语文（全国乙卷01）（考试版A3）

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………此卷只装订不密封第=PAGE6*2-111页（共=SECTIONPAGES6*212页）第=PAGE6*212页（共=SECTIONPAGES6*212页）绝密★启用前2024年高考语文第一次模拟考试卷01高三语文（考试时间：150分钟；试卷分数：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。何谓“元宇宙”？简单说，就是通过人体感知技术和数字互联网的结合，让人们以身心融入的方式，沉浸在虚拟现实情境中的一种数字化空间。未来，元宇宙有可能会在艺术活动的领域创生哪些美学景观？以前是接受者外在地观看或阅读艺术作品，现在是每个人都以身心沉浸的方式进入艺术活动之中；以前是艺术家执行自己的美学意志，现在是接受者行使自己的美学权力；以前是作品作用于人的视听器官，现在是感知技术令一个人的身体完全沉浸在艺术作品之中，乃至于不通过视觉和知觉也可以看到、不经由耳朵也可以听见——感知技术直接作用于大脑神经；以前的艺术文本鼓励接受者忘记身体，保持观察的视角，现在则要求每个人放弃观察视角，整个身心融入虚拟景观中。元宇宙会给艺术创造出什么意义？波尔特提到，虚拟现实使用的是感知媒介而非符号媒介，所以，“感知逻辑”而不是“观照逻辑”才是元宇宙叙事的核心。显然，“元宇宙”可以颠倒艺术和人的传统关系，彻底改造艺术活动的旧的规则、形态、理论和评价方式。更有意思的是，元宇宙允许任何人在其中建立自己的人生，所以，“宏大故事”的时代将会逐渐终结，而“小故事”时代将会开启。元宇宙将会是各种人、各种欲望和各种故事自然交织形成的“虚拟现实叙事空间”。元宇宙的发展，会给当前的艺术带来哪些可见的新变？第一，“平行现实”型艺术的出现。“元宇宙”这个概念最早出现在科幻小说《雪崩》中。作者想象了这样一种情形：电脑通过激光识别人的大脑，从而构建或者说是呈现出与现实世界平行的虚拟真实世界，也就是元宇宙。当前，诸如《盗梦空间》《头号玩家》等都展示了平行宇宙故事的魅力，但是，这些平行世界的故事都是作家臆造的。未来，元宇宙的开发和使用会创造出各种意想不到的真正的平行世界的故事：婚姻、死亡、重生、穿越、权力争夺与阴谋背叛……元宇宙的虚拟现实允许人们把单一的人生变成多次使用的故事，这不再是通过个人臆想实现的故事，而是真实的人类在“虚拟现实空间”里通过“遭遇”实现的故事。第二，“元宇宙化创作”的自觉和繁盛。目前，元宇宙尚处在理念阶段，但是，通过自己的作品人物和社会生活的“创生”，创造一个元宇宙化的世界，开始成为艺术家的自觉。第三，虚拟现实技术的发展，开拓了一种“沉浸艺术”。如今，越来越多的虚拟设备可以把不同地域的观众带入沉浸剧场空间，也可以把不同地域、国别和时代的演员汇集在一起，打造同台盛会。元宇宙对艺术的革命性影响仅止于以上吗？一种更值得我们思考的可能性乃是建立在“艺术创作元宇宙化”基础上的艺术与生活的一体化。目前来看，元宇宙的开发将会首先在游戏和社交领域有所开拓，这将极大地改变未来艺术创作和消费的逻辑，黑格尔所说的“艺术乃是第二自然”的状况将会被改变。之前，电子游戏对艺术的一个重要影响体现在电影的游戏化。在今天，元宇宙的开发则带来新的“艺术—游戏”生态，艺术活动会成为游戏中的组成部分：游戏直播本身创生新的剧情；人们在元宇宙中通过游戏进行交往，形成新的艺术创作团队。总而言之，元宇宙对艺术新领域新空间的创生总是与这样一种崭新的情形相关：一方面，艺术不再是身体之外的精神之“魂”，而是植根于身体经验的感知之“魄”。每个人都将以“故事人”的形式开拓另一种生存的空间。同时，“故事”也不再是艺术之专有，而成为现实人生的真实经验。“虚拟现实”在这里将要告别它的“摹写现实形态”——通过数字技术建立对现实的高保真呈现、模仿或拼接、叠加，转而走向未来虚拟现实的“创生现实形态”——虚拟不再是一种简单的技术幻觉，还化入人类的生命经验和感知记忆，成为人类的“另一种现实”。