课标通史版2025版高考历史大二轮复习第2讲民族交融的发展与统一多民族封建国家的巩固魏晋南北朝隋唐宋元时期学案

PAGE1-第2讲民族交融的发展与统一多民族封建国家的巩固：魏晋南北朝、隋唐、宋元时期【时空定位】【线索提炼】魏晋南北朝时期(220－589年)是我国封建国家的分裂和民族大融合及中华文明曲折发展时期。南北方经济趋向平衡，但经济重心仍在北方；隋唐时期(581－907年)，封建社会全面发展、旺盛，该时期是中华文明鼎盛时期；宋元时期(960－1368年)是封建国家从分裂走向统一、民族融合进一步发展、农耕文明接着发展时期。魏晋南北朝、隋唐、宋元时期，我国在世界上处于领先地位。政治上：魏晋南北朝时期，中心集权制度遭到肯定程度的破坏；隋唐时期，中心集权得到发展和完善，形成了一套较为成熟的中枢权力体制(三省六部制)、选官制度(科举制)；在此基础上，宋元时期中心集权制进一步加强，基本解决了中心集权与地方分权之间的冲突。经济上：魏晋南北朝时期，北方经济遭到肯定程度的破坏，南方得到不断开发；隋唐和宋元时期，农耕经济全面旺盛，中国经济重心渐渐转移到南方，海上和陆路的对外贸易空前旺盛。文化上：思想方面，在社会的剧变中，儒学完成复兴，建立了全新的理学体系；科技方面，火药、活字印刷术等独创的应用使其发展到一个新的高度；文艺方面，科举制度的推行及商品经济的发展深刻影响着文学艺术的发展方向。阶段一中华文明的曲折、鼎盛：魏晋南北朝、隋唐时期(220—907年)[学生用书P12]一、政治1．魏晋南北朝时期(220—589年)(1)中心体制：形成尚书省、中书省、门下省三省体制。(2)选官制度：实行九品中正制，世家大族子弟依靠门第即可步入仕途。2．隋唐时期(581—907年)(1)中心体制：确立并完善了三省六部制，分割了相权，加强了皇权，提高了行政效率。(2)地方行政：变为道—州—县三级制度，唐末设置节度使，导致了“藩镇割据”的分裂局面。(3)选官制度：科举制形成，取代了按门第选官的九品中正制，扩大了统治基础。二、经济1．魏晋南北朝时期(1)农业：实行耕耙耱技术，推动了精耕细作农业的发展；北魏推行均田制，实质是封建土地国有制。(2)手工业：独创灌钢法的炼钢技术；北方烧制白瓷。2．隋唐时期(1)农业：江东地区出现曲辕犁，将中国的犁耕技术推向成熟；出现了筒车。(2)手工业：制瓷等手工业技术发展，形成“南青北白”两大系统。(3)商业：隋朝开凿京杭大运输河，加强了南北交通；唐朝都市商业(长安、扬州、益州)和农村集市(草市)发展，柜坊和飞钱问世；市坊分开，官府干脆管理市场贸易。至迟从唐代起，瓷器起先大量出口。三、思想文化1．魏晋南北朝时期(1)思想：佛教在西汉末年传入我国，东汉时道教兴起；冲击了传统儒学，使儒学面临危机。(2)农学：《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。(3)书法和绘画艺术：汉字发展为自觉的书法艺术；东晋王羲之被称为书圣；顾恺之的绘画理论和作品成就突出。2．隋唐时期(1)思想：佛、道盛行，形成“三教合一”局面。(2)科技：隋唐独创雕版印刷术；唐末火药起先用于军事；唐代医学家孙思邈编写《千金方》。(3)诗歌：诗体完备，内容丰富，风格多样；李白、杜甫、白居易等为杰出代表，是中国古代诗歌发展的黄金时期。(4)传奇小说：由魏晋南北朝志怪小说发展而来。(5)绘画：代表作有初唐阎立本的《步辇图》，盛唐画圣吴道子的《送子天王图》。(6)书法：楷书大家有欧阳询、颜真卿、柳公权等；草书大家有张旭、怀素等。1．门阀政治的形成与发展(1)概况：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝渐渐衰落，士族享有特权，把持政权，世代为官，等级森严，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。而门阀之外的地主阶层通称庶族，他们政治社会地位低下，只能任低级小官，被排挤在士族上层社会之外。东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起，逐步执掌军政大权。(2)特点①政治上：按门第凹凸共享特权，世代担当重要官职。②经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。③社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。④文化上：崇尚清谈，占据高级职位。(3)唐宋衰落缘由经济上商品货币关系的发展减弱了农夫对地主的人身依附，松弛了宗族的血缘纽带，聚族而居走向分户析产，宗族成员不断迁徙，这使得士族经济不再像以前那样相对稳定文化上文化的发展和普及使士族失去了以往的文化优势，在肯定程度上缩小了士族与庶族、平民之间的差距政治上隋唐时期用科举制取代了九品中正制，将选人、用人大权收归中心，剥夺了门阀士族垄断官吏选拔的政治特权2.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点(1)南北经济趋于平衡：江南快速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，北方经济遭到严峻破坏。而南方则相对稳定，南方经济得到快速发展。这样南北经济起先趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局起先变更。(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制的发展和统治者崇信佛教，地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。(3)商品经济总体水平较低：由于战乱，不少城市遭到严峻破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。(4)各民族经济沟通加强：由于民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系亲密，并渐渐融为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的复原和发展，同时也为隋唐时期的旺盛奠定了基础。3．魏晋南北朝时期文化反映的历史特点(1)体现了江南快速开发：科技进步(祖冲之圆周率和《缀术》)和文学艺术方面的成就(乐府诗、王羲之书法和顾恺之的绘画)，反映了江南的快速开发。(2)体现民族大融合的特色：这一时期的文化成就来自不同民族优秀分子的创建；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。如北方民歌《敕勒歌》是对塞外风光的写照；由于北方民族融合的加强和社会经济的复原，才出现了贾思勰的《齐民要术》。