江苏专版2025届高考历史二轮复习专题十近代中国的思想解放潮流练习

-1-专题十近代中国的思想解放潮流一、选择题(每题3分,共45分)1.在列强的坚船利炮面前,冯桂芬等人认为,中国必需对各种先进器物“能造、能修、能用”,“始可独立于天下”,否则利器尽在他人之手,“适足取败而已”。这里,他们的核心主见是()A.师夷长技 B.维新变法C.民主革命 D.民主科学答案A材料信息“中国必需对各种先进器物‘能造、能修、能用’,‘始可独立于天下’,否则利器尽在他人之手”,表明冯桂芬等人主见学习西方的技术,故A项正确;维新变法的核心主见是变革政治制度,实行君主立宪制,故B项错误;民主革命的核心主见是变革政治制度,建立资产阶级民主共和国,故C项错误;民主科学是新文化运动的核心主见,其变革的是思想,故D项错误。2.林则徐在给书友的信中称,剿匪(侵华英军)八字要言是“器良技熟,胆壮心齐”,但他同时嘱咐友人此信不要给外人看。这反映了林则徐()A.抗拒侵略的爱国主义情怀B.受制于天朝上国的传统心态C.不谙熟近代国际外交规则D.强调实行实际行动学习西方答案B材料中,把侵华英军称呼为“匪”,认为清朝失败的缘由是英军的“器良技熟”,同时,嘱咐友人不要把信拿给外人看,表明林则徐的心态仍旧是天朝上国的传统心态,故选B项;从“剿匪”两字可以看出,林则徐还没有相识到英军侵华是一种侵略行为,解除A项;材料是和友人的书信,不是国与国的外交,解除C项;林则徐认为英国取胜在于“器良技熟,胆壮心齐”,没有相识到要实行实际行动来学习西方,解除D项。3.洋务运动时期,保守派指斥修筑铁路“破坏风水”,新式学校同文馆的学生仍旧在练习应考的八股文,留美幼童也被保守派官僚提前召回。这些现象说明当时()A.统治阶级内部的冲突异样尖锐B.“中体西用”取得了实效C.落后社会心理阻碍近代化发展D.中国社会依旧故步自封答案C据材料“保守派指斥修筑铁路‘破坏风水’,新式学校同文馆的学生仍旧在练习应考的八股文,留美幼童也被保守派官僚提前召回”可知保守派势力强大,阻碍近代化的发展,故选C项;材料主要强调的是洋务运动的阻力很大,而不是强调统治阶级之间的尖锐冲突,解除A项;洋务运动时期推行“中体西用”,但与材料中指“斥修筑铁路‘破坏风水’……留美幼童也被保守派官僚提前召回”表述不符,解除B项;据材料“新式学校同文馆”“留美幼童”可知中国社会并非故步自封,解除D项。4.(2024江苏南京师范高校附中2月)魏源的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最为详尽的书,主见“师夷长技以制夷”,同时认为中国在地理上虽不居“正中”,但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源()A.主见全面学习西学 B.思想具有新旧杂糅的特点C.力主固守华夏传统 D.借助传统儒学宣扬新思想答案B题干“师夷长技以制夷”“中国……在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”表明魏源既有“师夷长技”的进步思想,又有落后的“天朝上国”思想,这体现了新旧杂糅的特点,B项正确。“师夷长技”主要是学习西方先进的军事技术,并非全面学习西学,A项错误;固守华夏传统与“师夷长技”不符,C项错误;借助传统儒学宣扬新思想的是康有为,不是魏源,D项错误。5.甲午中日斗争后,中国民族资本主义初步发展,民族资产阶级迫切希望向西方学习,变更现有制度。同时,先进学问分子也看到了资本主义制度的先进性,主见变法维新,历史选择了他们成为资产阶级的代言人。这主要说明()A.甲午中日斗争后民族资本主义有了初步发展B.近代中国学习西方起先上升到制度层面C.学问分子与民族资产阶级有共同的愿望D.资产阶级维新派的产生具有历史必定性答案D从材料信息看,甲午中日斗争后,中国民族资本主义初步发展,民族资产阶级迫切希望变更现有制度;先进学问分子相识到资本主义制度的先进性,主见变法维新,他们成为资产阶级的代言人。这说明资产阶级维新派的产生具有历史必定性,故选D项。A项是材料反映的现象,并不是材料反映的本质问题,解除;仅从材料信息无法推断“起先”上升到制度层面,B项解除;材料反映了历史选择了资产阶级维新派作为资产阶级的代言人,无法体现学问分子与民族资产阶级有共同的愿望,C项解除。6.(2024江苏苏锡常镇5月)1898年,落榜举人王某见京师高校堂有生活津贴,于是报名参与。