上海市高三政治第二课探索规律事实求实知识要求与训练沪教版

PAGEPAGE7其次课探究规律事实求实一、基本学习内容1．运动是物质的根本属性哲学上所讲的运动，是指宇宙中发生的一切变更和过程。物质和运动是不行分别的。宇宙中没有不运动的物质，也没有离开物质的“纯粹”运动。运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。静止是运动的特别状态。静止并不是事物肯定地不运动、不变更的状态，而是物质运动在肯定条件下和肯定范围内，处于相对稳定和短暂平衡的状态，因而是运动的一种特别状态。以下两种状态称之为静止：一是事物运动的平衡状态，即某事物相对于肯定的参考系来说，没有发生空间位置变更。二是事物运动的稳定状态，即事物保持者自身的性质，尚未变成他物。任何事物都是肯定运动和相对静止的辩证统一。动中有静，静中有动。肯定的动中包含着短暂的、相对的静，相对的静中又包含着永恒的、肯定的动。运动的形式是多样的。宇宙中各种运动形式依据从低级到高级、从简洁到困难，大体可分为机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动、思维运动等基本形式。2．物质运动是有规律的规律是事物发展中本身所固有的本质的、必定的、稳定的联系。（1）规律是事物本身固有的联系。规律是事物本身所固有的联系，全部规律是客观的，是不以人的意志为转移的。规律的客观性是规律最重要的特点。（2）规律是事物内部的本质的联系。规律不是表面现象的联系，而是隐藏在事物内部的本质的联系。（3）规律是事物发展中的必定联系。只有确定不移的、必定如此的联系，才能称为规律。（4）规律是事物发展中的稳定的联系。规律的稳定性也就是它的重复性。规律性的联系可以在肯定的条件下一再重复，表明白规律的普遍性。3．科学相识的任务是揭示事物运动的规律科学相识的任务，在于揭示事物运动的规律。规律是科学探讨的对象。任何一门科学都以探讨某种规律或规律群为己任。科学体系本质上是规律体系的理论反映。探究规律是一个透过现象抓住本质的过程。规律是事物本质的联系，是深藏其内的，而现象是事物外在的表现，任何本质都要通过肯定的现象表现出来，任何现象也都是本质在某一方面的表现。相识事物既不能抛开现象干脆相识本质，也不能使相识停留在表面现象，而必需透过现象相识本质把握规律。4．一切真知来源于实践相识事物运动的规律，是一个寻求真知的过程。这是一个以实践为基础，从感性相识到理性相识，再回到实践。经过实践、相识、再实践、再相识的多次反复，逐步深化的过程。实践是人们能动地改造客观世界的活动。实践具有三个基本特种：第一，实践是客观的物质活动。其次，实践是自觉、能动的活动。第三，实践是社会的、历史的活动。实践有三种基本形式：即生产实践、调整和变革社会关系的实践和科学试验。生产实践是人类最基本的实践活动，是人类社会赖以存在和发展的基础。相识是人脑对客观世界的反映，人只有通过实践，使自己的感觉器官（眼、耳、鼻、舌、身）同外界接触，才能接受事物发出的信息，外界事物才能反映到人脑中来。5．干脆阅历和间接阅历的关系一个人既可以通过亲身实践获得干脆阅历，也可以通过互联网、广播电视、读书、听讲等方式获得间接阅历。一个人的大部分学问是间接阅历，他不行能也没有必要事事亲身实践去获得全部学问。但这不等于说干脆阅历不重要。因为干脆阅历和间接阅历是相对而言的，在我为间接阅历的东西，在前人或他人则仍为干脆阅历。一切真知最终来源于实践，来自于干脆阅历。因此，青年学生主动参与社会实践，尽可能多地获得干脆阅历，尤为重要，青年学生只有参与社会实践，才能真正深刻理解书本学问，才能对所学的书本学问进行验证，才能学到很多书本上没有的学问。6．寻求真知是“实践、相识、再实践、再相识”的过程寻求真知必定要经验一个在实践基础上，从感性相识上升到理性相识，再从理性相识回到实践，对此反复，逐步深化的困难过程。人对客观事物的相识从感性相识起先。