(3)体现了封建国家分裂：北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》，反映了封建国家的分裂，北方战乱频繁(4)体现了佛教盛行：宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》，反映了佛教的盛行。(5)带有封建割据的烙印：不同时期、不同地域的文化，有详细明显的区分，特殊是南北文化差异很大。如南北朝民歌风格的迥然不同；外来佛教艺术在南北方的差异，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。4．唐宋时期中心行政制度的变迁(1)唐代①唐前期：沿用三省六部制，在三省制下，尚书省成为最高行政机构。三省长官共议国政，执宰相之职。三省的议政场所是政事堂。政事堂是最高的决策机构，尚书省是最高行政机构，也就是说决策与行政是分开的。这样既能相互制衡，也能分工合作，从而推动机构运转。②唐太宗时期常以品位较低的官员同三省长官共议国政，加以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号，执行相职。③唐玄宗后期：中书门下体制渐渐取代三省体制，成为新的中枢体制。中书门下体制建立后，使职差遣体制渐渐定型，形成了不同于三省六部制的使职差遣体制。(2)宋代：唐中期以来形成的中书门下体制渐渐形成中书门下与枢密院对掌文武的二府体制，在二府体制下，户部、盐铁、度支在唐代财政使职的基础上得到进一步发展。5．隋唐时期的均田制及相关赋税制度(1)均田制①前提：政府驾驭大量的无主荒地。社会上存在大量无主荒地和劳动力。②内容：国家将驾驭的土地实行安排，给农夫肯定数量的田地。奴婢、耕牛也相应受田；土地不得买卖；官吏得给公田；农夫对封建国家的租、调、役负担(贵族、地主却无此负担)。③作用：均田制保证农夫得到土地，有利于社会的稳定和生产的复原。(2)租庸调制和两税法①租庸调制实行于隋至唐中朝。租是田租，调是人头税，庸是指纳绢(或布)代役。隋朝规定“民年五十，免役收庸”，交纳肯定数量的绢来代替服役。唐朝则取消了庸的年龄限制，标记着对劳役地租这种赋税形式的否定。租庸调制保证了农夫的生产时间，相对减轻了农夫的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。②唐朝中后期，为解决财政危机，唐德宗于780年接受宰相杨炎的建议，实行两税法，每户按土地和财产的多少，一年分夏秋两次收税。两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在肯定时期内，保证了国家财政税收；变更了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步，标记着以人丁为主的课税标准起先变更。魏晋至隋唐官僚政治的曲折发展与创新【真题典例】1．命题点：唐代三省六部制的发展(2024·高考全国卷Ⅱ，T26)武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是()A．扩大中书、门下二省的职权B．为官员供应快速晋升的机会C．便于实现对朝政的全面限制D．强化宰相参政议政职能[满分秘籍]扣题眼：抓住材料关键信息“使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政”，其主旨是武则天时期宰相数量增加且更替频繁，这有利于分割相权，强化皇权。析错点：增加宰相数量，分割宰相权力的目的是减弱相权加强皇权，材料未涉及“扩大”“职权”；低级官员参与国家大权，但官职未“晋升”；宰相权力被减弱，“职能”未“强化”。【答案试解】C2．命题点：选官制度的演化(2024·高考全国卷Ⅱ，T25)两汉实行州郡举荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演化为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于()A．选拔最优秀的官吏 B．鉴别官员道德水平C．解除世家子弟入仕 D．提升社会文化水平[满分秘籍]扣题眼：科举制把读书、考试、做官结合起来，促成了比较广泛、长久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。析错点：“选拔最优秀的官吏”说法过于肯定，三者都不行能选出最优秀的官吏；官员道德水平从考试中很难鉴别；“解除世家子弟入仕”说法过于肯定。【答案试解】D3．命题点：“安史之乱”后藩镇割据与唐朝统治(2024·高考全国卷Ⅰ，T25)据学者探讨，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本状况如下表所示。“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本状况表藩镇类型数量(个)官员任免赋税供纳兵额与功能河朔型7藩镇自擅不上供拥重兵以独立中原型8朝廷任命少上供驻重兵防骄藩边疆型17朝廷任命少上供驻重兵守边疆东南型9朝廷任命上供驻兵少防盗贼由此可知，这一时期的藩镇()A．限制了朝廷财政收入 B．彼此之间攻伐不已C．留意维护中心的权威 D．持续了唐朝的统治[满分秘籍]扣题眼：视察表格可看出，干脆参与“安史之乱”的河朔型地方势力明显强大，但数量很少。中心对中原、边疆、东南型的藩镇仍有较大限制力，对河朔型藩镇形成制约，维护了边疆平安。析错点：东南型藩镇是朝廷的赋税之地，其余藩镇赋税多为自负盈亏，不能反映出藩镇限制了朝廷财政收入；材料中只有河朔型藩镇和中原型藩镇互防，并未反映出其相互攻伐；藩镇割据本身是对中心集权的一种挑战。【答案试解】D【预料演练】1．(命题点：三省体制的演化)南北朝时期，中书省和门下省设于宫中，主要负责皇家事务。唐朝时两省移出皇宫，并将两省官员分为内省官和外省官，两种官员都具有内、外朝官员的双重身份。这说明()A．国家事务的重要性有所提高B．政治运行过程更为成熟C．内外朝的职能差别渐渐消逝D．皇室成为政治权力中枢解析：选A。由“两省官员分为内省官和外省官，两种官员都具有内、外朝官员的双重身份”可见，国家事务与皇家事务联系在一起，其重要性有所提高，故A项正确；材料主旨与政治运行是否成熟无关，故B项错误；“两种官员都具有内、外朝官员的双重身份”不代表全部内外朝官员的职能完全一样，故C项错误；在家国一体的体制下，皇室本身就是政治权力的中枢，不是因唐代内外省的设置而形成，故D项错误。2．(命题点：唐代选官制度)唐代通过科举者，还需经过铨选方能任职，铨选标准为“身言书判”。一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。其中最重视判。要求应试者针对某一案件写出判辞，判辞须用四六文体，对偶整齐，对文学素养要求较高。由此可知，唐代选官制度()A．促使唐代文学作品特别兴盛B．特殊关注官吏的操守与品德C．旨在提升案件审判的公正性D．留意考核官员实际应用实力解析：选D。据材料“最重视判。