不料,有人写对联嘲讽他,“孝悌忠信礼义廉,一二三四五六七”,意为“无耻”“忘(王)八”。王某后悔“失节”,竟在京师高校堂开学前夜悬梁自尽。王某的悲剧从侧面反映了()A.传统文化良莠并存 B.“中体西用”思想盛行C.维新变法阻力较大 D.民主革命即将到来答案C材料“有人写对联嘲讽他,‘孝悌忠信礼义廉,一二三四五六七’,意为‘无耻’‘忘(王)八’。王某后悔‘失节’,竟在京师高校堂开学前夜悬梁自尽”表明当时传统文化对人影响仍深,严峻阻碍着当时人们接受西方事物,C项正确。传统文化良莠共存的说法与材料无关,A项错误;“中体西用”强调的是用西方先进技术来维护清王朝的统治,材料并未体现,B项错误;民主革命在材料中未体现,D项错误。7.《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。甲午中日斗争前后,该报系统报道斗争全程,并在对时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896年,其发行量快速增加,“购阅者大都达官贵介名士商绅”。材料表明当时()A.外媒报道相对客观公正B.民众爱国意识快速觉醒C.教会左右政府政治变革D.民族危机推动西学东渐答案D从材料信息看,甲午中日斗争中国战败后,宣扬变法的《万国公报》发行量快速增加,很多达官贵介名士商绅纷纷购阅,这表明当时的民族危机推动了中国人向西方学习,故选D项。依据材料中“对时局的评论中袒日排俄”可知A项错误;材料信息未涉及民众的爱国意识快速觉醒,故B项错误;C项表述与史实不符,解除。8.(2024江苏清江中学期初)“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语,渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅,很多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适,也是从“物竞天择,适者生存”中取“适”字,做了自己的表字和笔名。这反映了()A.“开眼看世界”成为一股社会思潮B.“中学为体,西学为用”是文化主流C.崇洋媚外渐成社会风尚D.实行制度变革的意识起先萌发答案D材料“‘天演’‘物竞’‘淘汰’‘天择’等词语,渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅”反映了维新变法时期实行制度变革的意识起先萌发,D项正确。“开眼看世界”反映了地主阶级反抗派的思想主见,“中学为体,西学为用”反映了洋务派的主见,崇洋媚外渐成社会风尚是新文化运动的消极影响,它们均与题意不符,A、B、C三项错误。9.1903年,梁启超在《论太平洋海权及中国前途》中提到“所谓帝国主义者,语其实则商国主义也。商业势力之消长,实与海上权力之兴败为缘”。材料反映了梁启超()A.对帝国主义本质有初步相识B.强调与外国人进行商业争夺C.认为海权确定海上商业发展D.意在强调海权对国家的重要答案D从材料信息看,梁启超认为,西方帝国主义其实是商国主义。一个国家商业势力的消长,与该国海上权力的兴败亲密相关。这事实上是强调海权对国家的重要性,故选D项。材料未涉及梁启超对帝国主义本质的相识问题,故A项错误;材料信息旨在强调海权的重要性,无法体现与外国人进行商业争夺,故B项错误;海权影响海上商业发展,但并非“确定”海上商业发展,故C项错误。10.1891年,康有为发表《新学伪经考》。“新学”是指古文经学,康有为认为,今文经是孔子流传下来的真经;古文经根本不存在,它是王莽为了篡位而伪造的,湮没了孔子的微言大义,因此要“摧廓伪说”。康有为的观点()A.旨在推动学术上的考证辨伪B.基本上符合儒学发展历程C.体现学术为政治服务的特点D.从根本上动摇了传统儒学正统地位答案C材料中康有为的观点是,既不照搬传统文化,也不全盘继承现有学说,而是选取其中能够表达自己观点的部分。结合所学学问可知,康有为在对待传统文化上的看法是借用传统文化,宣扬自己的变法思想,故选C项;《新学伪经考》是康有为自身对儒学的探究,主观意识较强,真实性不强,解除A项;《新学伪经考》是结合西方思想对儒学进行改造,不符合儒学的发展历程,解除B项;康有为的“托古改制”并没有动摇传统儒学正统地位,真正从根本上动摇儒学正统地位的是新文化运动,解除D项。11.(2024安徽蚌埠质检)1904年,康有为在观看牛津高校学生剧社表演后指出,西方戏剧(舞蹈)从中国演化而来,他列举了二者在肢体语言上的诸多相像之处。