在实践中，人们通过自己的感官等同外界事物打交道，使事物的外部状态和特征等反映到自己的头脑中来，由此形成的相识就是感性相识。感性相识包括感觉、知觉和表象三种形式。感性相识是相识的初级阶段。理性相识是相识的高级阶段，它是人们借助于抽象思维去把握关于事物的本质、全体和内部联系的相识。概念、推断和推理是理性相识的三种形式。感性相识和理性相识是相互依靠、相互制约的。一方面，感性相识是理性相识的基础，理性相识依靠于感性相识，没有感性相识供应的感性材料，就不行能形成理性相识。另一方面，感性相识有待于深化，有待于发展到理性相识，否则，就不能达到对事物本质和规律的相识。寻求真知将是一个“实践、相识、再实践、再相识”循环往复以至无穷的不断发展过程。7．实践的观点是辩证唯物主义相识论的首要的基本观点实践对人的相识具有确定作用，这是因为：实践是相识的唯一来源；实践是相识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是相识的目的。8．既要敬重客观规律又要发挥主观能动性人们上下求索、探究规律，并依据对规律的相识去能动地改造世界。最根本的一条就是要做到敬重客观规律和发挥主观能动性相结合，坚持事实求实的科学看法。（1）按规律办事，才能取得胜利。规律是不行抗拒的，只有敬重它，按规律办事，才能达到预期的目的，取得胜利。人们能够相识并利用规律，可以借助对于规律的相识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，从而有效地改造客观世界。（2）相识和利用规律要发挥主观能动性。人们只有充分发挥主观能动性，运用理性思维，才能透过现象揭示事物的本质和规律，从而形成支配、方案等指导人们的行动（3）发挥主观能动性与敬重客观规律性是辩证统一的。①敬重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。②发挥主观能动性又是相识利用规律的必要条件。9．坚持实事求是的科学看法和作风敬重客观规律，依据客观规律办事是马克思主义世界观和方法论的基本原则。这个原则叫做“实事求是”。“‘事实’”就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去探讨。我们要从国内外、县内外、区内外的实际状况动身，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出四周事变的内部联系，作为我们行动的向导。实事求是马克思主义的精髓，是彻底的唯物主义和辩证法的立场、观点和方法的集中体现。实事求是是中国共产党的思想路途的高度概括。党的思想路途是一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。解放思想，是党的实事求是的思想路途的本质要求。青年学生要培育实事求是的科学看法和作风。青年学生坚持实事求是的科学看法和作风，要主动参与实践，科学地相识和驾驭规律；要敬重客观规律，当醇厚人，说醇厚话，办醇厚事；要学会详细分析，努力做到按规律办事。二、基本学习要求（一）识记1．运动是物质的根本属性能够将哲学上所讲的运动同日常生活中所讲的运动区分开来。从物质都是运动的和运动也都离不开物质载体两个方面，把握物质和运动不行分别的关系。从静止是事物运动的平衡状态和事物运动的稳定状态两个方面，把握静止的含义，知道静止并不是事物肯定地不运动，而是运动的特别状态。能够结合身边的事例，体会任何事物都是肯定运动和相对静止的辩证统一。（二）理解2．物质运动是有规律的能够联系所学的自然科学学问理解规律的含义。懂得客观性是规律最重要的特点。能够结合某一详细规律进一步理解规律的几个特点。3．科学相识的任务是揭示事物运动的规律能够结合某一门详细的科学，通过分析该科学探讨的对象和揭示的规律，来理解科学的任务是透过现象相识事物本质和揭示事物运动的规律。4．