要求应试者针对某一案件写出判辞，判辞须用四六文体，对偶整齐，对文学素养要求较高”可知，科举制中的铨选侧重于考查考生能将“身言书判”应用于实践，故选D项；材料强调的是科举制中的铨选制度留意对实际应用实力的考查，而非强调科举制促进文学作品兴盛，解除A项；据材料“其中最重视判”可知，唐代的选官制度更加关注考生的实践实力，而非留意官吏的操守与品德，解除B项；材料“要求应试者针对某一案件写出判辞，判辞须用四六文体，对偶整齐，对文学素养要求较高”强调的是对于“身言书判”的综合运用，解除C项。魏晋至隋唐时期土地、赋税制度与经济格局的变迁【真题典例】1．命题点：唐中期南方经济发展的影响(2024·高考全国卷Ⅱ，T26)北朝时，嗜好奶类制品的北方人经常讪笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来。舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期()A．国家统一使南茶起先北运B．南北方饮食习惯趋于一样C．南方经济文化影响力上升D．南方经济水平已超越北方[满分秘籍]扣题眼：材料反映出北朝至唐中期北方由讪笑南方人的饮茶习俗到饮茶习俗普遍化，从唐代经济重心南移角度理解历史现象。析错点：唐中期北方喝茶习俗已经比较普遍，“起先”在材料中不能体现；“饮食习惯”与材料中饮茶习惯不能等同，南北方饮食习惯相互影响，但并没有趋于一样；“已超越”不符合史实，且在材料中不能体现。【答案试解】C2．命题点：唐代后期小农经济(2024·高考全国卷Ⅲ，T26)土地规模(亩)户数户数比例20以下2417.3%20－13010374.1%131－300107.2%300以上21.4%小计139100%上表为唐代后期敦煌某地土地占有状况统计表。据此可知，当时该地()A．自耕农经济盛行 B．土地集中现象突出C．均田制破坏严峻 D．农业生产效率提高[满分秘籍]扣题眼：紧扣题干材料，唐代后期敦煌某地土地占有数量的户数及比例状况，解读出数字比例“74.1%”的户数占多数，理解这种历史现象反映的本质。析错点：土地特殊多和特殊少的比例较小；唐代中期，实行“两税法”后，均田制瓦解，题干为唐代后期，均田制已经瓦解；仅凭拥有不同土地规模的户数及所占比例，无法推断农业生产效率。【答案试解】A【预料演练】1．(命题点：魏晋时期区域经济的发展)汉至明南北方户数的变更时代北方户数南方户数南方户数占总户数比重(%)汉(元始二年，公元2年)965万111万10.3唐(天宝元年，742年)493万257万34.3宋(元丰三年，1080年)459万830万64.4明(隆庆六年，1572年)344万650万65.4表中呈现的史实表明()A．北方人口的大量南迁B．南方生产力水平更发达C．区域经济格局的变更D．北方土地兼并日益严峻解析：选C。表中汉至明南方户数呈上升趋势，到宋元丰三年在总户数中占的比重已过半，这反映出经济重心由北方转到南方，故选C项；材料仅体现了南方户数增加，在总户数中比重到宋元丰三年已大于北方，不能体现是北方人口大量迁到南方带来的变更，解除A项；南方户数超过北方，肯定程度上反映了南方生产力更发达，其实质应是区域经济格局的变更，故B项表述不够全面，解除B项；材料反映的是南方经济水平高，人口更多，但不能体现出北方土地兼并严峻，解除D项。2．(命题点：古代中国的土地政策)中国封建社会历代统治者总是把对土地和人口的干脆限制放在他全部行动的首位，“限田”“占田”“均田”“方田”等记载，史书中接踵而至，承继不断。统治者这样做的根本目的是()A．增加政府财政收入B．巩固专制统治的经济基础C．稳定基层统治秩序D．限制封建地主对农夫剥削解析：选B。封建统治者留意对土地和人口的限制，其本质目的就是在限制自耕农经济的基础上实现对其专制统治经济基础的维护，故B项正确；依据材料“中国封建社会历代统治者总是把对土地和人口的干脆限制放在他全部行动的首位”并结合所学学问可知，对土地和人口的干脆限制并不能增加政府的财政收入，故A项错误；单单通过对土地和人口的干脆限制并不能实现基层统治秩序的稳定，故C项错误；封建统治者作为封建地主阶级的最高代言人，其任何政策的动身点都是维护而非限制地主阶级对农夫的剥削，故D项错误。魏晋风度到中国文化圈的形成【真题典例】1．命题点：魏晋时期儒家思想与佛教传播(2024·高考全国卷Ⅲ，T25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄重，服饰亦趋整齐。引起这一变更的主要因素是()A．经济发展水平 B．绘画技术进步C．政治权力干预 D．儒家思想影响[满分秘籍]扣题眼：紧扣材料中“洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄重，服饰亦趋整齐”信息，联系魏晋时期佛教汲取儒家思想渐渐本土化的相关学问理解。析错点：依据材料描述无法推断这两个地区的经济水平的差异；材料描述与绘画技术无关；政治干预不是变更的主要因素。【答案试解】D2．命题点：王羲之书法与时代的关系(2024·高考全国卷Ⅲ，T26)唐太宗对南朝后期竞相仿照萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A．皇帝好恶确定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不行超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准[满分秘籍]扣题眼：盛唐时期的艺术风格与魏晋南北朝战乱时期的艺术风格不同，这显明地体现出艺术与时代的关系。析错点：王羲之在书法史上的地位不是一个帝王的好恶所能确定的；书法艺术的发展是不断进步的；“朝代更替”与艺术评判标准没有干脆因果关系。【答案试解】C3．命题点：唐代儒学的地位(2014·高考全国卷Ⅰ，T25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A．皇帝的好恶确定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱[满分秘籍]扣题眼：紧扣题干材料，唐朝前期道教、佛教地位的变更，从中国传统文化发展演化历程角度理解历史现象反映的本质。析错点：“确定”表述过于肯定化；“最大”与材料信息不符；“薄弱”与材料信息冲突。【答案试解】C【预料演练】1．(命题点：经学的发展)西汉以来，经学内部的家法师说等门户之见纷争不已，唐初孔颖达编订《五经正义》，摒弃南学与北学的地域偏见，使前师之说不致泯灭，后代学者有所仰靠，被唐王朝颁为经学的标准说明，作为科举考试的标准。这一举措()A．导致唐以后儒学家因循守旧B．规范官员的从政行为C．有利于儒学与其他思想融合D．提高了儒学的政治地位解析：选D。依据材料“唐初孔颖达编订《五经正义》……被唐王朝颁为经学的标准说明，作为科举考试的标准”并结合所学学问可知，唐朝统一经学提高了儒学的政治地位，故选D项；材料没有提及唐以后的儒学家因循守旧，解除A项；材料强调的是儒学在唐朝作为科举考试的标准，而不是规范官员的从政行为，解除B项；材料强调的是唐代儒学的政治地位，“有利于儒学与其他思想融合”与材料无关，解除C项。