08-单元综合测试

第六单元思辨性阅读与表达任务群单击添加副标题汇报人：小明单元综合测试过综合单元学习成果反馈汇报人：小明150分钟150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天的读书治学仍然具有重要的借鉴意义。有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分，再著书立说。所谓“博观”“厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》其七中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。苏轼一生都在践行“博观而约取，厚积而薄发”的治学理念。如他强调读书乃治学之根本，“自孔子圣人，其学必始于观书”；强调“读书万卷始通神”。在此思想指导下，他广泛涉猎诸子百家、经史子集，积累了相当深厚的学养，在治学方面取得了极高的造诣，对于传承中华优秀传统文化作出了巨大贡献。苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而且接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。“一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。“一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题做研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。他以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼在仕途之初任凤翔府签判时，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，后又作《凤鸣驿记》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。（摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》）

材料二：延安时期，毛泽东在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题。现在，绝大多数年轻干部知识丰富、志向高远、工作积极，给各项建设带来生机和活力，但也要看到，其中不乏“知识里手”的影子。有的沾沾自喜于自己的学历和文凭，不大注重在工作实践中消化提高；有的眼高手低，只有坐而论道的“认识论”，没有解决问题的“方法论”；有的不愿意扑下身子接地气，弯不下腰、俯不下身、沉不下心，出现“水土不服”现象。“以书为道，相隔万里也。”习近平总书记指出，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长，在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。（摘编自华金良《莫做“知识里手”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）(

)BA.苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他的治学理念关系密切。B.苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。C.苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养。D.成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关系。【解析】“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养”错误。材料一中说苏轼“认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养”，这是苏轼的主观看法，而非既定事实。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）(

)CA.鲁迅《拿来主义》中的“占有”“挑选”与材料一中的“博观而约取”有相似之处。B.苏轼喜欢哲思，善于说理，不仅在材料一中有体现，还体现在课文《题西林壁》中。C.把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就可以解决实际问题。D.“纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。【解析】选项说法过于绝对。材料二说的是“没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题。3.下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）(

)DA.李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”B.毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”C.明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。”D.荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”【解析】材料二的观点是坚持学用相长，做到学以致用、用以促学。A项，李白的诗意在反对空洞无用的学问，即提倡经世致用；B项，毛泽东的话意在强调只有亲自实践才能增长自己的见识，强调用以促学；C项，林鸿的诗意在表明学以致用的重要性;D项，荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及运用的问题，不能用来作为论据支撑材料二的观点。4.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）(

)AA.材料一采用“总分总”结构，主体部分是并列结构，论证清晰有力。B.材料一列举大量事例，意在证明苏轼一生都在践行自己的治学理念。C.材料二开头引用毛泽东的话，引出本文的观点，增强文章的可读性。D.材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，但侧重点不同。【解析】“‘总分总’结构”错。材料一开头先总说苏轼的治学理念有借鉴意义，然后分说其治学理念是什么，为“总分”结构。5.真实生活情境某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多刷题，学不会练会！”对此，你如何评价？请结合材料谈谈你的看法。（6分）【答案】①此学习经验强调了不断重复对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。②但此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。（6分；只要学生答出“合理性”和“片面性”，体现辩证思想，即可得分）【解析】结合材料一第五段中的“苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习……他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即‘一生日课’‘一书数过’‘一意求之’”、第六段中的“‘一生日课’是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基”可知，此学习经验强调了不断重复对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。结合材料二第四段中的“读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓‘知识里手’”、第五段中的“要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习……做到学以致用、用以促学、学用相长”可知，此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6—9题。天地再造孙皓晖父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然破碎了，断裂了。大嫂和妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造自己。第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时，断墙下堆了一大堆茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉，又喝了甘凉的井水，便开始盖自己的草庐。时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙，不用砌墙，就是屋顶上草抹泥。他先用铁锹挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里填满选好的半干土块；等待泥锅泡土的时候，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天时，草泥和好了。苏秦虽然大汗淋漓，却精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息，开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草，高兴地从土墙上爬下来，双腿一软，倒在了大黄身边。“呼——”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。“呜，呼……”大黄呼噜着，靠在苏秦身边也睡着了。九月末草庐刚一结好，苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一两个时辰，醒来了到井台上用冷水冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。日复一日，倒是分外踏实。住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟，方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。在他打开父亲送来的铜箱翻到最底层时，一本破旧的羊皮纸大书出现了。《阴符经》！天哪！他几乎惊讶得要跳起来。“符经”两个大字凿凿在目，旁边还有两行小字，拭目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来……几个月了，他每日朗诵默记，已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁，深微烛照”。苏秦觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》。在这个风雪扑面的寒夜，苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着，渐渐地，他的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，他喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。“啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。方才一阵吼诵，使他顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？苏秦又打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理；动其机，万化安”时，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者，所以治百骸，失其时而伤百骸；动者，所以安万物，失其机而伤万物。时之至，间不容瞬息。先之则太过，后之则不及。是以，贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮——想想自己说秦，就是“先之太过”，如何能够成功？不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，公孙衍失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是为时过早了。新君即位仅仅一年，秦国内政未稳，这时候要秦国立即实施东出争霸战略，事实上是不可能的……想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。苏秦猛然清醒，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，扑在了大黄身上。冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大黄睡去了，人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。（选自《大秦帝国之纵横》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）(