从虚拟现实到虚拟成为现实，元宇宙颠倒艺术与现实的关系，并重塑艺术的美学范式。（摘编自周志强《从虚拟现实到虚拟成为现实——“元宇宙”与艺术的“元宇宙化”》）1．(3分)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．“人体感知技术、数字互联网、沉浸、虚拟现实情境”等要素是元宇宙数字化空间得以存在的基本要求。B．元宇宙会在艺术活动的领域创生以下美学景观：艺术家执行自己的美学意志，以身心沉浸的方式融入虚拟景观，进入艺术活动。C．元宇宙重塑艺术的美学范式，其中最具革命性影响的是建立在“艺术创作元宇宙化”基础上的艺术与生活的一体化。D．元宇宙的开发首先在游戏和社交领域有所开拓，艺术活动成为游戏中的组成部分，极大地改变了艺术创作和消费的逻辑。2．(3分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章从概念入手，以意义和影响作结，用多个设问标示出行文思路，逻辑清晰。B．文章在阐述“传统艺术与生活各自独立的状况会改变”这一观点时，引用了黑格尔的话。C．文章以众多小说为例，论述了在不远的未来，元宇宙会创造出现实的平行世界的故事。D．文章以艺术由“魂”变“魄”为喻，形象地阐明了艺术从虚拟现实到虚拟成为现实的过程。3．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．元宇宙将会是各种人与故事自然交织形成的虚拟现实叙事空间，“宏大故事”的时代将会逐渐终结，而“小故事”时代将会开启。B．由于虚拟现实使用的是感知媒介而非符号媒介，即让感知直接与感知“对象”融合，所以，“感知逻辑”才是元宇宙叙事的核心。C．虚拟设备可以把不同地域的观众汇集在一起，如2019年央视以VR的形式直播大阅兵，众多观众通过3D眼镜技术感同身受。D．如果通过数字技术建立对现实的高保真呈现、模仿或拼接、叠加，“虚拟现实”就能从“摹写现实形态”转向“创生现实形态”。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成小题。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”这是华坪女高的校训，很多网友读到这个校训时泪流满面，不仅因其雄壮、励志，更因为这些校训激励的，是偏远山区里为人生、为未来奋斗的女孩子们。谈起为何写出这样的校训，张桂梅说，校训给了孩子们自信，让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩子一样相信读书能改变自己，能改变父母，能改变家庭状况。“要走出大山，一定要有勇气。”2020年，华坪女子高级中学159人参加高考，150人考上本科，一本线以上70人，600分以上17人。从2008年至今，华坪女高在12年内先后将1804名女孩送出大山，为1000多个家庭带去了希望。成绩，是干出来的，是苦出来的。高三学生教室里，每个人的桌子上都摞了半米高的教材和习题集，桌子上几无空余。张桂梅环顾一周，告诉记者，这只是一个教室，其实还有一个“副教室”，里面放满了学生们的箱子，里面装的也是书。背地里，学生们给张桂梅起了无数“绰号”。她自己都知道，掰着手指跟记者数，“大魔头”“半夜鸡叫”“容嬷嬷”……“我们哪有什么教学模式，就是老师苦教、学生苦学、政府苦供。”张桂梅跟记者感慨，“我的学生可以考到厦门大学、四川大学、武汉大学……我们是用命换来的。”张桂梅也不是只有看上去“冷酷”的一面，她的温情，是默默的。2020年秋天，因为发现一些家庭条件不好的学生买不起饮料，这位把工资卡交给福利院和女高财务共同使用、连好饭都舍不得吃的“老抠门”，居然拿出5000元，请全校学生喝“秋天的第一杯奶茶”。她想用这杯奶茶，维护每一个大山里女孩的自尊心。