一切真知来源于实践从实践具有的三个基本特征来把握实践的含义。结合社会生活中详细的实践活动来理解和区分实践的三种形式。结合自己的相识过程，理解相识是在实践基础上人脑对客观世界的反映。5．干脆阅历和间接阅历的关系结合自身获得干脆阅历和间接阅历的经验，理解干脆阅历和间接阅历的关系。6．寻求真知是“实践、相识、再实践、再相识”的过程首先，知道实践是相识产生的起点和基础。其次，懂得实践基础上产生的相识是一个从低级的感性相识发展到高级的理性相识的过程，能正确理解感性相识和理性相识的辩证关系。最终，懂得理性相识还必需回到实践，接受检验，从而真正理解寻求真知是“实践、相识、再实践、再相识”循环往复以至无穷的不断发展过程。7．实践的观点是辩证唯物主义相识论的首要的基本观点从实践是相识的来源、动力、检验标准、目的四个方面，理解实践对相识具有确定作用。（三）运用8．既要敬重客观规律又要发挥主观能动性须要驾驭的学问点：发挥主观能动性与敬重客观规律性是辩证统一的。（1）敬重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。（2）发挥主观能动性又是相识利用规律的必要条件。可以结合近年来我国在重大科学领域取得的重要成就的实例，分析说明敬重客观规律和发挥主观能动性的关系；也可以结合社会主义现代化建设中失败的教训，从反面的实例中加深对敬重客观规律和发挥主观能动性关系的理解。9．坚持实事求是的科学看法和作风所需驾驭的学问点：（1）实事求是的含义。（2）坚持实事求是必需：要主动参与实践，科学地相识和驾驭规律；要敬重客观规律，当醇厚人，说醇厚话，办醇厚事；要学会详细分析，努力做到按规律办事。通过对实事求是概念的分析，懂得实事求是是彻底的唯物主义和辩证法的立场、观点和方法的集中体现；结合中国革命史的相关内容，理解实事求是是中国共产党的思想路途的高度概括；结合中国改革开放30年我国各项制度形成过程和取得的成就，分析实事求是是我们取得胜利的法宝；结合青年学生的学习和生活实际，引导学生学会运用实事求是的科学看法和作风解决问题。三、学科活动指引1．依据教材“操作平台”的要求，以小组为单位，通过查阅书刊资料或者上网搜寻，找寻科学或生活中的实例，说明相识是一个透过现象抓住本质的过程。2．结合所驾驭的自然科学学问，每一小组选择某一详细科学规律，小组成员探讨分析规律所具有的四个特性。3．每位学生结合生活实际，搜集1个实例，在班级沟通说明坚持实事求是的科学看法和作风的重要性。4．利用网络，搜集一例我国社会主义现代化建设中的取得重大成就的闻名工程，分析该工程的建设过程是如何将发挥主观能动性与敬重客观规律性统一起来的。四、基本训练示例（一）单项选择题1．我国近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。从哲学的角度看，这说明（）A．世界上存在无物质的运动B．运动是物质的根本属性C．物质的唯一特性是客观实在性D．物质是运动的内在动力2．规律是事物发展中本身所固有的本质的、必定的、稳定的联系。规律最重要的特点是（）A．客观性B．内在性C．必定性D．重复性3．马达加斯加的农夫移栽了中国农业科技人员培育出来的新的杂交水稻品种，比当地的品种产量提高一倍多，收获时在当地引起了轰动。这说明人类（）A．可以变更规律造福人类B．实践活动不受客观条件的制约C．发挥主观能动性，就可以创建一切奇迹D．意识在相识世界和改造世界中具有能动作用4．“人攀明月不行得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今日，我们通过“嫦娥一号”传回的图片清楚地感受到了月亮的倩影，千年幻想变为现实。这说明实践具有（）A．社会历史性B．客观物质性C．主观能动性D．对立统一性5．在社会主义现代化建设过程中，人们提出了很多新的观念、新的见解、新的理论。检验这些新观念、新见解、新理论正确与否的标准是（）A．