)AA.住进草庐前，苏秦心里烦躁急迫，这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。B.苏秦发现《阴符经》时，几乎惊讶得要跳起来，这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书，为后文苏秦的彻悟做了铺垫。C.小说在描写苏秦结草庐、发现并苦读《阴符经》时运用了顺叙手法，这样叙事使文章显得条理清楚，同时注意剪裁，做到详略得当、主次分明。D.小说两次写到苏秦和大黄相依睡去，第一次是带着劳动后的疲惫与畅快睡去，第二次是带着彻悟之后的满足和内心的释然睡去。【解析】“这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉”错误。根据“住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深”可知，苏秦之前烦躁急迫是因为他没有意识到自己失败的原因。7.关于苏秦结草庐的部分，下列说法不正确的一项是（3分）(

)CA.小说细致地描写了苏秦和草泥的过程，其与下文他苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙，凸显的是苏秦对理想的执着。B.苏秦在荒野中结草庐，与风雪为伴，让劳作的痛苦磨砺自己，使自己更加奋发，是勾践式的“卧薪尝胆”。C.苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他遭受挫折后不得已的选择。D.断垣残壁，茅草屋顶，孤独地伫立于冰天雪地之中，作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。【解析】“这是他遭受挫折后不得已的选择”错。这是苏秦的主动选择。8.本文题为“天地再造”，苏秦的“再造”经历了哪几个阶段？请结合文中相关部分简要分析。（5分）【答案】第一阶段：梦幻破裂，离家苦修。第二阶段：修筑草庐，重归平静。第三阶段：卧薪尝胆，大彻大悟。（5分）【解析】可以把苏秦“再造”的过程分为三个阶段。第一阶段：文章第1—2段，主要讲述苏秦周游受挫归来，被亲人嘲笑导致温情的梦幻破裂，决定离家苦修，再造自己。可概括为：梦幻破裂，离家苦修。第二阶段：文章第3—9段，主要讲述了苏秦克服重重困难终于重新结庐成功，然后顿悟了自己存在的问题，之后他的内心不再烦躁、急迫。可概括为：修筑草庐，重归平静。第三阶段：文章10—21段，主要讲述了苏秦发现《阴符经》并反复苦读，最终大彻大悟。可概括为：卧薪尝胆，大彻大悟。9.《史记·苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆笑之……苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时加入了“一只忠犬大黄陪伴他”的情节，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）【答案】①忠犬是父亲临终留给苏秦的，代表着父亲无言的支持，和《史记》中“兄弟嫂妹妻妾皆笑之”相比，让故事多了一丝温情。②忠犬相伴，给了孤独中苦读的苏秦陪伴和精神力量，让苏秦身上多了一些人性的柔软，使人物形象更丰满。③添加忠犬救主的故事情节，丰富了文章内容，使文章有了一层奇幻的色彩。（6分）【解析】文章开头交代了“忠犬大黄”是父亲留给苏秦的，代表着父亲对苏秦的关怀和支持，这与其他家人对待苏秦的态度形成鲜明的对比，从而让故事多了一丝温情。有了忠犬的陪伴，苏秦不是孤零零的一个人，他的身上多了些人性的柔软，人物形象更丰满。文中有忠犬救主的情节，不仅丰富了内容，还增添了奇幻色彩。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。

材料一：自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多。士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。（节选自苏轼《李氏山房藏书记》，有删改）

材料二：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。（节选自清·袁枚《黄生借书说》，有删改）10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）自秦汉A以来B作者C益众D纸与字画日E趋于简F便G而书H益多【答案】BDG（3分）【解析】“自秦汉以来”为句首时间状语，可单独成句，其后应断开，即B处应断开；“作者益众”语意完整，且后面的“纸与字画”另换主语，故“众”后应断开，即D处应断开；“书益多”语意完整，故其前应断开，即G处应断开。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）(

)BA.适，文中指去，与“少无适俗韵”（《归园田居》）中的“适”意思不同。B.后生，文中指后辈，后一代，与“后生可畏”（《论语》）中的“后生”意思不同。C.凡，文中指总共，与“凡六百一十六言”（《琵琶行并序》）中的“凡”意思相同。D.无论，文中指不用说，与“无论魏晋”（《桃花源记》）中的“无论”意思相同。【解析】“后生可畏”的“后生”也是后辈的意思。A项，“少无适俗韵”的“适”指适应。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）(