2．(命题点：石窟艺术与佛教传播)魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出()A．儒学正统地位减弱B．道教文化的广泛传播C．佛教影响范围扩大D．北方经济影响力上升解析：选C。材料中的石窟属于佛教建筑，这反映出佛教影响范围扩大，故选C项；材料反映出佛教的传播，没有体现出对儒学地位的影响，解除A项；材料反映出佛教的传播，与道教无关，解除B项；材料反映出佛教的传播，与北方经济影响力上升无关，解除D项。阶段二中华文明的旺盛：宋元时期(960—1368年)一、政治1．宋初加强中心集权的措施(1)中心：中书门下是最高行政机构；设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权。(2)地方：将军权和财权收归中心，派文臣做地方官，设通判负责监督，加强了中心集权。(3)选官：继承和完善科举制。2．元朝的政治制度(1)设中书省替代三省，成为最高行政机关。(2)地方实行行省制度：行省拥有经济军事大权，但行使权力时受到中心节制。这是中国省制的开端，影响深远。(3)设宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区。二、经济1．农业：精耕细作技术进入全面成熟时期。宋代不抑土地兼并，租佃关系有了较大发展；经济重心渐渐并完成南移。2．手工业：宋代制瓷业兴盛，出现五大名窑，景德镇兴起；元代黄道婆改进棉纺织技术。3．商业：宋代城市商业突破时间和空间限制，呈现旺盛局面，出现世界上最早的纸币“交子”；海外贸易兴盛，出现了很多大港口。元朝时泉州是世界第一大港。三、思想文化1．程朱理学：“理”是万物的本原；强调“仁”，重视人的伦理道德修养；标记着儒学转型和成熟。2．陆九渊的心学：提出“心”是宇宙万物的本原，“心”即“理”也，发展了程朱理学。3．科技：宋代独创活字印刷术，指南针用于航海，火药广泛用于军事，四大独创进一步外传；郭守敬制成了“简仪”，编制《授时历》；元代王祯的《农书》。4．文学戏曲：宋词旺盛，分为婉约派和豪放派；宋元时期的话本小说出现发展；元朝散曲和杂剧盛行。5．绘画和书法：宋代文人山水画兴起；北宋张择端的《清明上河图》是风俗画的杰作；赵孟创赵体。1．宋代文官政治形成的缘由及评价两宋时期，文臣群体的政治地位不断提高，以科举出身为主体的文官队伍成为政治的中坚力气，独具特色的文官士大夫政治体制得以确立。(1)缘由①在经济上，封建土地私有制得以快速发展，租佃契约关系日益普遍，社会流淌性空前加强，为宋代士大夫阶层登上政治舞台打算了条件。②吸取前代武人拥兵自重而皇权式微的教训，确定了以文治国的方针。③科举制度得到了较大发展，减弱了门第血统在科举中的作用，增加了寒门士人仕进的机会，使科举考试向整个社会放开了大门。④宋代教化事业得到了前所未有的发展，官学、私学的数量和规模都超过了前代，这既提高了社会整体文化水平，也为文官政治的确立奠定了基础。(2)评价①主动：宋代文官制度使传统的“贵族政治、武人政治从今基本上退出了封建中国的历史舞台”；宋代文官制度使权力收纵自如，无尾大不掉之虞；宋代文官制度使书院兴起，学者辈出，经学、史学、文学、科学技术等均甚发达。②局限：政出多门，效率低下；冗费增多，财政拮据；简单形成党争；头重尾轻，地方凋敝。2．经济重心南移的影响(1)对城市交通贸易的影响。经济重心的南移，推动了南方沿海沿江城市的快速发展，海上交通和运输有了很大的改善，促进了海上贸易的发展；经济重心南移完成后的元明清时期，南方工商业城市增多，商品经济发达，始终到现在都受益匪浅。(2)对人口分布的影响。北方人口的南迁肯定程度上促进了经济重心的南移，而经济重心的南移又反过来吸引了北方人口的南迁。(3)对人才教化的影响。经济重心的南移，也促进了南方地区文化教化事业的发展。(4)对生态环境的影响。经济重心南移，导致南方某些地区开发过度，肯定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展。(5)对民族关系的影响。经济重心的南移，促进了各民族的融合。北方人民的南迁，使少数民族和汉族有了更深更广泛的沟通与合作，促进了民族多样性和统一性的发展。3．全面相识租佃关系(1)定义：地主把土地出租给别人耕种，收取地租作为收益，称为租佃土地经营方式，地主与佃农之间形成了租佃关系。(2)过程①战国时期：租佃方式产生。②汉代：租佃现象比较普遍。③宋代：租佃关系日益普遍化，租佃经营成为仅次于自耕农形式的重要经营方式，土地出租时，多订立契约，作为解决纠纷的依据，地租以实物租为主。④明清时期：人口增多，人地冲突突出访租佃关系进一步发展。(3)特征①土地出租者与土地租佃者之间实行了一种契约形式。契约内容包括田亩的位置、数量、类别以及地租偿付的方式及数量。②租佃制下，佃户有了迁移的自由，社会身份、地位在法律上有了显著的提高。魏晋隋唐时期的部曲、佃户都束缚在土地上，没有迁移的自由，到宋代时佃户对地主的人身依附关系大为减弱，佃户的身份地位提高。③产品地租代替劳役地租成为占支配地位的地租形态。宋代地租主要有分成租和定额租两种。④租佃制呈现困难化趋势。在经济发展较快的江浙地区，在土地全部者和实际耕种者之间出现了二地主阶层，从而使土地全部权、占有权和运用权分别。(4)影响①在租佃关系下，佃农对地主和国家的人身依附关系相对减弱。②随着租佃制度的发展，佃农通过抗租、减租的斗争，争取到一些权利，提高了生产主动性，有利于农业的稳定发展。4．程朱理学对孔孟思想的继承与发展(1)继承：强调儒家伦理道德、性善，追求圣贤、气节、德操等。(2)发展①高——把儒家伦理提高为天理。②深——把道德良知深植于内心。③广——把追求圣贤推广到民众。程朱理学把其思想进行了哲学思辨并世俗化，因而更具有劝服力和约束力，更有利于服务政治。5．宋明理学对乡村治理的影响宋明理学家们通过制定家礼、族规，规范家庭、宗族礼仪，倡行乡约，借助乡村宗法组织，对乡民进行道德约束；还通过建祠堂、立牌坊、崇先贤等化俗民间的道德实践，达到敦化导民，醇厚乡俗的目的，与正式的乡党里甲等制度相结合，共同实现乡村基层社会的有效治理。(1)理学留意道德教化，是实现乡村治理的基本保证。(2)理学留意家礼族规，是乡村治理的基石。(3)理学家重视乡约建设，是化俗乡里的善俗之方。6．影响宋元时期文化发展变更的因素政治中心集权的加强宋元时期，理学兴起，并渐渐成为官方哲学，适应了中心集权政治发展的须要学问分子的社会地位宋朝学问分子地位较高，促进了宋朝文化的全面旺盛；元朝学问分子地位较低，促进了元曲的形成与旺盛国家的分裂和统一宋朝国家分裂，两宋文学家多忧世之作，影响了两宋诗歌、词赋的创作风格经济商品经济的发展商品经济的发展促进了市民阶层队伍的扩大，适应了市民阶层文化生活的须要科技印刷术的发展印刷术的发展推动了文化的普及和传播宋元政治文明的发展与创新【真题典例】1．