是否得到多数人的拥护B．社会实践C．“科学发展观D．党在社会主义初级阶段的基本路途（二）不定项选择题1．庄子说：“飞鸟之景，未尝动也”。庄子的这一说法包含的哲学道理是（）A．运动是相对的B．静止是肯定的C．肯定运动中包含着相对静止D．运动和静止是辩证统一的。2．“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣”。“拔苗助长”的成语故事蕴涵的哲学道理有（）A．事物的发展是有其客观规律的B．违反客观规律会受到规律的惩处C．敬重客观规律性是发挥主观能动性的前提D．规律是客观性的，是不以人的意志为转移的3．老一辈无产阶级革命家陈云同志曾告诫是身边的工作人员，做任何工作要“不唯上，不唯书，要唯实”。这是因为（）A．敬重客观事实是我们做好工作的基础B．个人获得学问的详细途径只能是实践C．人们必需事事亲身实践才能获得学问D．唯上和唯书是唯心主义世界观4．《上海市中学生成长记录册》记录学生依据学科学习的要求，参与社会调查、参观考察、社会服务等实践探究活动的实力状况，旨在激励青年学生主动参与社会实践活动。青年学生只有参与社会实践活动，才能（）A．获得个人成长须要的全部学问B．真正深刻理解书本学问C．获得人生成长所须要的干脆阅历D．学到很多书本上没有的学问5．实践不仅对社会发展起着极其重大的作用，而且对人的相识具有确定作用。实践对相识的确定作用体现在（）A．实践是相识的来源B．实践是人们获得学问的唯一途径C．实践是相识发展的动力和目的D．实践是检验真理的唯一标准（三）简答题1．发挥主观能动性和敬重客观规律性的关系是怎样的？请举一个事例加以说明。2．有人认为：“实践出真知。只要参与社会实践，就能相识事物的本质和规律。”你认同这种观点吗？请简要说明理由。3．什么是实事求是？青年学生应当怎样培育实事求是的科学看法和作风？（四）分析说明题1．十八大以来，党中心总结我国社会主义现代化建设的实践阅历，从新世纪、新阶段党和国家事业发展的全局动身，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村等重大战略思想，推动了社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会建设的全面发展。请运用所学哲学学问对上述材料加以分析说明。2．上海电机学院14名具有博士、硕士学位的青年老师，离开讲台，分赴10家企业起先为期一年的“拜师学艺”。高校老师“变身”为企业一般员工，他们收获颇多。一位老师感言：“通常书本上的学问是正确的，但是公式、订立的应用是有条件的，而在实际应用中条件经常不能完全具备。因此，运用书本学问时必需更细致，考虑要周全。”王老师在本次挂职熬炼之前，已经任教三年半。经过本次企业实践熬炼，她发觉，传统的教法习惯于单向的灌输，很多学生即使考试得了高分，一踏上工作岗位却感觉脱节、不适应，因此，她向学校提出了从用人单位需求的角度支配教学内容。学校依据王老师的建议，刚好调整了教学内容。请运用本课有关学问对上述材料加以分析说明。其次课答案（一）1、B 2、A 3、D 4、A 5、B（二）1、CD 2、ABCD 3、AD 4、BCD 5、ACD（三）1、发挥主观能动性与敬重客观规律性是辩证统一的，敬重客观规律性是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性又是相识和利用规律的必要条件。例如，嫦娥一号在地球轨道上将进行４次变轨，让卫星不断加速，进入地月转移轨道，正是敬重大气运动客观规律性的前提下发挥主观能动性取得胜利的典范。2、这种观点有肯定的合理性，但也存在不足之处。因为，实践是相识的来源，人们只有在实践活动中才能获得对事物的相识，因此，实践出真知是正确的观点。要获得对客观事物本质和规律的相识，人们必需通过实践，占有丰富而真实的感性材料，并且运用科学的思维方法，对感性材料进行“