2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库附参考答案（模拟题）

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()A、郑玄B、朱熹C、程颢D、孔颖达【答案】:D2、《大学》论述明德的普遍性不在于()。A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】:D3、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。A、毛泽东【答案】:B4、对“诚”的解释不正确的是()。A、从言B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】:D5、《大学》认为明德的基础在于()。A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】:C6、最早提出“民贵君轻”思想的是()。A、孔子D、荀子【答案】:C7、先秦时期，理指的是()。A、平常道理B、常见事理C、自然理由D、自然规律【答案】:D8、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。C、天【答案】:C9、对“明德”的理解正确的是()。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】:ABC10、《大学》的诚意说包括()。B、至诚无伪D、至诚不息11、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指()。A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】:B12、对慎独的理解，正确的是()。A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间13、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过()和()展现出来的。C、情【答案】:AB14、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。C、荀子D、韩非子【答案】:AB15、下列对训诂的解释正确的是()。A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意【答案】:D16、对经今古文之争描述正确的不包括()。A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的【答案】:D17、“格物”的思想进程的内涵包括()。B、正名D、知类【答案】:ABCD18、对情境的认识，不正确的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B19、从“采”的字不包括()。【答案】:B20、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种()的状态。A、分散D、游离【答案】:BC21、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思()A、万物B、颜色C、好色D、情欲【答案】:A22、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。B、乖戾D、锋利【答案】:C23、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的延续和继承。B、先王之道C、处世之道【答案】:B24、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥()。A、基础作用B、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】:C25、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。B、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】:D26、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。A、修身立德B、为政之德C、礼【答案】:B27、传统的明德建立在什么环境条件下()。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】:ABCD28、“格物致知”的抉择标准是()。A、政治【答案】:D29、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()D、以上都是【答案】:D30、一般来说，一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】:AB31、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有()。A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】:D32、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和()。A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】:B33、今本《大学》的致命破绽是什么()。A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D、以上都是【答案】:AC34、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。A、李白D、李绅【答案】:D35、《大学》中政治的三个层面分别是()。A、得天命C、义利D、生财有道36、“正心”意味着由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正37、未来的人类劳动呈现的特征不包括()。38、未来劳动环境中，()技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。39、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。A、“得”即“德”C、《说文解字》将其释为“升”40、朱熹讲“格物”的特点包括()。A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性D、穷理的过程要注重积累41、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?A、慎独B、诚意C、正心【答案】:B42、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】:D43、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】:D44、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D45、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。A、贪冒【答案】:D46、戢山学派的代表人物不包括()。B、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】:C47、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立()的观念。A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽48、对“格物致知”的理解不正确的是()。A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B49、《大学》中所体现的思想内涵包括()。A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】:ABCD50、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。A、贵族之意C、天意D、圣人之意【答案】:B51、“劳动创造世界”是()的观点。A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】:B52、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主A、特殊性B、普遍性C、决定性【答案】:B53、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】:C54、“吾侪所学关天意”之句出自()。A、龚自珍B、陈寅恪C、郑玄【答案】:B55、3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名A、《释亲》B、《释言》C、《释器》D、《释乐》【答案】:ACD56、下列释义中，可以解释“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、树干D、树顶57、()指出“劳动创造了人本身”。A、马克思B、卢梭C、苏格拉底D、恩格斯【答案】:D58、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。C、司马光D、王阳明【答案】:D59、《大学》的聚讼是由谁开始的?()A、董仲舒C、王阳明【答案】:B60、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是()的转化。D、劳动潜能→劳动价值。【答案】:D61、下列哪些属于“正名”()。A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】:D62、什么是评价“感格”的唯一标准?()C、感悟D、以上都不是【答案】:B63、()的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齐家D、平天下【答案】:D64、被称为亚圣的是()。B、荀子D、曾子【答案】:C65、价值循环运行三阶段中，生产阶段是()的转化。C、劳动价值→新使用价值；D、劳动潜能→劳动价值。【答案】:C66、孟子是如何辨别人和兽的()。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有67、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】:B68、古人将天命义理化，体现的道理不包括()。A、为期待的品质和道德的准则找到依据D、是一种消极的思想【答案】:D69、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。【答案】:B70、一般来说，高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。71、《论语》中的“君子”指的是()。A、有德者【答案】:AB72、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。B、事是心在具体存在上的投射D、良知是心之本，是一切的根本价值73、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】:A74、对格物致知的“格”理解不正确的是()。A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】:D75、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的【答案】:D76、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】:B77、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢78、诚