2025届陕西省汉中市高三下学期质量检测考试（二模）语文+答案

材料一:对影视从业者而言,过度看重评分网站的评论,试图操控评分造假来获取商业利益的心态同样需要警惕。很多实例证明,评分网站上的分数与作品的艺术质量并不一定成正比,和票房收视率之间亦没有绝对的关联性。即便如此,评分平台中对于作品的讨论和分享,对创作者而民大众去评判,有待漫长的时间去沉淀。切忌因看到某些作品有“粉丝”帮忙获得了高分,就发工作的重点,重视评分网站对作品评论所产生的口碑效应,本无可非议。宣发方与评分网站在对作品品质的真实宣传基础上,一味追求虚假口碑、在评分上自欺欺人,只能换来更残酷的声音能否汇聚成一首悦耳的交响,还需要理性的指挥棒。从这个角度看,相关政府部门、文化机构,以及具有学术背景的文艺评论家、活跃于各大网站的职业影评人都应行动起来,从引入是地批评、尊重每一位观众喜欢或讨厌电影的权利、坚决反对网络语言暴力”等相关内容,论，这个理性中包括评分网站对创作的尊重、影视行业对艺术的敬畏、每位观众对表达的自媒介时代。影视作品的传播模式及其反馈机制，发生了根本性变化。这在一定程度上改变了网络差评,亲自下场与其论战,-度引起网友圆观。另一部电影则因观众差评较多,决定撤档。从实践角度审视,创作与评论是艺术发展的双翼,缺一不可。电影作为受众最为广泛的大众艺术之一,新的媒介环境本应该让创作与评论更好地互动相生,为何反而导致了创作者的"一方面,在当下融合互动的媒介环境中,影视评论的确具备了转化为“生产力”的传播效应影视作品的网络口碑,尤其是在各大社交媒体上形成的评价导向,与电影的票房成绩以及剧另一方面，以观众评价为主体的影视作品网络口碑,具有主观化、感性化等特点,并不能与作品的艺术性和思想性完全对等。有的评论甚至会使观众对作品产生误解。这一现象加剧了网络传播中的“马太效应”,使具备突出特点的作品广泛传播,有些需要耐心咀嚼的精品佳流行于网络的观众评价区别于传统的文艺批评,无须遵循严谨的思想性与艺术性评价标众化结构,不同网站用户给出的作品评价和评论也有很大区别。比如,探讨热门社会议题、视较大的专业评分网站,可能就表现平平。数字媒介环境下,观众获取影视作品更加便利，观影经验也更加丰富。对有大量阅片经历的成熟观众而言,口碑相较于票房、收视率,是更重要的观众之间构建良性的互动关系,让影视评论真正成为创作的“一面镜子、一剂良药”。比如,比如,相关网站平台应改进算法,对真实有效的观众评价进行筛选与推荐。另外，官方媒体和共同参与到天朗气清的影视评价环境建设中来,媒介融合下的观众反馈机制才能发挥有效作用,创作者与观众之间健康的互动关系才能有所保障,社交媒介时代的影视评论才能传递观众1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确A.不能把拥有“粉丝”的数量及其刷分能力当成选角的参考指标,评分网站上的分数与作B.影视作品传播进人“人人都是批评家”的社交媒介时代,每一位观众都有喜欢或讨厌电D.如今的影视评论生态中,作品品质和网络口碑往往不完全对等,要正确运用大数据,引导A.创作者应用良好的心态辩证地去看待评分网站的内容,真正的精品力作需要人民大众去B.2017年1月,中国电影评论学会网络影视评论委员会成立,发布了《网络影评人七大公C.当前,影视创作者往往在意差评,出现“过敏”心态,影视评论环境也不尽如人意,创作者D.相关的各个部门联合起来,实行相关监督管理机制,实现主流价值的引领,有助于让评分3.下列选项最能体现材料二中“以观众评价为主体的影视作品网络口碑,具有主观化、感C.在今天的移动互联网时代,影评人中专业和非专业的界限早已模糊。D.每位观众都是独立的个体,对同一部影视作品会产生不同的感受,将感性认知上升为理性表达的能力并非人皆没听他再这么说了。