她不允许别人用“贫困”来形容这些女孩，而是称她们为“大山里的女孩”。越来越多人理解张桂梅。许多学生家长回来找到她，心有余悸地表达感谢，幸亏当初听了张校长的话——有的家里面，两个姑娘都从这个学校毕业；有太多家庭，因为姑娘大学毕业后找到工作，如今盖上了大房子；有很多家长跟她说，共产党真好、政府真好……“我们这个学校的存在本身，变成了党联系群众的桥梁，大家心里明白，没有党和政府，这一切都不可能。”张桂梅说。许多学生回来，想要看看张桂梅，都被她赶走了。她立了个规矩，走出学校以后不要回头看，要花更多的时间去做该做的事，祖国哪里需要就到哪里去。这些年，学生们争气，当警察的、当老师的、当医生的很多，既有从事科研工作的，也有去西藏当兵的，真切实现了张桂梅的期盼。不少学生想反哺学校，比如捐出第一个月的工资给学校。在认真讨论之后，张桂梅要求所有班主任群发通知，挣了钱就带给父母或者给家乡，不能给学校，学校有党和政府的支持。让张桂梅感动的是，有两个在西藏日喀则当兵的学生，不停地往学校打电话。张桂梅终于接通后，问她们是不是吃苦了才打电话来。结果两人回答，“我们不怕吃苦，就怕没有苦吃”。那一刻张桂梅既难过又高兴，她觉得这些年的红色教育真的有了结果，孩子们不怕吃苦、勇于奉献，继承了革命先烈的优良传统。如今，张桂梅希望，能有更多城里的老师加入到这个队伍中来，带来更为先进的教学理念，她想让孩子们的成绩更上一层楼，完成多年以来未竟的心愿。张桂梅多年未竟的心愿，是家访时一位山里老人跟她说的。老人说，听说最厉害的学校叫清华、北大，但咱山里人从没考上过，你能不能把我们的孩子弄进去一两个？张桂梅记得，自己答应得很轻松，如今时间过去七八年，老人都不在了，这个心愿却始终没有完成。“我给老师们讲，我们一定要硬考进清华、北大，不要靠照顾。这届不行就下一届，完成大山里祖祖辈辈女孩子们没有做到的事。”张桂梅坚定地告诉记者。直到如今，每天一大早，张桂梅都会从女生宿舍的铁架床上爬起，来到教学楼，颤巍巍地从一楼爬到四楼，把每一层楼道的灯点亮，然后开始自己一天的工作。教室外，操场边的崖壁上，印着一个巨幅标语：“共产党人顶天立地代代相传”。（摘编自刘少华《女高校长张桂梅》,《人民日报海外版》2021年03月31日）4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．华坪女高的校训之所以能够感动众多的网友，不在于它的文采和内涵，而在于它激励了众多偏远山区里为梦想不断努力奋斗的女孩子们。B．华坪女高在十多年的时间里，先后将接近两千名女孩送出大山，改变了一千多个家庭，有力地诠释了“读书改变命运，知识改变人生”。C．张桂梅不允许别人用“贫困”来形容她的学生，而是称她们为“大山里的女孩”，是因为她想呵护好每一位来自大山里的孩子的自尊心。D．张桂梅不愿意学生回来看望她，并不是不喜欢毕业的学生，而是希望她们不要回头看，要昂首向前，到祖国需要的地方去。5．(3分)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．文章从华坪女高校训开始写起，先声夺人，在写出华坪女高办学理念的同时，也展现了华坪女高不困于现状、昂扬向上的精神面貌。B．文章善于利用语言描写刻画人物，例如“我们哪有什么教学模式”一句就刻画了张桂梅因为学校没有先进的理念引领而苦恼的形象。C．华坪女高的教育教学实践，让学生懂得要成为怎样的人，走怎样的路，如何把个人的前途命运和国家的前途命运紧密联系在一起。D．处于高中阶段的青少年，思想敏锐、可塑性强，正是信仰确立的关键时期，华坪女高通过崖壁上的标语对学生产生耳濡目染的影响。6．(6分)为什么“越来越多人理解张桂梅”？请结合材料简要说明。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。三道梁孟阳地啊，就这么种一年收一年，可日子呢，越过就越难过了……三道梁的冬天来得更早一些更冷一些，是硬绑绑的冷。