后人呢?宋璟是唐玄宗时的第一任宰相，也是公认的贤相。颜真卿当然知道宋浑不是什么好东西。只不过，他是站在很客观的角度来说话的，并不向着谁。可是别人哪管这么多，你不拉偏架，不向着谁，那就是没向着我。好，一句话，把两边都得罪了。过了两天，颜真卿就被贬了。杨国忠和李林甫本来斗得不可开交，没一件事能商量到一块，唯独这件事意见很统一，一拍即合。到了上元元年，肃宗和他老爹玄宗的关系搞僵了。肃宗把玄宗赶到西内官，软禁起来。这本来也算是家事。可颜真卿又上表了，嫌不过瘾，还率领百官一起去问肃宗，你爹生活过得怎么样?这不是打人脸嘛，肃宗那个气，脸都憋成了茄子。广德二年，郭子仪打了胜仗。代宗一高兴，就让百官到长安城西门去迎接郭子仪。这么多人自然要排队，尚书右仆射郭英乂，为了拍大宦官鱼朝恩的马屁，把他的位置排到了最前面。排最前面就最前面吧，人家鱼朝恩现在是代宗跟前的大红人，有什么办法呢?颜真卿又看不下去了，写了一个帖子给郭英乂，狠狠地批了他一通。他说，朝廷纪纲，须共存立。这个帖子就是有名的《争座位帖》。因了这个帖子，鱼朝恩的心里搁了块石头。鱼朝恩想，哼哼，跟我玩隔山打牛，等着吧。好在，鱼朝恩很快被元载给干掉了。永泰二年，元载已当了好几年宰相，坏事也做了不少，心里就有些泛小九九，不会有人到代宗处告我的状吧?元载就想了个法子，说，皇上很累，不能什么事都让他操心。以后百官有事先让我未处理，我处理不了的，再给皇上处理。代宗一听很高兴，这个法子好啊!颜真卿急了，说，皇上，这不是堵大家的嘴吗?当年李林甫和李辅国专权的时候，还允许百官说话呢。元载一听这话，鼻子都气歪了，这不是把自己比作奸相李林甫和李辅国了吗?颜真卿可不管这些，就这事回家写了个疏呈给代宗。这个疏呈上去后，代宗没理。③倒是代宗身边的那些太监们觉得写得真好，真解气，偷偷地把它抄出来，传了出去。元载急了，随便找个理由，把颜真卿贬了出去，这已经是颜真卿第五次在多嘴这块石头上被绊倒了。到了德宗朝，有一阵子，德宗倒是想让颜真卿干宰相。可又对他的直性子没底，就去问杨炎。杨炎听了，眉心跳了一下。杨炎说，皇上，我给你讲件事吧。德宗疑惑地看看杨炎，不知道他葫芦里卖的什么药。④杨炎用舌头绊了下唾沫星子说，那年颜真卿到陇右巡察，陇右节度使哥舒翰是两天一会三天一聚地招待他，把高三二模语文试题第4页共8页他当星星一样捧着。第二年，哥舒翰打了胜仗，攻下了吐蕃的石堡城，这是大唐王朝几十年来的一次大胜利，皇上高兴，在大明宫表扬哥舒翰。哥舒翰也高兴，就多说了几句话，你猜颜真卿怎么着?德宗就使劲地回忆，可是那时他虚岁八岁，自然记不清了。德宗问，怎么了?杨炎又用舌头绊了下唾沫星子，接着说，他当场就上奏弹劾哥舒翰话太多，太吵，不成体统。德宗很奇怪地问，上朝时应该庄严肃穆，这是朝纲，颜真卿维护朝纲没有错啊，怎么了?维护朝纲……杨炎“哼哼”了两声，再不言语，告辞走了。德宗想了很久，也没想明白杨炎这两声“哼哼”是什么意思，但德宗生性多疑，之后，就再也没提颜真卿当宰相很快，杨炎当了宰相。杨炎当了宰相后，还提了颜真卿一级，把他从重要的吏部尚书，升到没有实权的太子少师。有一次，在一个很私人的场合，杨炎多喝了几杯，大着舌头对众人说，他不是话多嘛，让他和小朋友去说吧。三百多年后，北宋徽宗崇宁三年，大书法家米芾得到了颜真卿的《争座位帖》。他净了手，在铜香炉里插上一炷点着的檀香。小心翼翼地展开，静静地看了三个小时。接着，他在书桌上铺开一张四足徽宣，在上面画了个人，又画了顶宰相帽。画完，写好落款：争与不争。米芾哭了，哭得很伤心。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.颜真卿写《争座位帖》抨击郭英乂破坏朝廷纪纲，又没给鱼朝恩留面子，鱼朝恩虽没看出对他的敲打，但因郭英乂被指责，对颜真卿怀恨在心。B.