命题点：北宋募兵制及影响(2024·高考全国卷Ⅲ，T26)北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度()A．加重了政府财政负担B．提升了军队的战斗力C．弱化了对地方的限制D．加剧了社会贫富分化[满分秘籍]扣题眼：理解题干“兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人”信息，从募兵制与国家财政支出角度相识推断。析错点：材料主旨与军队战斗力无关；北宋实行募兵制加强了对地方的限制；宋代贫富分化与政府不抑兼并、土地高度集中有关。【答案试解】A2．命题点：宋代科举制与社会阶层的流淌(2024·高考全国卷Ⅲ，T25)宋代宰相祖辈任官状况表曾祖、祖父或父亲任官状况宰相人数北宋(71)南宋(62)高级官员208中级官员1510低级官员128无官职记录2436上表据学者探讨整理而成，反映出两宋时期()A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流淌加强C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化[满分秘籍]扣题眼：紧扣题干材料，宋代宰相祖辈、父辈任官中无官职记录者人数上升，从宋代社会政治经济的特点理解这种历史现象反映的本质。析错点：材料中从北宋到南宋，曾祖、祖父或父亲任官的宰相人数在削减，世家大族影响减弱；材料反映出宰相的来源，与其权力变更无关；材料反映出宋代科举制促进社会阶层流淌，其功能加强，而不是弱化。【答案试解】B【预料演练】1．(命题点：宋朝加强对地方限制)宋朝建立后，宋太祖于各州设“通判州军事”一至二员，简称通判，与知州同领本州，裁处兵民、钱谷、户口、赋税、狱讼审理等事，本州公文须经通判同意、签押方可施行。朝廷还干脆选派各色参军，协助知州、通判处理行政、司法事务。这些举措()A．扩大了知州的行政权力B．限制了地方的财政支出C．提高了各州的行政效率D．加强了中心对地方的限制解析：选D。在北宋时期，宋太祖赵匡胤设立通判的目的在于监督地方长官，这样就加强了中心对地方的限制，故选D项；宋太祖赵匡胤设立通判、各色参军之后，对知州权力形成较大制约，解除A项；题干反映的是中心对地方权力(包括财政权)的制约，不是限制地方的财政支出，解除B项；在北宋时期，中心加强对地方的限制，这不利于地方自主性的发挥，会降低地方的行政效率，解除C项。2．(命题点：宋代的司法实践)《宋史》载权臣吕惠卿之弟温卿以不法闻，大理正张近受诏治理，哲宗皇帝谕之曰：“此出朕命，卿无畏惠卿。”张近对曰：“法之所在，虽陛下不能使臣轻重，何惠卿也？”材料体现了宋代()A．司法实践中官员的法治意识B．司法事务独立于皇权之外C．理学坚决了司法官判案立场D．礼法合一的传统受到破坏解析：选A。材料“法之所在，虽陛下不能使臣轻重，何惠卿也”表明司法实践中官员具有法治意识，故选A项；中国古代是专制主义中心集权制度，皇权至高无上，司法不独立，解除B项；题干未涉及理学和司法的关系，解除C项；礼法合一的传统在宋代没有遭到破坏，解除D项。宋元经济发展与经济格局变迁【真题典例】1．命题点：北宋时期南方民营手工业的发展(2024·高考全国卷Ⅰ，T26)北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个接受新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满足，辄另谋高就。这反映出当时()A．民营手工业得到发展 B．手工业者社会地位高C．雇佣劳动已经普及 D．盐业专卖制度解体[满分秘籍]扣题眼：四川一县就有竹筒井成百上千个，且井主“雇工”生产，这说明白当时民营手工业的发展状况。析错点：材料只是提及工匠对工作有自主权，但受雇工匠自主性较强不等同于其“社会地位高”；四川井研县一地的状况，不足以说明“已经普及”；材料未涉及“盐业专卖制度”。【答案试解】A2．命题点：宋代经济政策(2024·高考全国卷Ⅱ，T26)宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”，导致这种状况的重要因素是()A．经济严峻衰退 B．土地政策调整C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控[满分秘籍]扣题眼：紧扣题干材料，失去土地的农夫占多数，从土地兼并的这一表现，找寻产生历史现象的缘由。析错点：宋代经济较唐代有进一步发展，没有出现严峻衰退；坊市制度崩溃主要与商品经济关系亲密，但与农夫租种土地并无干脆关系；材料中谈到的宋代土地高度集中的问题与宋代实行的“不抑兼并”的土地政策有关，不能表明政府管理失控，而是政府对土地政策的调整。【答案试解】B【预料演练】1．(命题点：宋代工商业发展的因素)“五行八作”这一成语源起南宋，是都城对各行各业的民间泛指和传统俗称。当时，市肆各种行业分别称为“团”“行”“市”“作分”等。“团”“行”“市”多为商业，“作分”则是小手工业。与该成语出现最有可能相关的是()A．宋朝奉行“工商皆本”政策，促进了城市商业、手工业的发展B．宋朝不抑兼并，破产自耕农迁往城市，促进城市工商业发展C．成语从侧面说明当时东京行业之多以及手工业的发达程度D．南宋推行抑商政策，只允许都城有五种商行和八种作坊存在解析：选B。南宋都城出现了“团”“行”“市”“作分”等商业、小手工业形式，这充分证明白宋朝“不抑兼并”的土地政策实施，导致了大量自耕农的破产，他们不得不涌入城市，从而促进了城市工商业的发展，故选B项；中国整个封建社会都实行“重农抑商”政策，而“工商皆本”政策是明末清初黄宗羲的主见，解除A项；题干提及了市肆中有“团”“行”“市”“作分”等行业，但是没有提及手工业的发达程度，解除C项；“五行八作”是都城对各行各业的民间泛指和传统俗称，不是指在南宋都城只允许存在五种商行和八种作坊，解除D项。2．(命题点：宋代审美与经济发展的关系)中国历史上对女性审美的地域认知在南宋以前认同黄河流域为美女群体核心区，南宋以后认同长江流域为美女群体核心区。南宋以前高大丰硕美的主流审美观与北方核心区人种吻合，南宋以后纤小轻快美的主流审美观与南方核心区人种吻合。中国古代女性审美认知的地域变更反映出()A．社会经济区位的变迁B．封建君主专制不断强化C．各地区审美差异消退D．民族文化已渐渐统一解析：选A。据材料“南宋以前认同黄河流域为美女群体核心区……主流审美观与南方核心区人种吻合”并结合所学学问可知，南宋时期经济重心的南移最终完成，审美观的变更明显与经济重心的南移有关，故A项正确；材料主要强调的是以南宋为转折点审美价值观的变更，而不是强调封建君主专制的强化，故B项错误；据材料“南宋以前高大丰硕美的主流审美观与北方核心区人种吻合，南宋以后纤小轻快美的主流审美观与南方核心区人种吻合”可知，审美标准明显与地域相关，地域差异并未消退，故C项错误；民族文化呈现出多样化的趋势，而非渐趋统一，故D项错误。