2020-2021学年湖北省部分重点中学高二4月联考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page2525页，共=sectionpages2525页湖北省部分重点中学2020-2021学年高二4月联考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一朱光潜说：“诗教就是美育。”这说法正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务。”虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且古典诗歌经过现代性的洗礼之后，其样态及其在社会文化中的地位已经发生巨变，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。至于现代美育主张的“审美无功利”，与现代诗教曾强烈表达过的“无功利”的诉求一样。现代诗教提倡“纯诗”，极度强调形式、技艺的自足性，以抵制长期附加于诗歌之上的种种“外在”要求。其为人所津津乐道的“诗性”“诗意”，都不是诗歌“无功利”的浅表的代名词，也不是用于粉饰生活的缀物。实际上，“诗性”显示了一种独特的创造能力，是人类与自然万物建立联系的方式；“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，也不应被当作遁入“世外桃源”的托词，它体现的是美与善的协调。正如朱光潜所言：“善与美不但不相冲突，而且到最高境界根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。”现代美育塑造“完人”的最终目标，与现代诗教的基本理念是一致的。在中国古代，诗歌之于“修身”绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善自我的绝佳途径。而现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于“社会关系”之中所产生的创造力。在社会文化日渐多元化的当下，诗歌之美育是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”、弥合“人心”，更具有超越性的“拯救的力量”，将重塑人在技术时代的命运和位置。(摘编自张桃洲《现代美育，诗教何为》)材料二音乐是人类生存的基本需要。语言穷尽之处，音乐可以表达；思维无法触及之处，音乐能够揭示心灵深处的情感。经典音乐是美的艺术，是对自然、宇宙、生命美的赞叹，是人类灵魂深处智慧和人格的流露，它蕴含着人性的柔美和天地的宽阔。冼星海说：“音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。”音乐还能“体现更高的理想、视角和意志，能够提升我们低劣的本能和欲望，启悟我们回归更高贵的自己”。音乐是高贵的，这高贵来自音乐本身的内涵与张力，它能给人增加自然散发的光辉。中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神源远流长，热爱音乐也是中华民族的传统。“孔子至彼闻韶，三月不知肉味。故乐非独以自乐也，又以乐人；非独以自正也，又以正人。大矣哉！于此乐者，不图为乐至于此”，说的就是孔子在齐国听到了舜帝时代的《韶乐》，三个月的时间不知道肉味的诱惑，没想到演奏和欣赏音乐能达到这个程度。音乐不仅仅是用来让自己快乐的，它还可以让别人一起快乐。它不仅仅可以让自己品行端正，也能起到正他人的作用。《礼记•乐记》中有“礼者，天地之序也”“乐者，天地之和也”，音乐和精神应该是和谐平衡的，通过弹奏或者欣赏音乐，我们放弃心灵的烦恼、世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求得与自然合一，求得心灵的平和。所以音乐是我们精神的食粮，是我们生活的必需品，是美育的重要组成部分。中国是崇美、尚美的国家，中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格。我们应当从孩子学习经典音乐抓起，弘扬中华美育精神。(摘编自刘力扬《经典音乐，为孩子绘就生命底色》)材料三对中国教育的发展来说，王国维最大的学术贡献就是“完全之人物”思想的构建，即教育的目的就是培养德、智、体、美全面发展的“完全之人物”。王国维从人的身体及精神两部分协调发展的视角，明确提出教育虽然要注重道德教育，“然他部分亦人之所以为人之一成分，故不可不加之于目的中也”。因此，教育要以培养多方面发展的人为目的。“故教育者即体育、智育、情育、意育也。”同时，他把知、情、意三者的理想境界理解为真善美的体现，提出了教育必须注重德、智、体、美的有机结合，实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养“完全之人物”。王国维还旗帜鲜明地对德、智、体、美“四育”进行了功能定位。他认为德育是教育的最高目的，智育是促进认知发展的教育，体育是一切教育的基础。关于“美育”，他认为美育是人高尚之快乐。王国维堪称中国美育第一人。在他看来，美育与智育一样重要，且具有独立的功能，其价值在于培养人们的“美情”。人对美好的事物产生愉快之感，对丑恶者有一种不快之感，“而此快不快之感情，非以供何等之利用，而对美丑自身而起者也。如此对美丑之快不快之感，名之曰美情”。美情是培养一个人高尚情操的必然要求，其实质是“与人一种高尚之快乐；抑卑下之快乐；预防举动之粗野、罪恶之不洁等，故为人生之必要之感情也”。他提倡通过清洁、有序和文明举止所营造的环境之美，大自然所具有的天然之美，绘画、诗歌、音乐所具有的视听之美，道德的行为之美，来唤起人们的审美意识，培养学生的高尚情操，达到美育的目的。(摘编自胡德海、高闰青《王国维的早期教育思想》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．能起到美育作用的诗歌，主要是古典诗歌，因为现代诗歌已失去了古典诗歌的辉煌与魅力，在美育上已不能发挥作用了。B．音乐比语言表达得更深、更广，更能揭示心灵深处的情感，它是人类生存的基本需要，同诗歌一样，也是美育的重要内容。C．材料一提到的古典诗歌，材料二援引的孔子听《韶乐》，都能够说明中华民族有崇美、尚美的悠久历史与优良传统。D．王国维的“完全之人物”指在四育方面都得到了发展的人，材料一中的“完人”指全方位完善自我的人，二者有相同之处。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（