米芾在《争座位帖》后画“宰相帽”并题“争与不争”,是理解颜真卿的关键，作者借以暗示颜真卿若能懂得妥协便可位极人臣，怒其不争。c.文中颜真卿屡屡官场失利都与他“多嘴”有关，这折射出当时官场风气不正、不少官员存在各为其私的现实，体现了文学作品的批判价值。D.本文的命名方式与《百合花》相似，都以物品为线索串联起与主人公相关的故事情节，这样可以凸显人物形象，给读者留下深刻的印象。【解析】C(A项“鱼朝恩没看出对他的敲打，但因郭英乂被指责，对颜真卿怀恨在心”有误；B项“作者借以暗示颜真卿若能懂得妥协便可位极人臣”与“怒其不争”有误：颜真卿“争”的是公理、道义、纪纲，表现出坚持原则、刚正不阿、百折不回的高贵品格，而自己不得升官甚至被贬官“不争”,表现出坦荡无私的高贵品格，作者借米芾的行为表达敬重与同情；C项“都以物品为线索串联起与主人公相关的故事情节”有误。)A.句子①以俗语入文，语言通俗形象，尽展李延年的嚣张跋扈，侧面衬托颜真卿恪尽职守、不畏强权的形象。B.句子②把宋浑和李林甫的关系比作泥巴和萝卜的关系，“掏空”写出了杨国忠做事策略的阴险，“长不大”写出了对李林甫的伤害程度。C.句子③写太监们对颜真卿敢于直言的理解，为了支持颜真卿，他们传抄奏疏，同时表明代宗默许了颜真卿对元载的批评。D.句子④中“用舌头绊唾沫”的细节在文中反复出现，生动刻画了杨炎斟酌措辞，蓄意编排，以阻碍颜真卿拜相的心理状态。【解析】C(“为了支持颜真卿”有误，太监传抄是因“解气”,而代宗对奏疏“没理”,与代宗态度无关，文中未体现8.本文前文讲述的是颜真卿的故事，结尾为什么转而写米芾的故事?请结合全文简要分析。(4分)①写米芾得到《争座位帖》,回扣题目和上文，交代该帖的下落，使情节完整。②用米芾画代表颜真卿的人和宰相帽，照应开头所说的颜真卿因为多说话没有当上宰相，使结构严谨。③描写同为大书法家的米芾对颜真卿的敬重和对《争座位帖》的珍视，侧面表现颜真卿人格的崇高，使主人公的形象更加丰满、更有感染力。④借米芾很伤心的哭，表达对骨鲠之臣受到排挤的不公世事的痛心。(每答出一点给2分，答出二点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌9.历史小说是小说的一种，它依据历史真实，进行艺术虚构，请结合本篇小说内容具体分析这一特征。(6分)①历史人物与事件的真实：以颜真卿、杨炎、郭子仪等真实历史人物及《争座位帖》等史实为框架，符合唐代政治生态的基本脉络；②虚构细节，进行艺术加工：通过虚构颜真卿弹劾哥舒翰“话多”、米芾观帖痛哭等情节，丰富形象，强化其“刚直多言”的性格特质与悲剧命运；③虚实相生的叙事策略：在史实框架中融入心理描写(如杨炎“眉心跳了一下”)、象征手法(如“宰相帽”意象),增强文学感染力；④深化主题，突显现实意义：历史照进现实，颜真卿坚持原则、刚正不阿、百折不回而坦荡无私的高贵品格，使人心生敬意，具有现实和时代启迪意义；小说借杨炎与德宗的对话、宦官传抄奏疏等虚构场景，揭示直言进谏者与权臣的矛盾，也突显历史反思色彩。(每答出一点给2分，答出三点即可。需结合文本具体内容分析，仅概括概念不作分析者酌情扣分。其他答案如“通过虚构次要人物推动情节”“以细节想象补全历史空白”等，言之成理亦可得分。)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：赞曰：霍光受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，因权制敌，以成其忠。处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。然光不学亡术，暗于大理，阴妻邪谋，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀赞语说：霍光接受了辅佐幼主的重托，承担了汉朝的家国寄望，他处在朝廷的重要位置，拥护年幼的君主，凭借手中的权力制服敌人，从而成就了他的忠诚。