2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库【含答案】

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、进入封建社会的标志之一是()。B、畜牧业【答案】:A2、佛教八识中，第八识是()。C、意根3、格物致知的三个层面是()。【答案】:ABC4、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有()。A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】:D5、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。C、荀子D、韩非子【答案】:AB6、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义7、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指()。A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】:B8、传统的明德建立在什么环境条件下()。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力9、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。A、贪冒D、以上都是【答案】:D10、《大学》中政治的三个层面分别是()。A、得天命C、义利D、生财有道11、《大学》的诚意说包括()。B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息12、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。C、正名气13、今本《大学》的致命破绽是什么()。B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D、以上都是【答案】:AC14、一般来说，高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。B、高级C、技师15、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交。这一退休保障制度是A、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】:A16、《大学》的聚讼是由谁开始的?()A、董仲舒B、朱熹C、王阳明【答案】:B17、对经今古文之争描述正确的不包括()。A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的【答案】:D18、《大学》认为明德的基础在于()。A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】:C19、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是A、明理B、知类20、未来的人类劳动呈现的特征不包括()。A、交叉复合性B、乐生性C、创造性D、数据性【答案】:D21、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是()的转化。C、劳动价值→新使用价值；【答案】:D22、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种()的状态。【答案】:BC23、未来劳动者的通用技术一般不包括()。A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】:A24、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。【答案】:B25、朱熹讲“格物”的特点包括()。A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】:ABCD26、下列释义中，可以解释“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、树干D、树顶【答案】:ABC27、舒伯的职业生涯阶段不包括()。A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】:C28、对“格物致知”的理解不正确的是()。A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B29、工会的组织类型包括()。A、行业工会B、产业工会C、企业工会30、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()B、朱熹【答案】:D31、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准。B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】:C32、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。A、毛泽东【答案】:B33、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思()A、万物B、颜色C、好色D、情欲【答案】:A34、《论语》中的“君子”指的是()。A、有德者B、有畏者【答案】:AB35、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。B、杜甫D、李绅【答案】:D36、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。C、天意D、圣人之意【答案】:B37、一般来说，一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】:AB38、最早提出“民贵君轻”思想的是()。D、荀子【答案】:C39、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾D、锋利【答案】:C40、以下会导致“心不正”的情感有()。A、恐惧B、好乐41、下列对训诂的解释正确的是()。A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意【答案】:D42、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。A、统治者C、天【答案】:C43、孟子是如何辨别人和兽的()。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有44、工会最初的职能是()。A、政治职能B、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】:D45、“诚”的来源不包括()。A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】:A46、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。A、关系B、时间D、思维【答案】:A47、对“明德”的理解正确的是()。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德【答案】:ABC48、对格物致知的“格”理解不正确的是()。A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】:D49、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()B、行动坐卧C、眼之所视【答案】:D50、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】:B51、对慎独的理解，正确的是()。A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间52、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?A、慎独B、诚意C、正心【答案】:B53、先秦时期节制的方式包括()。A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】:CD54、体面劳动不包括()的内容。A、就业方面B、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面【答案】:D55、被称为亚圣的是()。B、荀子【答案】:C56、什么是评价“感格”的唯一标准?()A、学习C、感悟D、以上都不是【答案】:B57、对语言中的异信息理解不正确的是()。A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】:D58、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()C、儒家【答案】:C59、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】:C60、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥()。A、基础作用B、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】:C61、我们该怎么认识取象的思维()?A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程62、劳动被认可的前置条件不包括()。A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害。【答案】:C63、劳动者社会化的基本过程是()。A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】:A64、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】:A65、“吾侪所学关天意”之句出自()。A、龚自珍B、陈寅恪【答案】:B66、《大学》论述明德的普遍性不在于()。A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】:D67、先秦时期，理指的是()。C、自然理由D、自然规律【答案】:D68、从“采”的字不包括()。【答案】:B69、《大学》中所体现的思想内涵包括()。A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨70、古人将天命义理化，体现的道理不包括()。A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】:D71、价值循环运行三阶段中，生产阶段是()的转化。C、劳动价值→新使用价值；【答案】:C72、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C73、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是A、毛泽东B、马克思C、恩格斯【答案】:D74、()的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。A、修身C、治国D、平天下【答案】:D75、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D76、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的