）A．“诗性”是人与自然建立联系的方式，“诗意”能体现善与美的协调，因此它们都不是“无功利”的浅表的代名词。B．诗歌在当代要提供赏鉴、实现“净化”、弥合“人心”，也要发挥更大的作用，将重塑人在技术时代的命运和位置。C．音乐具有重要的美育作用，让孩子们从小学习音乐，有助于他们求得与自然的合一，获得心灵的平和。D．材料二中，孔子听《韶乐》的故事和《礼记•乐记》中的话，论证了音乐有代替其他快乐、端正人品行的作用。3．下列各项中，不属于现代美育范畴的一项是（

）A．用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词，使人领略诗词之美。B．结合人工智能等技术，设计一款方便学生学习古典诗词的app。C．参观红色景区，学习革命烈士先进事迹，培养爱国主义情怀。D．学习最新垃圾分类政策并严格执行，努力营造良好的环境。4．请简要分析材料一的论述思路。5．从王国维提出德、智、体、美“四育”，到新时代的德、智、体、美、劳“五育”并举，可看出近代以来，美育在教育中一直占有重要地位。请结合三则材料谈谈美育的重要性。【答案】1．C2．D3．C4．（1）第一段作者引用朱光潜的“诗教就是美育”，表达了自己的观点，然后用林语堂的名言予以证明并分析了现代美育观念影响下诗教面临的问题；（2）第二第三段分别从“无功利”和“最终目标”的角度出发，论证诗教与现代美育是相通的、一致的；（3）最后一段从时代的角度出发，论证了诗歌的美育功能是立体的。5．（1）提倡美育，能弘扬中华美育精神，更好地传承中华传统文化；（2）从教育的目的来看，培养“完全之人物”，知情意的相得益彰，协调发展，离不开美育；（3）从美育的定位来看，它具有独立的功能，能培养人的“美情”，与德育、智育、体育的定位不同。【解析】【分析】1．本题考查分析理解文章内容的能力。A项，“现代诗歌……在美育上已不能发挥作用了”曲解文意，原文说的是“仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用”，说明现代诗歌在美育上也能发挥作用。B项，“音乐比语言表达得更深、更广，更能揭示心灵深处的情感”与原文不符，原文说的是“语言穷尽之处，音乐可以表达；思维无法触及之处，音乐能够揭示心灵深处的情感”。D项，“全方位完善自我”是古代诗教的基本理念，与现代诗歌不同，更与现代美育要塑造的“完人”的要求不同。故选C。2．本题考查理解概括文章内容的能力。D项，“代替其他快乐”于文无据。原文的表述是“音乐不仅仅是用来让自己快乐的，它还可以让别人一起快乐。它不仅仅可以让自己品行端正，也能起到正他人的作用”，说明音乐有使人快乐、端正人品行的作用，而并非“代替其他快乐”。故选D。3．本题考查理解文中重要概念含义的能力。C项属于德育范畴。A项和B项可根据材料一中的“在现代美育观念影响下的诗歌，实际上包含两个问题向度……探索诗歌的现代意义和方式”来判断。由材料三中的“通过清洁、有序和文明举止所营造的环境之美”可知，D项表述的内容也属于美育范畴。故选C。4．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。材料一首先用朱光潜的话亮出观点——“诗教就是美育”，接着引用林语堂的名言“中国的诗在中国代替了宗教的任务”予以证明，还分别简析了古今诗歌发挥作用时面临的问题，“在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式”。后面通过具体分析“至于现代美育主张的‘审美无功利’，也与现代诗教曾强烈表达过的‘无功利’的诉求一样……”“现代美育塑造‘完人’的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的……”这两个侧面有力证明了观点。综上所述，材料一多引用名言并进行了理论分析。5．本题考查筛选整合信息的能力。材料二写“中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神源远流长……”“中国是崇美、尚美的国家，中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格。我们应当从孩子学习经典音乐抓起，弘扬中华美育精神”，通过“中华美育精神源远流长”“中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格”“弘扬中华美育精神”可知，提倡美育，能弘扬中华美育精神，更好地传承中华传统文化；材料一写“现代美育塑造‘完人’的最终目标，与现代诗教的基本理念是一致的”，材料三“对中国教育的发展来说，王国维最大的学术贡献就是‘完全之人物’思想的构建，即教育的目的就是培养德、智、体、美全面发展的‘完全之人物’”“同时，他把知、情、意三者的理想境界理解为真善美的体现，提出了教育必须注重德、智、体、美的有机结合，实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养‘完全之人物’”，其中反复提到培养“完全之人物”，而教育必须注重德、智、体、美的有机结合，才能实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养“完全之人物”，所以要“五育并举”。