宋明理学及影响【真题典例】命题点：程朱理学的内容(2024·高考全国卷Ⅱ，T26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生看法D．无为而治的思想理念[满分秘籍]扣题眼：理解程颢诗歌反映的思想内涵，理解人与自然万物的内在联系。析错点：材料强调的是人和自然的相通之处；材料强调静观其变，悠然自得而非张扬自我的人生看法；程颢是儒家思想代表人物。【答案试解】B【预料演练】1．(命题点：宋明理学的地位)《宋史》创立《道学传》，认为“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子没而无传，千余年后，至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种相识()A．突出了程朱理学的地位B．混淆了儒家与道家思想C．适应了专制统治的须要D．阐明白道学的发展历程解析：选A。从材料“至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明”可知，材料认为宋代出现的程朱理学是继承了孔孟学说，是正统思想，故A项正确；材料中的“道”是宋儒讲究的“性命义理”之学，以继承孔孟“道统”自居，不是道家思想，故B项错误；宋代程朱理学适应了专制统治的须要，但与材料体现的“道”的思想继承不符，故C项错误；材料仅体现了“道”传承于孔孟，到宋代发展为程朱理学，没有涉及之后的发展状况，故D项错误。2．(命题点：文学作品与理学传播)《水浒传》中的人物阮小五曾唱道：“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”这反映了阮小五()A．极力地宣扬民权思想B．受到正统思想的束缚C．对农夫起义赐予褒扬D．提倡推翻封建君主制解析：选B。由“忠心报答赵官家”可见其忠君思想没有变，故选B项；“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”与民权思想无关，解除A项；从材料中看不出阮小五对农夫起义的赞美，解除C项；“忠心报答赵官家”体现的是忠君思想，解除D项。主题一唐宋社会转型【主题概述】(1)唐宋之际又是中国古代社会的转型时期，与前代相比，在政治、经济和社会诸方面发生了重大的变革。文学、艺术、思想和城市商业的布局变更尤为突出。唐宋社会转型指的是从唐代的门阀士族贵族社会向宋代的君主—平民二元社会转型。宋代社会、经济、文化具有现代化特征，它比西方社会的现代化要早；但政治的专制独裁阻碍了中国的现代化转型。有学者认为唐宋变革或者说唐宋之际社会转型的关键是两税法的实施，这是封建生产关系的局部调整，其他一切政治、文化上的变动都由此而起。即生产力发展，商品货币关系进步；政治上豪绅地主阶级衰落和农夫起义的打击等。(2)近几年来，全国卷高考在本讲内容一共命制了四道大题：我国古代大豆的种植利用(2024年卷Ⅱ，T41)；玄奘西行与鉴真东渡(2024年卷Ⅱ，T41)；宋代理学对儒学的发展(2015年卷Ⅰ，T40)；汉唐间行政区划的变更(2013年卷Ⅰ，T41)。试题集中于思想、政治与经济模块，侧重于对唐宋阶段特征和社会转型的表现的考查。备考时仍要特殊关注唐宋时期的经济，尤其是丝路贸易、土地政策的调整、土地制度的变迁、农村中租佃关系的演化、城市商业的发展等。【综合大题·25分】(2024·江西省重点中学联盟联考)一个国家，一个民族的历史总会在某一个时期进入一个重要的时期，抓住历史的机遇就能实现发展的飞跃，错失历史的机遇只能一声叹息了。阅读材料，回答问题。材料一我认为从唐到宋还是经验了很大的变更。我们现在拿唐的750年与宋的1050年做一个比较。我们会发觉：从外交关系上，唐有霸权，在北方唐以外没有国家，只有少数民族，而到了宋代，中国的外交关系就不一样了，是一个多元化的世界，有宋、辽、夏、金；另外，唐时有1/8—1/4的人口在南方，而宋朝时则有1/2的人口在南方，南方却变成了一个多元化的地方，有多个政治、经济、文化中心，有多种语言；唐朝首都是一个典型的adminitrativecity，是政治的，而宋则是经济中心变成了首都；宋的人口是唐的两倍，货币数量是唐的二十倍，这都说明白商业经济、市场经济的发展；技术方面，宋朝还有了印刷、火药、指南针，这三个技术都是特别重要的；从社会方面，唐朝人的社会地位还是要看血统、身份，而宋朝人的社会地位则是看教化文化，科举制度被扩大，其重要性在社会中也越来越大。宋朝99%的学生考不上，可这些人还算是士人，仍是国家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世纪中叶，参与科举考试的人有45万人，但只有500人得到进士。——包弼德《唐宋巨大历史变迁的现代意义：对nation观念的重新思索》材料二1500年前后，西欧发生了一系列事务，这些事务为一种新的文明开拓了道路，这就是现代化的打算阶段。1500年前后，很多事指向农业文明的解体，比如说，农奴制解体解放了人身，文艺复兴解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大发觉则把人推向全球，第一次把世界连成一个整体。在这个过程中，民族国家的出现变更了这种状况，它就把自己的疆域封闭起来，使它与外界隔离，致力于自身的发展，而不顾基督教大世界中其他兄弟的景况如何。事实上，在多数状况下，民族国家总是以牺牲别人为代价的。这样，原先基督教大世界中社会经济状况基本拉平的状况就消逝了，代之出现的，是某些地区发展起来，其他地区则相对落后。因此，可以说，民族国家的出现标记着现代化的起点，发展与社会的根本变迁都是从这里起先的。——钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》(1)依据材料一概括唐宋历史变迁的表现，并结合所学学问分析推动唐宋历史变迁的缘由。(12分)思路点拨：第一小问答案源于材料，其次小问源于所学学问，求答语是“表现”“缘由”。抓住材料中的关键信息“从外交关系上”“政治、经济、文化中心”“人口”“货币数量”“技术方面”“社会方面”等加以归纳概括第一小问即可。其次小问缘由从经济、政治、思想、阶层等角度归纳。(2)依据材料二并结合所学学问，说明1500年前后西欧社会向现代化转型做了哪些打算。(9分)思路点拨：留意答案源于材料和所学学问，求答语是“打算”。抓住材料中的关键信息“农奴制解体”“解放了人的精神”“地理大发觉”“民族国家的出现”等加以归纳概括即可。(3)依据材料一、二并结合所学学问，分析唐宋历史变迁和西方社会变迁的实质差异。(4分)思路点拨：留意答案源于材料和所学学问，从文明史观角度分析唐宋历史变迁和西方社会变迁的本质不同即可。答案：(1)表现：外交多元化；经济重心南移；商品(市场)经济发达；科技(文化)先进；士人政治。