退休前,父亲是个货运司机,跑长途。父亲跟人炫耀光辉岁月,总是说,他开到过天路的。别人要是问起,天路是一条怎么样的路?他无言以答,只顾哼“呀拉唆”,一哼公路上拖着大皮卡的那些货车司机,敞开车窗,赤着膊,肩头挂根油腻腻的毛巾,边扭动方子永远扣牢以支撑衣领的挺拔,皮带卡在第二或第三只眼上,坐再久也不松懈。20世纪90年着急啥呢?父亲不着急。父亲在路上跑的时候,感觉不到时光飞速,每次回家看看日历,摸摸脑父亲常说,他的身后拉着台拖拉机,母亲是车头,哥哥是左轮,我是右轮。在我和哥哥的成长过程中,父亲经常缺席,他从来没有参加过一次家长会,他的签名从没出现在我们任何一本作业簿上。可是,父亲却为我们的求知欲付出过沉重代价。那一年,哥哥念初三,我念初一,我地,这些地方,多数是在镜子里看到的,你们知道,后视镜里看到的东西,比老王伯伯的风筝还没有妥协过。运输厂纪律很严,别说是我们小孩子,就连母亲,都没坐过父亲的车出城,她最多有一天,吃过晚饭,父亲从房间里拿出一叠照片,神秘兮兮地递给我们。我们一看,竟然全是父亲在路上拍的。原来父亲求厂里那个工会主席借了相机。这些照片拍下的多数是公路牌很多地名我们听也没听说过:怀集、白沙、乐从、深阳……也有我们知道的:桂林、长沙、武逐渐地,我们不再满足看公路牌,我们吵着父亲要看风景。父亲只好拍些沿途的风景回来一座奇怪的石头山,一排飒爽的钻天杨,一道有趣的倒淌河,以及一轮即将沉入群山的落日……父亲的拍摄技术不怎么样,他的取景器总是装不完那些美丽的瞬间,这时,父亲就会在觉得自己就坐在父亲的副驾驶位上,到了父亲所到的地方,看到了父亲所看到的风景,我们不我们开始记挂在路上的父亲,会看着街上任何一辆车,想,不知道这次,父亲又会拍回什么啊,就是不该停的啊,以后千万不能停了……”原来,父亲这次开到贵州六盘水盘山公路,那地跑到路边拍起来。没想到,父亲停车的地方是盘山路一个转弯口,迎面一辆货车看到父亲的卡C.父亲开车在路上,他一开始并不在乎沿途的风景,也感觉不到时光的飞逝,更无法为“我们”D.父亲在我们心中从一个点变成一个切切实实的、让我们A.文章将一般的货车司机与父亲做对比,又从衣着等外貌描写上多方面塑造B.父亲将一家人比作拖拉机的几个部分,C.文章运用排比等修辞手法描写了父亲拍回的在路途中遇材料一:南郡。浮江,至湘山祠。逢大风,几不得渡。上问博士曰:“湘君何神?”博士对曰:“闻之,尧因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边,从上郡入。燕人卢生使入海还,以斥逐匈奴,自榆中并河以东,属之阴山,以为四十四县,城河上为塞。又使蒙恬渡河取高山、北假中,筑亭障以逐我人。徙谪,实之初县,禁不得祠。明星出西方。三十四年,徒治狱吏十人未对。鲍白令之对曰:“天下官,则禅贤是也;天下家,则世继是也。故五帝以天下为官,宫殿五里,建千石之钟,立万石之羼。妇女连百,倡优累千。兴作骊山宫室,至雍相继不绝。所10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂A.秦始皇派人打捞周鼎,却未找到,又加之去湘山祭拜时,遇上大风,几乎不能渡过,B.秦始皇充分利用犯罪的人,让刑徒砍伐湘山上的树木,有的被派去攻取土地,有的被派去C.秦始皇一统天下之后,就像古代五帝传位让贤那样,下诏令推行禅让制,但是最终在鲍白D.鲍白令之认为秦始皇大兴宫室,广搜美女财货,一心只知道享乐,偏颇自私而不顾及他人,14.材料二中,鲍白令之认为秦始皇不能使天下公有。请结合材料一的内容,说说秦始皇为（6分）（1）古代文人善用修辞作诗,如《燕歌行并序》中“▲”一句即是将敌人来犯的凶猛之（2）作文课上,老师告诉同学们,好的文章应具备文字简约、用词精辟的特点。这让你想①之人,走路往往蹀躞。