材料三“王国维还旗帜鲜明地对德、智、体、美‘四育’进行了功能定位。他认为德育是教育的最高目的，智育是促进认知发展的教育，体育是一切教育的基础。关于“美育”，他认为美育是人高尚之快乐”一句则是从“功能定位”角度强调“美育”的重要性。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：大湖蒋冬梅传说查干湖有一条从未见过的大鱼。可今年冬捕的重头戏，师傅决意不来了。刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说：“查干，就交给你啦！”这让把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林。寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像窜出的火苗。赶在太阳升起之前，人马齐备、大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统领着一切。把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。他看不见鱼，但鱼的呼吸会暴露自己。“鱼知水性，人知鱼性！你喘气儿鱼也喘气儿！”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。师傅带着把头上冰很多年了，冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干湖渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，都在剧烈地抖动。这一刻，把头的手也在抖动着。冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说：“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着铰盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见网在游。人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹挟着出水。把头抱着第一条出水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼雀跃，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待传说中的大鱼。把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气的，师傅递过来的酒他也没心思喝。师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“十六岁那年，听人说黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。”把头叹了口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”那一刻，两人站立在查干湖的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水。文本二：《大湖》描写了一个继承了蒙古族渔猎文化的现任鱼把头在师傅离开后独自一人进行冬捕的故事，表达了作者对渔猎文化的颂扬之情，也表达了作者对自然的敬畏之情。而读者也从“鱼把头”这个人物形象看到了古朴的渔猎文化的可贵和自然的伟大。鱼把头冬捕时的习惯凸显了渔猎文化的集体个性。榜样的示范作用和日常习惯常常会影响到一个人的后续学习，在渔猎文化中，对于冬捕，即便是不断更换的鱼把头，也始终保持着原始的个性。从今年的鱼把头的冬捕行为习惯，足以看到历年来鱼把头共同存在的个性心理，这正是“鱼把头”这个形象在时间和自然的流传下形成的集体个性。这种个性是古朴的，是可贵的，是对自然的向往和自然大湖里大鱼的翘首。鱼把头回忆里的故事和言语体现了渔猎文化的精神实质。小说穿插着回忆，在回忆里读者很容易地就能感受到师傅对鱼把头的影响，而这种影响便是整个渔猎文化的精神实质。由此可见，在作者所穿插的回忆里，读者清晰明了的是流传在时间和自然里的渔猎文化是古朴的，是可贵的，是一种以鱼把头为人物核心而传承下来的精神品质。鱼把头冬捕时的所见事物展现了渔猎文化的自然本性。作者将渔猎文化的自然本性十分鲜明生动地展现在了小说中鱼把头冬捕时的所见事物之中。渔猎文化依托于自然，于自然间体现。也正是这种自然的淳朴可以看出整个渔猎文化的古朴和真实。《大湖》所呈现的渔猎文化作为蒙古族的传统文化，被列为著名的非物质文化遗产，可谓实至名归。（摘编自《渔猎文化》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一在写冬捕的过程时，不时穿插鱼把头对师傅的回忆，两条线索有序推进，不枝不蔓，反映了渔猎文化的民族传承由来已久。B．文本一从听觉、视觉的角度。把冬捕深夜捕鱼队伍出发赶往湖面的场景描绘得充满气势。尽管天气寒冷，捕鱼队伍却紧张、兴奋。C．文本一中鱼把头捕鱼的一系列娴熟的动作写得细致，同时也有对大伙整体协作的描写，点面结合，详略分明。D．小说善于运用细节描写来表现人物心理，如文中两次写到鱼把头手的颤抖，能看出他在捕鱼前心中的担忧、紧张。7．下列与文本相关的说法，不正确的一项是（