(随意答三点即可)缘由：封建经济发展；士族衰弱(庶族崛起)；选官、赋税等制度改革；汉学衰弱(理学兴起或新儒学出现)；市民阶层崛起。(随意答三点即可)(2)打算：解放农奴；解放思想(文艺复兴，宗教改革)；新航路开拓(世界连成一体)；民族国家出现；制度变革。(随意答三点即可)(3)唐宋：封建社会阶段性发展；西方：封建社会转向资本主义社会(农业文明转向工业文明)。【技法指导】(1)“表现”“哪些打算”这类问题一般分方面从政治、经济、思想文化等角度分析。(2)缘由类问题的答案组织一般先留意时间限制，如“唐宋历史变迁”，然后依据缘由＝主观(内因)＋客观(外因)的归纳概括。主观缘由：事务发起、参与者内在的经济、政治、思想诸方面因素。客观缘由：自然社会环境、外在各方面的经济、政治、思想因素等。也可分析干脆缘由、主要缘由、根本缘由这三个层次。主题二从学科素养角度考查隋唐、宋元社会旺盛的时代特征【主题概述】隋唐时期国家统一，经济旺盛，民族融合，中外沟通频繁，具有开放性、兼容并蓄的特点。宋元时期从分裂走向统一，专制主义中心集权进一步加强，封建政治制度向边疆地区扩展。封建经济的接着发展，古代经济重心南移。民族融合的进一步加强，各少数民族完成封建化进程，对外沟通进一步发展。封建文化高度旺盛，有突出成就，接着处于领先地位。高考命题重视运用时空观念、史料实证和历史说明等学科素养，从政治、经济、思想、科技文化及中外沟通角度考查唐代社会经济旺盛的时代风貌。复习备考时，留意综合唐代政治、经济、思想科技文化及对外沟通等史实，综合相识其折射出的时代特征。【探究大题·12分】(2024·昆明二模)阅读材料，完成下列要求。材料农历五月，蛇虫起先活跃，病毒滋长，因此早在先秦时期，人们就将五月初五作为恶日来看待。到了汉代，五月初五成为固定节日，人们用桃符、五色线等厌胜物挂门以避邪止恶气。魏晋南北朝时期，竞渡与食粽等端午的主要习俗渐渐与忧国忧民的士人屈原联系起来，端午起先被看作“良节”“嘉辰”。宋代，端午节增加了钉赤口、贴荼字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了专卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了“天师符”“天师艾”等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进。——摘编自石奕龙《集美端午文化论坛论文集》端午节蕴含了诸多的历史文化信息，体现了传统文化的传承与出新。请依据材料并结合所学中国古代史学问，自行拟定一个论题，并予以简要阐述。(12分)(要求：明确写出所拟论题，史实精确，史论结合)思路点拨：审题：仔细阅读分析材料并提取信息，确定论题即“提炼观点”。如依据端午节在不同朝代有不同特色得出端午节文化内涵的变迁。再如依据材料“宋代，端午节增加了钉赤口、贴荼字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了专卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了‘天师符’‘天师艾’等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进”得出宋代端午节折射了社会风貌。答题：作答时，首先要明确作答要求：“依据材料”“结合所学中国古代史学问”“阐述”“明确写出所拟论题”“史实精确”“史论结合”。答案：示例一论题：端午节文化内涵的变迁。阐述：魏晋南北朝以前，端午节的文化内涵主要是实行主动行动避邪，祈求健康祥瑞，体现人们对自然和神灵的敬畏之心；魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，人们希望通过节日的短暂欢娱，获得心理上的补偿，因此端午节的节日气氛由原来的神奇、不祥转变为轻松、喜庆。端午节的习俗也渐渐与特定历史人物相联系，文化内涵也有了纪念的意味，而屈原作为爱国主义者，体现了当时人们对重整破裂山河，期盼统一的愿望。端午节文化内涵的变迁，与社会心理的变迁紧密联系。示例二论题：宋代端午节折射了社会风貌。阐述：宋代商品经济发展，市民阶层壮大，市场旺盛，端午节的消遣性与世俗性增加；随着经济重心和文化重心的南移，南方文化在端午节中的成分增多；宋词旺盛，有利于端午节的推广；“三教合一”的背景下，道教文化与儒家文化融合，理学出现，道教因素渗透到纪念蕴含儒家忠孝圣贤精神的屈原中来；宋辽对峙，并没有阻碍文化沟通，少数民族射柳的习俗进入汉族传统节日中来。宋代端午节的演化，生动地反映了宋代的社会生活。【技法指导】提炼观点类大题答题步骤(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2024·四川教考联盟三模)汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象，而居于汉唐之间的东晋、南朝却鲜有此例。这是因为东晋南朝()A．皇帝励精图治 B．皇权相对孱弱C．士族品德高洁 D．选官制度先进解析：选B。汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象，而东晋、南朝却鲜有此例，依据所学学问可知，汉唐是统一帝国，专制主义中心集权强化，而东晋、南朝总体特征为国家分裂、社会动荡，皇室为维护自身统治，不得不依靠世家大族，皇权相对孱弱，作为其附属的母后等自然难有机会专权，故选B项；依据所学学问可知，东晋、南朝时期母后、外戚、宦官、宗室无法专权是门阀士族强大的结果，而不是由于皇帝励精图治或士族品德高洁，更与选官制度无关，故解除A、C、D三项。2．(2024·广西百校高三联考)晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族，“王与马共天下”，上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，成为门阀政治的代表时期。这反映出当时()A．豪强大族对政治的影响B．古代政治制度不断进步C．考试选官制度已经确立D．选官重视家族经济基础解析：选A。据材料“为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族……上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位”可知，世家大族等地方豪强掌控朝政并对国家政治构成影响，故A项正确；材料反映的仅是东晋门阀政治，不能推出古代政治制度不断进步，故B项错误；依所学学问可知，隋唐时期的科举制才起先以考试为标准，而非在魏晋时期，故C项错误；材料主要强调的是门阀左右国家政治，而不是选官重视家族经济基础，故D项错误。3．(2024·德阳一模)前燕是鲜卑慕容氏建立的政权，前燕蓟县士人李廆的墓表上刻有“永昌三年正月廿六日亡”的字样，而永昌却是东晋元帝的年号。类似状况在该时期的墓葬中多有反映。这些现象表明当时()A．北方民族融合起先出现B．