谨小慎微之人,哪里敢蹀躞。人如此,(B)。拼命狂奔之马,..门马、岔口驿马、焉耆马出生后,往往自然会走这种蹀躞的对侧步,故有“胎里走”之称威雷台出土之行空天马,正是如此起越风神龙雀的躞之马。正所谓“超越龙雀等闲事,天马得小事就②的人。这种情况也不难理解,就像“骄傲”一词,就有偏褒义的“自豪19.文中第一段出现了多个双引号,你的同桌分不清它们的用法,请你为其答疑解惑。(422.日常生活中,还有许多词语既有褒义,又有贬义。请你结合第四段的解说方式,解释“自国庆期间,湖南常德将声、光、电等现代技术融入非遗技艺、传统文化的展示中,打造沉“雁塔流光"沉浸式体验项目,将增强现实技术融入游览当中,让游客更加身临其境感受大唐街市的繁华，在科技日益发展的今天，你体会到了科技带来的哪些改变?要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不1.B(“都应该随自己的意愿进行评论"理解错2.B(“表明网络语言暴力现象已十分严重3.D(A项,论述影视剧圈层化发展趋势的形成原因。B项,论述电竟的非绝对关联性。②探讨问题:建议创作者辩证看待评分网站,吸取建设性意见,同时不要过于在意评分;强调宜发环节应真实宜传作品品质,避免虚假口碑和资本操控评分。③最后总结:呼吁各方力量,包括政府、文化机构、评论家等,共同推动建立理性评价机制,促进影视行业健康5.①理性、公正的评论是对创作者的尊重、对影视行业和艺术的敬畏,能够推选出真正的④能够净化网络评论环境,提高创作者对观众评价的信任度,构建创作者与观众之间健康的互6.A(“其中他最难忘的是曾到过天路”说法不当,文章首段只是提到父亲跟人炫耀自己最远跑到过天路,但是否真的到过,并未做肯定回答,所以不能断定父亲去过天路,也不能由此推断憾。②耐心讲述风景:他不仅拍下照片,还用生动的语言为“我们”描述沿途的风景,使“我们”仿佛置身其中,感受到了父亲的细心和关怀。③冒险拍摄:即使可能面临风险,他也停下来拍摄9.①“父亲的后视镜”里的风景从一个个小点变成一张张漂亮的风景照,这代表着父亲心也代表着父亲对家人的关心和爱护,开始他不懂记录和分享,孩子也无法了解他的工作,后来父13.(1)三十四年,流放那些听讼断狱不公平的官吏,让他们去修筑长城或戍守南越地区。(2)你凭什么说我走的是桀、纣一样的道路?赶快解释清楚,不能解释就处死罪。(“何以”药。②)严酷统治,消耗民力。他因自己一时的喜忧【参考译文】材料一:(立石刻辞)已经结束,齐人徐市等上书,说海中有三座神人,到海中寻找仙人。始皇返回的时候,路过彭城,斋戒祈祷,想要从泗水打捞周鼎。让一千多人潜入水中寻找，没有找到。于是就向西南渡过淮水,前往衡山、南郡。沿长江而下,来到湘山祠。遇上大风,几乎不能渡过。始皇问博士说:“湘君是什么神?”博士回答说:“听说郡回到京城。燕地人卢生被派入海中寻找仙人回来了,借上报鬼神之事,还献上抄录的图书,地带。三十三年,征发曾经逃亡的罪犯、入赘别人家的男子、商人去攻取陆梁地区,设置桂林郡、象郡、南海郡,派被贬谪的人去成守。在西北方驱逐匈奴,从榆中沿着黄河往东,直至阴北假地带修筑亭障来驱逐戎人。迁徙被贬谪的人,让他们去充实新设的县,禁止民间祭祀。彗星出现在西方。三十四年,流放那些听讼断狱不公平的官吏,让他们去修筑长城或成守南越地秦始皇已经吞并了天下,便召集群臣商议说:“古代五帝传位让贤,夏、商、周三王世袭,哪-种做法对?我将采用它。”七十多个博士官没有一人回答。鲍白令之对他说:“天下公有,那么禅让贤人就对;天下私有,那么世袭就对。因此五帝是以天下为公有,三王是以天下为私下呢?”鲍白令之回答说:“陛下走的是桀、纣一样的道路,想要像五帝那样禅让天下,不是陛的资财,竭尽全国民力。这样偏颇自私,不顾及他人,陛下是所谓自己立业仅能保存的君主