）A．小说开头交代了鱼把头的历史传承，今年鱼把头独当一面，在冬捕的过程中自然写到往年和师傅一起冬捕的场景。B．小说结尾含蓄暗示人们捕到传说中的大鱼，点明鱼把头捕鱼技术高超，而情节至此戛然而止，意味深长，师傅的话语充满哲理。C．鱼把头冬捕时选定冰眼、凿出湖水以及灌酒等习惯，凸显了渔猎文化的集体个性，古朴而可贵，使人产生敬意。D．查干渔场的人们依赖于大湖而生，作为著名的非物质文化遗产，渔猎文化依托于自然而传承，人应当对自然谦卑和敬畏。8．评论者认为《大湖》是对“渔猎文化的颂扬”。请结合文本二，分析渔猎文化的特点。9．小说中现实与回忆交织，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品分析。【答案】6．D7．B8．①渔猎文化具有原始的个性，或者说有蒙古族的集体个性。②渔猎文化中蕴含勇敢担当的精神品质。③渔猎文化具有自然的本性。9．①在主题上，这种叙述方式既能表现渔猎文化在当下的意义，又能看出文化传承的脉络，使主题内蕴更加深刻。②在人物形象上，这种叙述方式可以拉开时间距离，更加全面地认识鱼把头的形象，师傅是鱼把头形象的有机补充，鱼把头的形象因此更加立体。③在情节上，这种叙述方式使行文富于变化，避免情节单调，叙事平淡。④在读者阅读感受上。现实与回忆交织，产生时空转换的效果。能够吸引读者阅读。而且能增强小说的真实性。【解析】【分析】6．本题考查学生理解文章内容，鉴赏文章艺术特色的能力。D.“能看出他在捕鱼前心中的担忧、紧张”说法错误。鱼把头的手第一次颤抖是在选定冰层、凿出冰洞之前，这时候的颤抖是因为第一次独自完成任务，没有师父指导陪伴，内心有所慌乱、紧张、担心。第二次颤抖是“两手颤抖着拧开酒瓶”，是凿开冰洞捕到鱼之后的兴奋、激动。因此，文中两次写到鱼把头手的颤抖，只有一次能看出他在捕鱼前的担忧、紧张，另一次是鱼把头捕鱼后的兴奋和激动。故选D。7．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。B.“小说结尾含蓄暗示人们捕到传说中的大鱼”说法错误。根据小说结尾处把头的话“你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢”和师傅的回答“大鱼，一直都在湖里”，可见人们从来没有捕到过大鱼，这次也没有捕到传说中的大鱼。故选B。8．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。根据文本二第一段“读者也从‘鱼把头’这个人物形象看到了古朴的渔猎文化的可贵和自然的伟大”的说法和接下来的四段对在“鱼把头”身上体现出来的渔猎文化的分析，可知应重点应从第二、三、四、五段上去归纳。根据第二段“鱼把头冬捕时的习惯凸显了渔猎文化的集体个性”和第三段“这正是‘鱼把头’这个形象在时间和自然的流传下形成的集体个性”，可见渔猎文化是有集体个性的，这种原始的个性不会随着鱼把头的更换而变化，它具有稳定性，会始终保持古朴的原貌，很难发生改变。第四段说“鱼把头回忆里的故事和言语体现了渔猎文化的精神实质”，这种精神实质就是“师傅对鱼把头的影响”。师傅教会了鱼把头如何寻找冰洞，培养了鱼把头坚强自信、勇敢承担、沉着坚毅、不惧失败的可贵品质，这种敢于担当、勇挑大梁的精神，也是渔猎文化的特点。第五段说“鱼把头冬捕时的所见事物展现了渔猎文化的自然本性”，可见渔猎文化是依托于自然界而存在的，它从自然中获取，又回馈于自然，“鱼把头冬捕时的所见事物”都是自然的表现，只有尊重自然，了解自然，才能得到自然的馈赠。因此，渔猎文化具有自然的本性。9．本题考查学生理解小说内容、分析小说叙述方式的作用的能力。从结构和情节上来看，现实与回忆交织的叙述方式融合了师傅与现任鱼把头两个人物的故事情节，呈现出更丰富的内容。如果只对鱼把头进行单线叙述，只是记叙现任鱼把头在师傅离开后独自一人进行冬捕的故事，交代捕前捕后的心理、动作，情节难免有些单调，叙事的效果则较为平淡。因此，这种现实与回忆交织的叙述方式更加灵活、富于变化。从人物上来看，小说叙述现实时，说鱼把头“趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡”，终于“终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲”，最后“拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去”，这些内容写出了现任鱼把头的勇敢、坚毅、吃苦耐劳。小说叙述回忆中有关师傅的情节，是对鱼把头形象的有机补充：师傅“带着把头上冰很多年了……师傅天天带着把头到冰面上探冰”，这说明鱼把头在正式承担职责之前，已经具备了丰富的经验；“从前他拿不准水眼的位置”，师傅鼓励他要自信，“一定得信自己”，这写出了鱼把头自信、勇于承担的由来；师傅安慰开解年轻时遇到失败的鱼把头，“人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里”，使鱼把头拥有智慧和朴实、勤劳的个性。现实与回忆交织的叙述方式可以拉开时间距离，使人更加全面地认识鱼把头的形象，了解鱼把头的成长过程，鱼把头的形象因此更加立体。从主题上看，鱼把头是师傅一手教导出来的，“小说穿插着回忆，在回忆里读者很容易地就能感受到师傅对鱼把头的影响”。师傅带鱼把头上冰，寻找冰洞，确定开凿的位置；师傅离开后，鱼把头也像师傅那样，“把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡”；师傅凿开冰洞后才会双手颤抖地喝酒，师傅离开后，鱼把头也会在成功后“像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去”。师傅的言行与现任把头的形象处处照应，现实与回忆交织的叙述方式，清晰地呈现出师傅对鱼把头的影响，从这种影响里，能够看出文化传承的脉络。体现出渔猎文化在当下的意义。在表达效果上，这种现实与回忆交织的叙述手法，使小说更显得真实可信。小说将过去师傅带领大家捕鱼和现在鱼把头带领人们捕鱼的过程联系起来，在师傅身上，能看到现任鱼把头所拥有的品质的来由；在现任鱼把头身上，也能看到师傅的影子。这样叙述产生了时空转换的效果，能够吸引读者的阅读兴趣。