在决定废立皇帝的关键时刻，他面临大节而不动摇，最终匡正了国家，安定了社稷。然而霍光不学习，没有学问和本领，不明大理，他的妻子暗中谋划邪恶的计谋，他深陷于过度的欲望之中，因而增加了覆灭的灾祸，他死后才三年，宗族就被诛杀消灭，真是悲哀啊!初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准由陕。咏适自成都罢还。准严供帐太为县待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准?”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”,笑曰：“此张公谓我矣。”当初，张咏在成都任职，听说寇准当了宰相，就对他的下属官员说：“寇准是个有奇特才能的人，可惜学问和知识不够啊。”等到寇准从陕州任职，张咏恰好从成都被罢官回来，寇准隆重地准备帷帐，盛大而周全地款待张咏。张咏将术之为言，路也；路者，道也。《记》曰“审端径术”,径与术则有辨。夫路之私而取便者曰径其共繇而正大者曰术摧刚为柔矫直为曲者径也，非术也。平仲(寇准)不审乎此，乃惩刚直之取祸，而屈挠以析合于人主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。则其惩霍光之失者，祸与光等，而污辱甚焉。术不如其无术，故曰：其悟也，正其迷也。夫人之为心，至无定矣。无学以定之，则惑于多歧，而趋蹊径以迷康庄，固将以蹊径为康庄而乐蹈之。故君子不敢轻言术，而以学正其所趋。学也者，所以择术也，术也者，所以行学也。君子正其学于先，乃以慎其术于后。《大学》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，刚而不可挠，直而不可枉，言有物而不妄，行有恒而不迁，忠信守死以不移，骄泰不期而自远。光能以是为术，则虽有芒刺之君，无所施其疑忌；虽有悍要骄子，不敢肆其凶逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，唯学可以消其衅。况平仲之起家儒素，进退唯君，无逼上之嫌者乎!平仲怏怏于用舍，一不得当，刑方为圆，扬尘自蔽，与王钦若、丁谓为水火，而效其尤。夫且曰吾受教于张公而知术矣。惜哉!其不得为君子，而自贻窜殛之灾。故曰：其悟也，正其迷也。(节选自王夫之《宋论》)便而走的小路叫做“径”,那些大家共同行走的、正大光明的路叫做“术”。把刚强的性格摧折成柔弱的，把正直的品性矫揉成弯曲的，这是走小路，不是走正道。寇准没有明白这个道理，于是就以自己刚直的性格招来灾祸为教训，转而屈从、迎合君主的意愿，从而使自己一生的污点，无法磨灭。那么他以霍光的过失为教训，结果灾祸却和霍光一样，而且受到的污辱更厉害。有这样的“术”还不如没有“术”,所以说：他的醒悟，正是他的迷惑之处。人的内心，是最没有定数的。没有学问来安定它，就会被多种歧路所迷惑，进而走上小路而迷失了康庄大道，还会把小路当作康庄大道而乐意走上去。所以君子不敢轻易谈论“术”,而是用学问来端正自己的追求方向。学问，是用学》中所说的道理，是端正自身来端正家庭，端正家庭来端正天下。端正自身，就是要刚强而不可屈服，正直而不可歪曲，说话有根据而不妄言，行为有恒常而不改变，坚守忠诚和信用，至死不渝，这样骄傲和奢侈在不经意间就会远离自己。霍光如果能把这些当作“术”,那么即使有像汉宣帝那样对他有所猜忌的君主，也无法施展他的疑忌之心；即使有凶悍的妻子和骄纵的儿子，也不敢肆意地做出凶暴忤逆的事情；从而能在世上永远保持美好的名声。霍光建立了不同寻常的功勋，处在危险而被猜忌的境地，只有学问可以消除其中的隐患。