梅子拾出玉成爹和妮子冬里盖的棉被，在院子里晒着，太阳刚刚好，足足的，梅子捡起竹竿打呀打，“啪啪啪啪”，拍呀拍，“噗噗噗噗”是要把太阳味儿装进去，太阳味儿是个什么味儿呢？梅子搂起棉被闻了闻，棉被给太阳晒得暖暖的，柜子里放了一年的潮气已经退了，是烧饭烧糊的一股味儿，是一股焦香味儿，梅子很喜欢闻这个味儿，很多人都喜欢，妮子更喜欢，喜欢把头钻进晒了一天的棉被里。玉成爹慢慢慢慢、慢慢慢慢慢慢地往院里走，玉成爹站在院里看，看看玉成再看看玉成，看看梅子再看看梅子，梅子呀梅子，梅子又捡起竹竿又打呀打“啪啪啪啪”，又拍呀拍，“噗噗噗噗”，是想把太阳味儿多装进去一点儿，梅子呀梅子，你能把一年的太阳味儿都塞进棉被里去么？玉成爹和妮子换下的衣服呢，也都在院子里晾着，都是很旧的衣服了，可梅子还是洗得很干净。玉成爹说不脏呢才穿了一晌呢，梅子还是要洗，洗了那么多衣服，水已经很凉了，梅子的手都红了。梅子喂的那几只小母鸡呢，正在院墙上蹲着，眯垂着眼晒着太阳，美美的，好像睡着了，听到梅子过来了又都扑簌簌地往下落，怕是它们也知道了什么，紧忙啄地上的玉米糁子，像是梅子撒的食儿香，抢着吃，像是一顿要吃够一年的，往后就吃不到了。看着几只小母鸡在它身边啄糁子吃，那只瘦瘦的、养了很多年的老黄狗就吃醋了，“呜呜呜呜、呜呜呜呜”冲着梅子小声儿嚷嚷，害怕梅子忘了它也没吃饭呢。玉成看见了就对梅子说，又不是不回来了。玉成嘴上这么说，可他自己呢，挑了一天的水，缸里满了，盆里也溢出来了，玉成还是去挑水，给院里那棵矮矮的梨树浇了几筲水，那棵梨树每年春天都会开许多小花，白白的，碎碎的，结的梨子呢，也是小小的，虽然小呢，可真是甜、脆，吃进嘴里吐不出一点儿渣，香香的，是梨子本来的香味儿，城里已经吃不到这么好吃的梨子了。玉成给那棵矮矮的梨树浇了很多水，又开始给那两沟白菜浇水，白菜是玉成爹入秋时候种的，这会儿已经长得又大又壮了，玉成爹给每棵白菜都系上了一根红尼龙绳，是为了让叶子抱得紧实一点儿，长得漂亮一点儿，白菜们扎着红腰带，齐刷刷地往上长，叶子呢是绿油油的绿，太阳一照就像是绿玻璃做的。每年冬天，等下了头场雪，白菜好像一夜之间愁白了头发。冬至那天，玉成爹就开始砍白菜，砍了白菜夜里那顿饭当然是吃水饺，梅子调的馅可真是香呀！白菜猪肉的，梅子在两个碗里调馅，一碗肉多一点儿，一碗肉少一点儿。玉成爹站在院里看，看看梅子再看看梅子，看看玉成再看看玉成，慢慢慢慢、慢慢慢慢慢慢地回进屋里。玉成呀玉成，玉成又去挑水了，玉成又挑了一担水，就在那棵梨树下面放着，玉成呀玉成，你能给爹给妮子挑下一年的水么？玉成和梅子是下半夜起身的，梅子对玉成说身上穿的红袄咋找不见了？玉成在院子里站着，看看这里，再看看那里，看看爹种的那几盆芍药，浇过水了，妮子插了一朵塑料的小花儿在盆里，玉成也给浇了水。玉成回屋，坐下，点着一根烟，大口地吸，吸了一口又不吸了。妮子，梅子小声地喊了一声妮子。妮子蒙在被窝里，这会儿睡着正香。脱啥地方了？睡前不是还见你穿着？玉成问梅子，玉成又点着一根烟，在手上夹着，又去灶房里转了一圈，又回屋，又坐下，也不知道玉成干啥去了。梅子揭开瓮上的盖帘，瓮里是梅子摊好的煎饼，厚厚的厚厚的怎么就那么多，梅子刚盖好，又掀开看了一眼，就像是，这一开一盖煎饼就少了似的。妮子，梅子给妮子裹了裹被角，又叫了一声妮子，梅子想再多喊几声妮子，可梅子怕惊醒了妮子，又怕是一下子都给喊完了，妮子呀妮子，妮子又咋能明白呢？起身，玉成又对梅子说，妮子醒了就走不脱了。妮子啊，怎么就真醒了呢？妮子搂着梅子的红袄，不撒手。咋搂着袄睡了？妮子再睡、再睡，夜还深哩，梅子说。妮子搂着红袄，不撒手。娘去挣钱给爷看病哩，梅子又说。妮子搂着红袄，就是不撒手。爹去挣钱给娘买羽绒服哩，玉成说。妮子搂着红袄，还是不撒手。挣了钱给妮子买学习机哩，玉成爹又说。袄里有娘的味儿！妮子搂着红袄，妮子说。袄没了屋里就没娘的味儿了！妮子搂着红袄，妮子又说，日子啊日子，就这么一天一天地过，没了地，日子就更难过了。风啊，还是从三道梁上吹下来，吹进那片地里，秸秆们又“哗啦哗啦”地响了起来。