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。汤显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士。授南京太常博士，就迁礼部主事。十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。一言相侵，无不出之于外。于是无耻之徒，但知自结于执政。所得爵禄，直以为执政与之。纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。抵杭，日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利。给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诚谕辅臣，省愆悔过。”帝怒，谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年大计主者议黜之李维祯为监司力争不得竟夺官家居二十年卒。显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。显祖建言之明年，福建金事李馆奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。帝怒，削其籍。甫两月，时行亦罢。（节选自《明史•汤显祖传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．又明年/大计主者/议黜之/李维祯为监司/力争不得/竟夺官/家居二十年卒B．又明年大计/主者议黜之/李维祯为监司/力争不得/竟夺官/家居二十年卒C．又明年/大计主者/议黜之/李维祯为监司力争/不得/竟夺官/家居二十年卒D．又明年大计/主者议黜之/李维祯为监司力争/不得/竟夺官/家居二十年卒11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．字，“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管什么身份，不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。B．进士，中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。C．博士，古代学官名。六国时有博士，秦因之。汉武帝设置五经博士，唐有太学博士、算学博士等，皆教授官。明清仍继之，稍有不同。D．礼部，中国古代官署之一。北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法等。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．汤显祖年轻时就擅长写文章，张居正非常想招致当时有名气的汤显祖陪其子读书。B．汤显祖认为是皇帝赐予大臣们的权力为辅臣所窃，致使言官无所适从。C．听了汤显祖的上言后，皇帝把申时行发配到徐闻任典史，后又调任遂昌任知县。D．汤显祖认为不论是张居正还是申时行任宰相，都没有尽职，致使圣政可惜。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。（2）乞立斥文举、汝宁，诚谕辅臣，省愆悔过。14．史家之所以在《明史》中为汤显祖立传，这主要归功于他有“立言”的不朽之举。本文中汤显祖列举了申时行的哪些罪状？他是如何评价申时行的？【答案】10．B11．A12．C13．（1）给事中胡汝宁攻击饶伸，也不过是权贵人家的爪牙，因为是他们的家臣，才得以随意被任用。（2）请求圣上立刻斥责杨文举、胡汝宁，特此诏告其他辅政大臣，反省、悔改过失。14．①申时行嘱托杨巍弹劾揭发考场舞弊的御史丁此吕；②申时行暗示同官许国把表奏边疆欺蒙之事的御史万国钦贬谪到很远的地方；③申时行软弱而私欲多，与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。【解析】【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。“主者议黜之”，“主者”本句的主语，前面应断开，排除选项AC；“李维祯”为主语，“为”是谓语，“监司”是宾语，主谓宾句子结构齐全，“监司”后断句，排除选项D。故选B。句子翻译：第二年又考核政绩，主事者讨论罢免他。李维祯担任监司，极力争取没能保住，最终削夺了他的官籍。汤显祖返家居住了二十年后去世。11．本题考查学生理解古代文化常识的能力。A.“就是说不管什么身份”错误。“字”只是限于古代有身份的人。故选A。12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“皇帝把申时行发配到徐闻任典史”错误。由原文“帝怒，谪徐闻典史”可知，皇上大怒，把汤显祖谪贬为徐闻典史。由此可知，应是把汤显祖谪贬为徐闻典史。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）鹰犬：爪牙。以：因为。私人：家臣。猥见任用：被动句，“见”表被动。猥：随意。（2）立：立刻。诚：特此。谕：诏告。省：反省。愆：过失。14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。由原文“御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之”可知，御史丁此吕首先揭发考场舞弊，申时行嘱托杨巍弹劾罢免了他。由此可知，申时行嘱托杨巍弹劾揭发考场舞弊的御史丁此吕。由原文“御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之”可知，御史万国钦极力表奏边疆欺蒙之事，申时行又暗示同官许国把他贬谪到很远的地方。