更何况寇准出身于儒者世家，他的仕途升降都取决于君主，没有威胁君主的嫌疑呢!寇准对于自己的被任用和被弃置感到愤愤不平，一旦不如意，就把方正的性格变得圆滑，就像扬起尘土来遮蔽自己一样，和王钦若、丁谓势同水火，却又效仿他们的恶行。还说自己接受了张咏的教导而懂得了“术”。可惜啊!他不能成为君子，而自己给自己招来流放、诛杀的灾祸。所以说：他的醒悟，正是他的迷惑之处。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)夫路之私A而取便者曰B径C其共繇D而正大者曰术E摧刚为柔F矫直G为曲者【解析】CEF夫路之私而取便者曰径，其共繇而正大者曰术，摧刚为柔、矫直为曲者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.安，使…安定，与《谏太宗十思疏》“不念居安思危”的“安”用法相同。B.夷，诛杀、杀戮，与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”的“夷”意思相同。高三二模语文试题第6页共8页C.肆，肆意做出，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。D.令，美好的，与《孔雀东南飞》“便言多令才”中的“令”意思相同。【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。国君掌握帝王的重权。A.《谏太宗十思疏》“不念居安思危”的“安”是形容词或用为名词，用法不同。选项错误c.《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”解释为：延伸、扩张。故选A。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.班固认为霍光不明大理，隐瞒妻子的奸邪阴谋，沉湎于永不满足的欲望，结局令人哀叹。B.张咏认为寇准是奇材，但希望他读《霍光传》,这是一种委婉的规劝，体现张咏的识人之明。C.王夫之认为寇准与霍光身居高位，都曾为国立下汗马功劳，都存有私心，不能称为君子。D.王夫之认为人的内心是最没有定数的，如果没有学问来安定内心，就会被多种歧路所迷惑。【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“曾为国立下汗马功劳，但都存有私心”错误。材料中仅表明寇准因学术不足，不懂得正确的“术”,在仕途不如意时改变自己的品性，效仿他人恶行，不能成为君子；并没有提及寇准曾“为国立下汗马功劳”,也未说霍光存有私心。故选C。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)及准由陕，咏适自成都罢还，准严供帐，太为具待。(4分)等到寇准从陕州任职，张咏恰好从成都被罢官回来，寇准隆重地准备帷帐，盛大而周全地款待张咏。(2)平仲(寇准)不审乎此，乃惩刚直之取祸，而屈挠以析合于人主之意欲。(4分)寇准没有明白这个道理，于是就以自己刚直的性格招来灾祸为教训，转而屈从、迎合君主的意14.王夫之认为应该如何处理好“术”与“学”的关系?请结合文本简要概括。(3分)本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。【解析】①原文提到“无学以定之，则惑于多歧，而趋蹊径以迷康庄，固将以蹊径为康庄而乐蹈之”,意思是没有学问(道路、方法)选择时，不被错误的方向误导，纠正“术”朝着正确的方向发展，避免走入歧途。学问在实际中发挥作用，二者相辅相成。③依据“君子正其学于先，乃以慎其术于后”,强调了君子首先要端正自己的学问，形成正确的认知和价值体系，有了(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。