伯牙绝弦2赏析课件

印伯牙绝弦高山流水课前欣赏

伯牙绝弦,讲de是知音难求de一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵de至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词de由来.后来钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏de意境.所以,终生不再弹琴了.伯牙

:名瑞,伯牙是他de字,春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人,晋国de上大夫,春秋时著名de琴师,被人尊为“琴仙”.历代文献关于伯牙de记载颇多,最早见于荀况de《劝学》篇:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉鱼出听；伯牙鼓琴,而六马仰秣”.用夸张de手法极言其音乐演奏de生动美妙.伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他de老师是当时很有名气de琴师成连.朗读课文

伯牙／善／鼓琴,钟子期／善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮／若／泰山！”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念,钟子期／必得之.子期死,伯牙／谓／世／再无知音,乃／破琴／绝弦,终身／不复鼓.解题伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了.“伯牙绝弦”是什么意思?翻译课文结合课文下de注释,翻译课文.大家两人一组互相翻译给对方听,找出你不理解de词语或句子,向老师求教.请同学来翻译课文,一人翻译一句,先把句子朗读一遍,然后解释句中重点词语de意思,最后翻译整个句子.伯牙善鼓琴,钟子期善听.“善”,善于,擅长.伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山！”“善哉”,太好了.“峨峨”,高.“兮”,啊.“若”,好像.伯牙弹琴de时候,心里想到高山,钟子期（听了）说:“太好了！简直就像高大de泰山啊！”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河！”“洋洋”,广大.伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了！这琴声宛如奔腾不息de江河！”伯牙所念,钟子期必得之.“所念”,所想到de.“得”,懂得.不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他de心意.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.“谓”,觉得.“知音”,理解自己心意、有共同语言de人.“破琴”,把琴摔碎.“复”,再,重新.子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了.伯牙所念,钟子期必得之.念志想异字同意反复朗读,思考问题文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙de知音?伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河！”伯牙是一个技艺高超de音乐家,生活中应该不缺少别人de赞美,但他因为钟子期de死而“绝弦”了,你怎样看待他de举动?结合课文内容说说你de理解.钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己de音乐,理解自己de感受,所以他决定“绝弦”.同时他de举动也是对知音de悼念.作业背诵课文壹课后搜集表现知音良朋de诗文和名言名句贰知音文化资料卡俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人.关于他们二人成为知音de传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间.我国古诗常有提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.”、“钟期久已没,世上无知音.”.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中.由于这个传说,人们把真正了解自己de人叫做知音.用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙.

农人种菜,得一萝卜,其大如桶.献诸国王,国王喜,厚赐之.

富人闻之,曰:“萝卜何足宝,我以宝石献王,获赐当更厚.遂以宝石献王.”

王曰:“汝之宝石诚宝也,我之萝卜亦宝也.汝以宝石献我,我无以为报,以萝卜赐汝,可乎?”

富人不敢违,遂抬萝卜而去.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心！伤心伤心复