由此可知，申时行暗示同官许国把表奏边疆欺蒙之事的御史万国钦贬谪到很远的地方。由原文“后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也”可知，后十年的政事，申时行软弱而私欲多，也是与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。这些是圣上改事的可惜之处。由此可知，申时行软弱而私欲多，与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：汤显祖，字若士，临川人。年轻的时候擅长写文章，在当时很有名气。张居正想让自己的孩子科举中选，于是搜寻天下有名气的学士和他的儿子一同学习准备科考听说汤显祖和沈懋学的名气很大，于是让他的孩子去邀请来。汤显祖谢绝不去，懋学于是和张居正的儿子一起读书治学，一同科考中选。汤显祖到万历十一年才考取了进士。被授予南京太常博士的官职，升任礼部主事。万历十八年，皇帝因为(谏官没有从接连发生的)日蚀星变上预测出灾祸，严责谏官欺骗蒙蔽圣上，并罚停止俸禄一年。汤显祖上言说：“谏官难道都是没有才德吗？是皇帝威福权力暗中被辅臣窃取，所以谏官拥护和反对的态度也暗中动摇。御史丁此吕首先揭发考场舞弊，申时行嘱托杨巍弹劾罢免了他。御史万国钦极力表奏边疆欺蒙之事，申时行又暗示同官许国把他贬谪到很远的地方。一旦言论冒犯，(京官)没有不被外放出任地方官的。于是那些无耻之人，只知道自己与那些主持政事的人勾结。所得到的爵位俸禄，也只认为是主持政事的人给的。就算以后家身名气不在，但是如今也一定已经大富大贵了。给事中杨文举奉皇上旨意治理荒废的政事，却沿途征收贿赂巨万。到达杭州，每天在西湖设宴，在诉讼案件、荐举人才方面进行买卖交易来掠取优厚的利益。给事中胡汝宁攻击饶伸，也不过是权贵人家的爪牙，因为是他们的家臣，才得以随意被任用。陛下方才责备谏官欺骗蒙蔽，然而辅臣们更是放任欺骗蒙蔽。如果现在不治理的话，我认为陛下会有四点可惜之处：朝廷用官爵厚禄培养有用的人，如今却只是为那些权贵培养门生，这是官爵厚禄的可惜之处；大臣们随风一边倒向他们，不识廉耻，这是人才的可惜之处;辅政大臣不违背先例给予人富贵，人不被施以恩惠，这是既定的法令的可惜之处。陛下治理天下二十年，前十年的政事，张居正强硬并且私欲多，与有权势的亲朋私交聚结在一起，喧扰不宁，败坏朝政；后十年的政事，申时行软弱而私欲多，也是与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。这些是圣上改事的可惜之处。请求圣上立刻斥责杨文举、胡汝宁，特此诏告其他辅政大臣，反省、悔改过失。”皇上大怒，把汤显祖谪贬为徐闻典史。后来又逐渐升为遂昌知县。万历二十六年，汤显祖趁任满赴京考核的机会，呈递弹劾自己的状文，回去了。第二年又考核政绩，主事者讨论罢免他。李维祯担任监司，极力争取没能保住，最终削夺了他的官籍。汤显祖返家居住了二十年后去世。汤显祖志气刚正不阿，与李化龙、李三才、梅国祯交好。他们三人后来都通达显赫而且建立了功绩，但是显祖却失意潦倒直到终老。三才在淮水之上督管漕运，派人送信接他来，汤显祖谢绝不去。汤显祖献上谏言的第二年，福建佥事李馆送表入京，列举申时行的十条罪行，言语冒犯了王锡爵。说只因王锡爵敢暴戾狂妄任意胡为，所以申时行就更加贪婪跋扈。请一并斥责以谢罪天下。皇帝大怒，削去他的官籍。刚两个月，申时行也被罢免。四、古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成小题。外家①南寺元好问②郁郁秋梧动晚烟，一夜风露觉秋偏。眼中高岸移深谷，愁里残阳更乱蝉。去国衣冠③有今日，外家梨栗记当年。白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。[注]①外家：诗人自幼被过继给叔父，“外家”当指叔父的岳丈家。②元好问：金末元初诗人，金末时期沦为亡国奴，矢志不任，直到元太宗十一年，他才返回阔别二十余年的故乡。此诗作于回乡不久。③“去国”即故国，指已覆灭的金朝。“衣冠”，士大夫、官绅，元氏家族曾几代为官。15．下列对本诗的理解不正确的一项是（

）A．首联写梧桐繁盛丰茂，但满园的瑟瑟秋风、滴滴秋露依然让诗人感觉到深秋已悄然来临；描写前扬后抑，视觉与触觉相结合，渲染一种悲秋氛围，奠定了全诗的感情基调。B．颔联化用《诗经·小雅》：“高岸为谷，深为陵。”先用一笔虚写以自然界山川易位的变化喻指国破家亡，然后写眼前的萧瑟实景，前后两句相互映衬，虚实相生，沧桑之感中更增沉郁之情。C．诗的后四句侧重叙事，议论警醒。颈联抚今追昔，于“今日”“当年”中发兴亡感喟，将离乡去国的种种磨难与寻栗觅梨的儿时欢乐相对照，强烈的对比表现出诗人内心巨大的悲痛。D．这首诗既善于运用“秋梧”“风露”“残阳”“乱蝉”等富有内蕴的意象呈露内心情感的震颤，又善于在慷慨悲昂的叙述中寓含深刻丰富的议论，使人感受到诗人内心强烈而复杂的情感。16．尾联“依旧”二字看似等闲，却意蕴丰富，请结合全诗作简要分析。【答案】15．D16．①一是叹人生历程：诗人从外家南寺“僧窗借榻眠”，开始读书生涯，辗转二十多年后，又回到外家南寺，“依旧僧窗借榻眠”，人生仿佛画了一个圆圈，一切又回到原点。②二是表忠贞信念：以前是金朝臣民，现在金朝虽亡，自己“依旧”不改忠于金朝的初衷，体现了他矢志不仕的民族气节。③三是发人生感喟：诗人作为历史长河中的一位匆匆过客，经历了人世间各种变迁，从“衣冠”到布衣，从少年到白头，地位与青春皆不再“依旧”，蕴涵着诗人内心巨大怆痛。【解析】【分析】15．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“慷慨悲昂的叙述”错误。前二联状写外家南寺的深秋暮景，景中寓情。后二联抒发国破家亡的感慨，议论警醒。诗中用秋梧、晚烟、乱蝉等富有象征意义的凄凉意象，构成一幅萧瑟黯淡的深秋图景，使读者自然而然地的体味诗人在诗中所涵咏的意味。