次韵潘先生暮春感怀见寄缅想长安觉夜长，先生投老困文场。几吟白雪眠萧寺，谁荐凌云达未央。鼠目獐头多富贵，兔葵燕麦自悲伤。感春情思如云乱，排闷题诗寄草堂。15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首句“夜长”表明诗人既感伤于自身的仕途不顺，又为先生的人生际遇而感到不平。B.“白雪”描述了冬季的洁白雪花纷飞的场景，烘托出诗人内心的愁苦和烦闷。C.尾联回扣诗题“暮春感怀”,诗人以诗排遣郁闷，“寄草堂”暗含持守士人节操之意。D.这首诗跟陆游的《临安春雨初霁》虽同为南宋诗人的感春之作，但表达的主旨并不一致。【解析】B"白雪"指的是高雅的诗歌，“萧寺“指的是佛寺。这句诗表明潘先生在佛寺中吟诵高雅的诗歌，却只能寄宿在寺庙中。16.本诗颈联情感真切，请赏析这联的妙处。(6分)(1)比喻。用鼠目獐头喻指官场中的奸邪小人，以兔葵、燕麦这些生命力顽强却常被忽视的野草喻指学识渊博却命途多舛的先生，表现了他的才华未能充分施展，命运如同荒野上的杂草般孤寂无依。诗人对先生命运的深切同情与惋惜，诗人以此表达了对理解与知音的渴求。(2)对比。奸邪小人多富贵与有才华的潘先生无人赏识和自感悲伤形成对比，突出了社会的不公和诗人的愤慨之情，高三二模语文试题第7页共8页表达了诗人对社会不公现象的批判。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)《陈情表》中用“.'.”写出李密身份虽低但却得到重用。(3)“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如(1)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回(2)至微至陋，过蒙拔擢(3)谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成18~22题。当下，许多人追求健康的生活方式。可是假期在家，零食却吃到停不下来。零食吃多了却常常会“.A”,不是口腔溃疡，就是嗓子痛。每当这个时候，家里的长辈就会说：“这是上火了。”那么,到底什么是“上火”呢?其实，“上火”是一种俗称。很多科学家在研究“上火”的机理及原因，但目前依然没有定论，B,“上火”没有相应的疾病名称，也没有客观的理化检查指标。①有研究机构对约一千多名在校大学生进行调查，②根据结果显示，经常熬夜、嗜食辛辣食物、压力大的大学生易出现“上火”症状，③而他们“上火”的常见表现是口干唇燥、口腔溃疡、烦躁失眠等。所以，我们大致可以认为，④人“上火”的原因是不良的起居习惯、饮食习惯以及精神刺激等。为了减少“上火”的困扰，大家应该注意：尽量保持清淡饮食，不要一味选择重口味食物；不要爆饮爆食，注意适量饮食，不要因为味美就吃太多；多喝水，水分得不到及时补充，身体内的代谢自然会受到影响；少熬夜，不注重健康做息。休息不好。人更容易出现“上火”等问题。还是尽量让自己休息好，能不熬夜就不要熬夜吧。18.文段中多次出现“健康”一词，请以“健康”为话题，用比喻的修辞写一组排比句；要求用喻贴切，表达流畅。(6健康是生命的灯塔，照亮前行的道路；健康是身体的盾牌，抵御疾病的侵袭；健康是心灵的绿洲，滋养幸福的源泉。(修辞2分，内容2分，文采2分)19.请在文中画横线A处填入适当的成语；在B处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10个字。(3分)A乐极生悲(1分)B所以在医学上(2分)(A处前面是吃零食的愉快场景，而后面是口腔溃疡、嗓子痛的悲伤结果，可以推断此处要填一个表示心情由愉快向悲伤20.文中第二段标