他由此呼吁中国戏剧、舞蹈“舍己从人,尽以泰西为师”。由此可知,康有为主见()A.新陈代谢维护传统文化 B.西学中源宣扬西方文化C.中西结合呼喊制度变革 D.托古改制实行全盘西化答案B依据材料“康有为在观看牛津高校学生剧社表演后指出,西方戏剧(舞蹈)从中国演化而来,他列举了二者在肢体语言可知上的诸多相像之处。他由此呼吁中国戏剧、舞蹈‘舍己从人,尽以泰西为师’”可知,国内维新变法失败后的康有为仍在试图通过宣扬西学中源等方法促成国内的西学普及和政治变革,故选B项;依据所学可知,作为资产阶级维新派代言人的康有为不行能主见维护封建传统文化,解除A项;材料中的康有为并没有提及制度变革,解除C项;依据所学我们不难得知,近代主见全盘西化的是资产阶级激进民主主义者,解除D项。12.1919年五四运动的发生,使中国人对民主的理解由新文化运动时期对欧美民主政治的单一性理解转变为对民主政治的不同追求,如陈独秀对“民主”内容的新相识,孙中山对“民权”道路的新探究,胡适力主从“问题”入手实现“民主”,等。五四运动后,对民主相识的变更表明先进的中国人()A.对救亡图存道路的探究更加深化B.民族民办法识有了进一步觉醒C.彻底放弃了对欧美式民主的追求D.对民主的相识更加辩证和科学答案A“1919年五四运动的发生,使中国人对民主的理解由新文化运动时期对欧美民主政治的单一性理解转变为对民主政治的不同追求”表明不同阶级的代表对救亡图存的探究更加深化,故选A项;B项不符合材料主旨,解除;孙中山、胡适追求的民主就是欧美式的民主,解除C项;孙中山、胡适代表资产阶级,他们对民主的相识并不完全科学,解除D项。13.(2024江苏泰州1月)某学者说:“民国以来之教化,多取法于欧、美,而中小学校之读经,首先废止,高等高校之经学科目,亦以次改革。急进之士,尤以反对孔子之学说、提倡后进、改造解放之声,震于一时。”这一论说()A.提倡以“西”补“中”,中西融合B.揭示了“西体中用”的历史局限C.批判了“西学东渐”的历史必定D.反映了学西学挽救危亡的时代性答案D材料“急进之士,尤以反对孔子之学说、提倡后进、改造解放之声,震于一时”表明资产阶级激进派反对传统经学,主见学西学以挽救危亡,D项正确。“中西融合”“西体中用”在材料中没有体现,A、B两项错误;材料反映的是民国以来教化的状况,而不是批判“西学东渐”的历史必定,C项错误。14.曾经,在国人如何面对西方第三人称代词的性别区分这一问题上,有人主见用“伊”对应“she”,也有人主见汉字拉丁化。1917年,刘半农创建“她”字来对应,引起了激烈的争辩。1932年定音之后的“她”字始终沿用至今。这反映了()A.国人普遍因循守旧 B.学问分子异样激进C.汉字文化兼收并蓄 D.西方文化霸权胁迫答案C从材料信息看,刘半农创建的“她”字对应了“she”,该字既借鉴了汉字“他”,又能够使人明白其指代女性,这反映了汉字文化兼收并蓄,故选C项。材料信息无法体现国人普遍因循守旧,故A项错误;“她”字始终沿用至今,说明这一创建具有重要意义,无法体现学问分子异样激进,故B项错误;材料信息无法体现西方文化霸权胁迫,故D项错误。15.1905年,孙中山曾探望位于布鲁塞尔的其次国际执行局,并希望成为其次国际的会员。当时比利时的一家报纸就曾引述他的谈话,期盼中国“引进欧洲生产方式并运用机器,但要避开其种种流弊”;为了防范资本主义的弊病,中国人应当“在将来建立一个没有任何质变的新社会”。这说明孙中山的思想()A.充溢了志向主义的情怀B.蕴含了社会主义的要素C.避开了西方道路的印记D.推动了民主共和思想的传播答案B依据题干信息可知,孙中山希望在中国发展资本主义,但又想解决在资本主义中出现的贫富不均的问题,孙中山希望成为其次国际的会员,其目的是防范资本主义的弊病,防止贫富差距过大,留意工人阶级的利益,这蕴含了社会主义要素,故B项正确;A项不符合材料主旨,故A项错误;依据题干信息可知,孙中山希望在中国发展资本主义,“引进欧洲生产方式并运用机器”,说明他并未避开西方道路的印记,故C项错误;D项在材料中无法体现,解除。二、非选择题(共15分)16.(2024江苏苏北三市1月)近代中国民主思潮的发展,彰显了“思想”的价值与力气。阅读下列材料:材料一材料二从五四新文化运动起先,中国人才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚。在此之前,人们主要是把民主与科学作为一种实现国家富强的工具或手段追求的。为此,人们在接受或宣扬、介