因此叙述特点应为“平和冲淡”。故选D。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。尾联抚事兴叹，回首人生历程。结合注释“直到元太宗十一年，他才返回阔别二十余年的故乡。此诗作于回乡不久”可知，诗人从外家南寺“僧窗借榻眠”，开始读书生涯，辗转二十多年后，又回到外家南寺，“依旧僧窗借榻眠”，人生仿佛画了一个圆圈，一切又回到原点。诗人作为历史长河中的一位匆匆过客，经历了人世间各种变迁，参透了人生真谛，如今已成白发苍苍的老翁。叙述平实，却蕴含着深沉的身世感叹和深邃的历史内涵。“依旧”二字看似等闲，却意蕴深刻。“依旧”二字看似等闲，万不可轻轻放过。诗人以前是金朝的臣民，现在金朝虽亡，诗人“依旧”不改忠于金朝的初衷，体现了诗人矢志不仕的民族气节。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”中的江行奇景令人惊叹，郦道元在《三峡》中也写到了这段水路，并通过比较，形象地写出船行之快的两句是“_____________，_____________”。（2）孔子在《论语》中说“道不同，不相为谋”，屈原在《离骚》中用“___________？___________？”两句强调了这个处世原则。（3）古代有星宿分野之说，如王勃《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接衡庐”；李白在《蜀道难》中也用了这种写法叙说蜀道难行，这句诗是“_____________，_____________”。【答案】

虽乘奔御风

不以疾也

何方圜之能周兮

夫孰异道而相安

扪参历井仰胁息

以手抚膺坐长叹【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字：御、疾、圜、孰、扪、仰、胁、抚、膺、坐、长。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。如果天空没有乌云的时候，月光就会肆无忌惮地洒落下来，所有的山冈被照耀，也把每一个窗台照亮。阡陌中，沟渠里，摇动的竹林，无边的山谷，月色一层层铺上来，汇流到曲仄奔流的龙潭溪中。（

），让我分辨不清到底是一溪清水在流淌，还是一溪月色在流淌，亦分辨不清到底是溪声在歌吟，还是月光在哼唱。山中青蛙的鼓噪、昆虫的嘶叫、夜鸟的啼鸣……也就有了被溪水洗涤的纯澈和月光照拂的清亮。风驮着月光温柔地抚摸着我的头发和眉额，让我明显感觉到发际和眼睑上有月迹在微微颤动。我抖抖身上的衣襟，一粒月光也没有抖落下来，月光已全部融化在身体里。窗台下的树叶开始泛起亮光，芳芷上的露水开始慢慢凝结，一滴滴，白亮亮，圆滚滚，清凉凉，跟随月光在草叶上无声奔跑。在明天太阳照耀之前，露水会重回大地，或蒸发到空中，和月光一起把所经之处让出来，再用或长或短的等待和酝酿重新光顾人间。18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A．于是有了流动韵律的月光，有了纯银质地的溪水B．于是月光有了流动的韵律，溪水有了纯银的质地C．于是溪水有了纯银的质地，月光有了流动的韵律D．于是有了纯银质地的溪水，有了流动韵律的月光19．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（

）A．何以解忧？唯有杜康。B．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。C．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。D．感时花溅泪，恨别鸟惊心。20．文中画横线的语句有两处语病，请写出修改后的句子。【答案】18．C19．D20．如果天空没有乌云（或“当天空没有乌云的时候”），月光就会肆无忌惮地洒落下来，把所有的山冈照耀，也把每一个窗台照亮。（或“所有的山冈被照耀，每一个窗台也被照亮”）【解析】【分析】18．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。根据括号后“让我分辨不清到底是一溪清水在流淌，还是一溪月色在流淌”，和前后内容对应原则，可知所填语句应该先描述“溪水”后描述“月光”，排除AB；承前句的“龙潭溪中”，以“溪水”为主语，衔接紧密；后句以“月光”为主语，陈述对象和句式一致，排除D。故选C。19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。根据话波浪线的句子“月光温柔地抚摸着我的头发和眉额”判断，画波浪线句子使用了拟人的修辞，“抚摸”赋予“月光”人的动作。A.借代，以“杜康”代“酒”；另外整句运用设问修辞；B.根据“百丈”“万里”判断，本句运用夸张修辞；C.把“月色照耀下的花树”比喻成“一层雪霰”，本句运用比喻修辞；D.根据“花溅泪”“鸟惊心”判断，本句使用拟人修辞。故选D。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。“如果天空没有乌云的时候”句式杂糅，“如果”为连词，后边应该接句子，“……的时候”为短语，可改为“如果天空没有乌云”或“当天空没有乌云的时候”；“所有的山冈被照耀”偷换主语，与后文“也把每一个窗台照亮”主语不一致，应该为“把所有的山冈照耀，也把每一个窗台照亮”或“所有的山冈被照耀，每一个窗台也被照亮”。阅读下面的文字，完成下面小题。短视频时长一般在15秒到5分钟之间。①，所以短视频展示出来的内容往往都是精华，符合用户碎片化的阅读习惯，降低人们参与的时间成本。视频时长能控制在15秒，千万不要17秒，如果内容不精彩，不在视频的前3秒抓住用户，后面就抓不住了。在各大短视频应用中，用户与视频发布者并不是彼此隔绝的：用户不仅可以给视频发布者私信，②，视频发布者还可以对评论进行回复。