看呀看呀！那不是玉成吗？那不是梅子吗，玉成和梅子咋扛着那么多包袱呀？玉成和梅子咋哭了呀？秸秆们“哗啦哗啦”地喊，玉成呀玉成，你要去哪儿呀？玉成呀玉成，你咋哭了呀？“哗啦、哗啦”秸秆们又开始难过起来，“哗啦哗啦”眼泪也掉下来了，好像都哭了，秸秆会哭么？有谁知道呢？那片地会哭么？谁又知道呢？三道梁会哭么？又有谁知道呢？（有删减）7．(3分)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．庄稼有收成，日子却艰难，小说开头点明两者间矛盾关系，为下文玉成和梅子离开故土去打工埋下伏笔。B．梅子拿竹竿一遍又一遍地拍打被子，调馅儿包水饺摊了大量煎饼，都反映出她是一个勤劳能干的女性。C．小说反复用一串的“慢”字描写玉成爹在院子中行走时的状态，说明老人因生病成为了家庭累赘而自责。D．玉成夫妇想悄悄离家，妮子却醒了抱着母亲不愿撒手，“红袄”“娘的味儿”生动形象地写出深情与不舍。8．(6分)玉成和梅子在离家之前的动作和结尾“秸秆”的描写都是人物心理状况的一种映射，这反映了人物怎样的心理？请结合小说简要分析。9．(6分)小说中，玉成和梅子的生活忙碌而艰辛，而文本却呈现出一种“诗意的美”，这种艺术效果是如何实现的？请结合文本简要分析。古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成小题。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“律幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富者如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应，骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主。”律知武终不可胁，白单于。单于乃幽武置大窖中，绝不饮食，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，常愿肝脑涂地。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。使者如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石。武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、车骑将军韩增，皆敬重武。数年，昭帝崩。卫将军张安世荐武，明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝以武著节老臣令朝朔望号称祭酒甚优宠之。武年八十余，神爵二年病卒。（节选自《汉书·李广苏建传》）10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。宣帝A以武著节B老臣C令朝D朔望E号称F祭酒G甚优宠之。11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．斗，使相斗，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”中的“舞”用法不同。B．足下，是下称上或同辈相称的敬词，如《鸿门宴》“再拜献大王足下”。C．让，文中指责备、责问，与成语“当仁不让”中的“让”意思不同。D．谢，指道歉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”意思不同，12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．单于听说卫律威逼利诱苏武失败后，就将苏武拘禁在大窖中逼他投降，但苏武以绝食相抗，毫不动摇。B．