北方政权更迭特别频繁C．国家统一得到普遍认同D．儒家正统观念影响较大解析：选D。由题干中“前燕蓟县士人李廆的墓表上刻有‘永昌三年正月廿六日亡’的字样，而永昌却是东晋元帝的年号”可知，少数民族政权的合法性遭到士人的质疑，文化方面即儒学正统观念加强，故选D项；北方民族融合在商周时期就已经出现，解除A项；北方政权更迭特别频繁是一个浅层表象而已，与接受东晋年号关系不大，解除B项；材料的主旨不是认同国家统一的思想，解除C项。4．(2024·山西百日冲刺考试)唐代实行三省六部制后，“以三省长官为宰相，已而又以他官参议，而称号不一，出于临时，最终乃有‘同品’‘平章’之名，然其为职业则一也”。传统宰相职务渐渐变成虚衔，真正宰相成为临时性职务。这一做法()A．实现了决策的民主化B．加强了吏治的建设C．强化了君主专制制度D．提高了行政的效率解析：选C。C项表述与题目中“传统宰相职务渐渐变成虚衔，真正宰相成为临时性职务”相符，故选C项；这一做法有利于君主专制，不利于决策民主化，解除A项；“加强了吏治的建设”不符合题意，解除B项；官员数量的增加不利于行政效率的提高，解除D项。5．(2024·永州一模)宋初，地方监司、通判等兼职监察官“多不守职，至有岁终不按一人，终任而不劾一吏者，上下相蒙，孰视不问”。对此，宋太祖做出规定，凡“临事简慢，所莅无状者为下；恪居官次，职务粗治者为中；治状尤异，大有殊绩者为上”，朝廷以此“厉行赏罚”。此规定()A．防止了地方官员滥用职权B．强化了部门之间的相互监督C．遏制了地方官员贪污腐化D．加强了对地方监察官的考核解析：选D。据材料“监察官‘多不守职，至有岁终不按一人……’”“临事简慢，所莅无状者为下；恪居官次，职务粗治者为中；治状尤异，大有殊绩者为上”可知，此规定加强了对地方监察官的考核，故D项正确。材料针对的是地方监察官的是懒政、无作为，并非官员滥用职权，故A项错误；从材料看不出强化了部门之间的监督，故B项错误；材料主要强调的是针对地方监察官懒政接受考核方法，而不是遏制官员贪污腐化，故C项错误。6．(2024·广西名校高三联考)秦汉时期，实行百工长期服役的制度，官府奴婢、刑徒和更卒(官府征发服役者)是官营手工业的主要劳动力。南北朝时期，出现了百工番役(轮番服役)和工匠雇借制度。这一变更()A．说明工匠对国家依附关系的松弛B．顺应了农业发展的须要C．有利于手工业生产技术的提高D．导致了社会分工的扩大解析：选A。由材料中工匠长期服役到轮番服役和雇借制度可知，国家对工匠的束缚性渐渐减弱，故A项正确；这一变更顺应了商品经济发展的须要，故B项错误；材料强调的是工匠与国家的关系而非手工业技术，故C项错误；材料强调的是工匠与国家的关系而非社会分工，故D项错误。7．(2024·清华高校高三标准学术实力诊断性测试)隋唐以前，政府规定，“兄弟均分”和“子承父分”是标准的财产继承原则，唐中期以后，在室女、出嫁女、归宗女对户绝财产已有肯定的继承权，且在无宗室继承人的状况下，遗嘱继承人已具有高于其他继承人的资格。这种变更反映了()A．宗法血缘关系的根深蒂固B．商品经济冲击家庭伦理C．国家对财产私有权的爱护D．均田制度已经难以为继解析：选C。通过题干中所述及的唐中期以后关于财产继承权的变更，即“在室女、出嫁女、归宗女对户绝财产已有肯定的继承权，且在无宗室继承人的状况下，遗嘱继承人已具有高于其他继承人的资格”，这种变更反映了财产全部者对自己私有财产有肯定的支配权力，即国家对私有财产权实行了爱护政策，故C项正确；在唐中期以后，“遗嘱继承人已具有高于其他继承人的资格”，这说明财产全部者对自己的私有财产有支配的权力，没有强调宗法血缘关系，故A项错误；题干没有涉及家庭伦理的变更，故B项错误；均田制度难以为继是因为唐中后期人口的增加，再加上土地兼并问题严峻，故D项错误。8．(2024·北京海淀区联考)下图是北宋中期草市分布示意图。由此图可以推断北宋()A．新兴经济中心草市分布密集B．各地商业发展水平相对平衡C．长途贩运贸易促进草市旺盛D．宋室南迁推动南方经济发展解析：选A。依据图示信息并结合所学学问可知，草市是在交通便利的地方形成的民间集市，随着经济重心的渐渐南移，北宋新兴的经济中心两浙等路草市分布密集，故选A项；依据材料中的分布图我们很简单看出，今日的山东、湖广等地区在当时的商业发展水平是相对滞后的，解除B项；依据所学学问可知，长途贸易的兴盛是在明清之际而非两宋时期，解除C项；依据所学学问，宋室南迁是在南宋而非北宋时期，解除D项。9．(2024·江门高三调研)唐宋时期的庄园具有“藏富于民”“为国守财”“为国养民”的特点，与乡村社会的宗族组织融合，庄园经济与乡村社会关系亲密。这说明当时的庄园()A．成为农业生产的基本模式B．肯定程度上代行乡村治理职能C．实行类似西周的宗法制度D．推动了乡村商品经济的发展解析：选B。B项表述与题目中“与乡村社会的宗族组织融合，庄园经济与乡村社会关系亲密”相符，故B项正确；中国古代农业生产的基本模式是小农经济，故A项错误；结合所学学问可知，西周宗法制度的特点是嫡长子继承制，与题意无关，故C项错误；题干未提及乡村商品经济的发展状况，故D项错误。10．(2024·乌鲁木齐二模)元世祖时期，政府将北方一些农户为生产互助而自发组成的“锄社”加以推广，并规定：凡民户五十家为一社，社长由“高年晓农事者”担当；一边立本牌，上书某社某人，“社长以时点视劝诫”；社中疾病凶丧之家，由众人合力相助；一社内如受灾民户较多，则“两社助之”。这说明“锄社”()A．兼具生产和生活的管理职能B．体现了游牧和农耕经济的结合C．冲击了自给自足的自然经济D．是在全国设立的村民自治组织解析：选A。由材料“凡民户五十家为一社”“社中疾病凶丧之家，由众人合力相助；一社内如受灾民户较多，则‘两社助之’”可知，“锄社”是北方农夫自发的耕作互助组织，具有生产和生活的管理职能，故选A项；锄社是农夫自发的耕作互助组织，是农耕经济的表现，解除B项；锄社强化了自给自足的自然经济，解除C项；材料强调的是北方地区而非全国，解除D项。11．(2024·全国Ⅰ卷模拟)下面为朱熹所编儿童启蒙读物——《童蒙须知》的内容简表。据此可知，朱熹()标题内容节录衣服冠履“自冠巾、衣服、鞋袜，皆需整理爱惜，常令干净整齐”言语步趋“凡为人子弟……父兄长上有所教督，但当低首听受，不行妄大争论”读书写字“凡读书，须整顿几案，令干净端正。……正身体，对书册，详缓看字”杂细事宜“凡饮食，有则食之，无则不行思索。”“凡热闹争斗之处，不行近。无益之事，不行为”A.留意提高民众社会生活水平B．宣扬“以民为本”的思想C．主见完善官方基础教化体系D．提倡“理”性的社会生活解析：选D。材料“皆需整理爱惜，常令干净整齐”“不行妄大争论”“详缓看字”“无益之事，不行为”反映提倡理性生活，故选D项；《童蒙须知》没有涉及社会生活水平的内容，解除A项；从材料看不出“以民为本”的思想，解除B项；“衣服冠履”“言语步趋”“读书写字”“杂细事宜”意在培育人们的自觉习惯，不是正统的国家教化目的，解除C项。12．(2024·德州高三期末)汉代《氾胜之书》记载小麦选