这加强了上传者和用户之间的互动，增加了社交黏性。由于科技的进步，现在智能手机的普及与发展使得人们可以轻松制作画质清晰的短视频。③？像知乎、B站、抖音等各大平台都有免费的拍摄教程，稍微学习一下，你就能拍摄出还不错的视频短片。不会剪辑？用抖音官方的剪辑App——剪映，界面简洁、操作简单，里面还有很多模板可以直接套用，实在不会制作的，就去抖音上关注几个教剪辑的账号，很快就能学会。21．在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。22．根据上面的文段，请你指出文段分别从哪三个方面阐释了短视频怎样的特点。每点不超过15个字。【答案】21．①因为时间有限②也可以对视频进行评论③不会拍摄22．①内容短小精悍、注重质量。②应用互动强、社交黏度高。③制作简单便捷、成本低。【解析】【分析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据空后“所以短视频展示出来的内容往往都是精华”可知，所填语句为“短视频展示出来的内容往往都是精华”的原因；根据所填语句前“短视频时长一般在15秒到5分钟之间”可知，所填语句应该和时间段有关，因此可填“因为时间有限”；第二空，根据第二空前“用户不仅可以给视频发布者私信”可知，观众“还”可以有另外的沟通方式；根据第二空后“视频发布者还可以对评论进行回复”可知，观众与短视频拍摄者的另一个沟通方式是对视频进行“评论”，因此可填“也可以对视频进行评论”；第三空，根据空后“像知乎、B站、抖音等各大平台都有免费的拍摄教程，稍微学习一下，你就能拍摄出还不错的视频短片”可知，所填语句应是针对人们不会拍摄提出的疑问，因此可填“不会拍摄”。22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。第一段“短视频时长一般在15秒到5分钟之间……降低人们参与的时间成本”是第一段的总括句。“短视频时长一般在15秒到5分钟之间”强调了短视频的时间短；“所以短视频展示出来的内容往往都是精华”表现的是短视频展示出来的内容往往都是精华，因此可概括为“内容短小精悍、注重质量”类似的内容；第二段“这加强了上传者和用户之间的互动，增加了社交黏性”是整段的总结句，可见，短视频具有互动性强和社交黏度高的特点；根据第三段“稍微学习一下，你就能拍摄出还不错的视频短片”“里面还有很多模板可以直接套用，实在不会制作的”等类似内容可知，短视频制作简单便捷；根据“各大平台都有免费的拍摄教程”“很快就能学会”可知，学习制作短视频金钱成本和时间成本都低，因此可概括为“制作简单便捷、成本低”。七、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。——摘自马克思(青年在选择职业时的思考)材料二十年前，你问起学生最想成为的职位是做什么，大多数人都会告诉你，他们想当“科学家”“老师”“警察叔权”等等。到了今天，据新华网的职业意愿调查显示，超过一半95后最向往的职业是主播和网红，参与调查的大部分是大学生。很多大学生认为：靠读书来改变命运，需要寒窗苦读二十余载，而当一个网红，似乎只需要你对着屏幕唱唱歌聊聊天。——摘自搜狐网《当下大学生最想成为的职业：网红主播?》一个时代有一个时代的择业观，而当代青年的择业观不只是个人的事，还与社会、国家息息相关，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请在学校的职业生涯规划课上，写一篇发言稿和同学们交流。要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限不少于800字；不得抄袭、套作。【答案】例文：择心之所属，立利国之业亲爱的同学们：大家好！很高兴能和大家聊一聊“职业选择”。新华网调查显示，超过一半的95后最向往的职业是主播和网红，这当中有你的一票吗？我们究竟该如何规划自己的职业生涯呢？一代人有一代人的择业观，我们这一代无疑是幸福的，随着科技的发展，新兴行业不断涌现，电竞选手、AI设计师等新兴职业应运而生，让我们有了更多的选择。然而越是多元的选择，越需要有清晰的规划和坚定的原则。正如伟大哲人马克思告诉我们的：“职业选择应该遵循的指针是人类的幸福和我们自身的完美。”我认为，职业的选择应将个人兴趣与时代需要相结合，才能既无愧于心，又实现价值。作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人艳羡网红，向往成为主播，其实并非源于兴趣，而只是想像李子柒“一夜成名”、如李佳琦“一夜暴富”，只需对着屏幕笑靥如花，便有打赏源源不断。还能告别秉烛的夜晚，告别如山的试卷，告别酸涩的眼和僵直的背。想当网红，不过是想避开寒窗苦读的苦与泪罢了。这种选择的背后不是理性的思考与责任的指引，只是拒绝奋斗的颓丧，是目光短浅的浮躁与功利。何况，他们对“网红”职业的认识有失偏颇，只看到轻松获取日进斗金的舒适和惬意，却看不到“网红”成功背后的漫长奋斗与艰辛付出。其实，没有哪份职业是轻松的，只有内心真正地热爱，才能不惧工作中的困难，坚持到底；也只有干一行，爱一行，脚踏实地才能做成、做好一番事业。职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分离璀璨星光！谢谢大家！【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求“请在学校的职业生涯规划课上，写一篇发言稿和同学们交流”。【审题】本题为材料作文，本次作文紧扣当下高考作文的命题特点，采用新材料+情境化+任务驱动的命题形式，将关注目光投向新课程改革的重要议题，同时也是与学生发展切实相关的“职业生涯规划”与“择业观”这一话题，选取富有哲理又凸显时代特色的两则材料，设置了贴近学生生活的情境，给出了“写发言稿”的具体任务指令，指向当下高考所重视的