李陵置酒设乐劝降苏武，苏武念及二人交情深厚，对李陵的态度相对委婉，不像对卫律那样恼怒愤恨。C．汉朝寻求苏武等人，匈奴谎称苏武已死；后来汉朝使者听了常惠汇报又出使匈奴，苏武等才得以归汉。D．苏武仗义疏财，他将朝廷赏赐的财物全都分给他的兄弟和朋友，家中不留一点资产，得到众人的尊重。13．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！（2）自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。初到黄州①苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客②不妨员外③置，诗人例作水曹郎④。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊⑤。【注】①苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，此诗即作于诗人初抵黄州时。②逐客：贬谪之人，诗人自谓。③员外：定额以外的官员，苏轼所任的检校官亦属此列。④水曹郎：隶属水部的郎官。⑤压酒囊：压酒滤糟的布袋，宋代官俸一部分用实物来抵数，压酒囊即代指官俸。14．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．第一句“为口忙”指谋生糊口，也暗指自己曾因言事写诗而获罪，言在此而意在彼。B．第二句“荒唐”二字是对过去所作所为的检讨与自责，体现诗人严于剖析自己的精神。C．颔联描写了被贬之地的山水景色和丰富物产，并无白居易“黄芦苦竹绕宅生”之叹。D．尾联写自己无法为国家效力，却还拿着官家薪俸，看似惭愧，又不免有自嘲自伤之意。15．(6分)前人曾用“不甚碍和平之音”评价苏轼这首诗。请你结合本诗前三联的内容，谈谈对这句话的理解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宫赋》中写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉的语句是“，”。（2）《列子•汤问》中的“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙，李贺《李凭箜篌引》中“”和苏轼《赤壁赋》中“”两句都是化用此句。（3）“空”字在古诗词中出现的频率极高，诗人常用以形容环境的空旷宁静，如“空山新雨后，天气晚来秋”；也常用以表达一种悲凉伤感的情绪，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。早上七八点钟，忙碌热闹的簸箕粄店俨然成了小城的一道风景线。簸箕粄店做的是早点生意，手艺人拂晓就得从美梦中醒来，边听鸡打鸣，边有条不紊地做准备工作：磨米浆和炒馅料。米浆是簸箕粄的灵魂，直接决定粄皮是否爽滑。过去做簸箕粄，是用石磨磨米浆，然后把米浆均匀地摊在竹制簸箕中蒸熟，最后包馅，这也是簸箕粄名字的由来。如今，为了制作方便，人们用电动的料理机打米浆，用铝制托板取代竹簸箕，虽说吃到嘴里的簸箕粄还是软滑生香，却少了点乡间野趣，也少了簸箕的天然纹理和竹子的清香。让簸箕粄生动起来的是各种馅料：香菇瘦肉、包菜虾米、肉末豆角、笋丝豆芽……山里人依应季蔬菜配馅料，平常却不简单。提前一天煎制的葱油是簸箕粄不可缺的伴侣，将一勺葱油浇在热乎乎的簸箕粄上，顿时香气四溢。熬制葱油是一件很费时的事：把葱切碎，放进油锅里，火候要掌握好，火大了会烧焦，小了又煎不出葱味。有些店家比较讲究，起锅时还会撒上白芝麻增香。有时半夜起来，整条大街上都飘着煎葱油的香味。17．(3分)下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（

）A．你们都不知道，他三岁就会背一百首唐诗了。B．昨天就小王一个人去了，其他人都没去。C．算了算了，小就小点吧，穿过