)BA.作者举老聃、韩宣子、季札等人的例子，表明当时书籍缺乏，先贤们求书学习很不易。B.李公择年轻时曾在白石庵的僧舍里读书，他去世以后，山中的人怀念他，便请作者作文以为记。C.李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多；并且他读过的书还和原先一样，几乎没有什么损坏。D.李公择品德高尚，把读过的书藏在他从前住过的僧舍中，而不是藏在家里，是为了把这些书留给后来的人读。【解析】“他去世以后，山中的人怀念他，便请作者作文以为记”错误。材料一中说的“山中之人思之，指其所居为李氏山房”“而公择求余文以为记”。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣！【答案】出生在这个时代的读书人，能见到“六经”的大概没有几个，他们的学习可以说是很难啊！（关键词“是”“盖”各1分，“士之生于是时”定语后置1分，句子大意1分）（2）非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。【答案】不是那人自己的东西而勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而忧心忡忡，不断抚摸玩赏那东西。（关键词“假”“惴惴”“不已”各1分，句子大意1分）14.材料一和材料二针对人们读书的态度有什么共同观点？（3分）【答案】①有大量书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读；②借书而读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。（3分）【解析】根据材料一中的“欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及”“而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也”、材料二中的“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几”“非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”“今日存，明日去，吾不得而见之矣”可知，有大量书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读；而借书读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。参考译文材料一：孔子这样的圣人，他的学习一定从读书开始。在这个时候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多书。韩宣子到鲁国，然后见到《易象》和《鲁春秋》。季札被中原诸侯国邀请，然后才能听到《诗经》的风、雅、颂。出生在这个时代的读书人，能见到“六经”的大概没有几个，他们的学习可以说是很难啊！然而他们对礼乐都很熟悉（习），道德修养都很深厚，不是后代的君子所能比得上（及）的。从秦汉以来，写文章的人越来越多，造纸方法和文字笔画一天比一天简便，而书也越来越多。学子们没有谁不拥有，然而做学问的人却越来越草率（苟简），这是为什么呢？我还赶上看见老儒先辈，他们说他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到，侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，生怕读不完。近年书商辗转翻刻，诸子百家的书，一天要印刷一万张纸。书对学习的人来说，多而且容易得到到这样的地步，他们的文章学术，理应超过前人好多倍（倍蓰）；然而后代的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底，这又是为什么呢？我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后，山中人怀念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”。藏书共九千多卷。公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动上，然后在当代出名了（闻名于当世，状语后置）。而书还是和先前一样，未曾稍有损坏。他将它赠送（遗）给后来之人（来者），供他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房。这是仁者的心思啊！公择请求我写篇文章（文，名词活用为动词）以作藏书记，我于是替他写了几句，让后来的人知道从前君子读书的困难，而现在求学的人有书却不读是可惜的。

材料二：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗（汗，使动用法），放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就更不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而忧心忡忡，不断抚摸玩赏那东西，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被（为……所……）我拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说“姑且等到（俟）另外的日子再看吧”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成15—16题。

15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）(

)BA.皮诗首联运用设问，表示诗人没有其他的家产，值得夸耀的就是能堆到屋顶的书。B.皮诗颔、颈两联叙说诗人读书的情况和心得，尾联通过比较，强调诗人不爱“俦侣”。C.皮诗中的“圣人”“英贤”，指书的作者或书中记录的对象，或二者兼而有之。D.陆诗三、四句通过自述，给读者呈现出了一个在孤灯下老眼昏花读书的诗人形象。【解析】“强调诗人不爱‘俦侣’”错误。诗人在此处是强调自己对读书的热爱。16.这两首诗写的都是读书，但侧重点有所不同，请简要分析。（6分）【答案】①皮日休侧重写读书的乐趣，表达了对古圣先贤的追慕之情。②陆游侧重写读书的目的和态度，表现了他为平民百姓坚持苦学而别无他求的可贵精神。（每点3分）【解析】从皮日休《读书》中的颔联“高斋晓开卷，独共圣人语”和颈联“英贤虽异世，自古心相许”可知，通过阅读先贤的书籍，可以与他们进行精神对话，可以学习圣贤精神，表达了对古圣先贤的追慕之情。这两联重点突出诗人读书的乐趣。陆游的《读书》与皮日休的《读书》不同，从前两句“归老宁无五亩园，读书本意在元元”可知，诗人读书是为了给百姓谋利益。而后两句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”则是写为了达到这个目的诗人不怕付出辛苦。从中可以看出，陆游的诗侧重写读书的目的和态度。白话诗歌

皮诗家中的财产是什么？就是那积聚在一起堆到屋顶的书籍。早晨在高雅的书斋缓缓打开书卷，徜徉在书海与圣贤进行心灵对话。德才兼备的人们虽然没有与我生在同一时代，但自古以来大家是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书虫，胜过与庸俗之辈相见。

陆诗归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意在于百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了，却还是阅读完了两万蝇头小字。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》以“__________________，____________”之喻,引出广泛学习且省察自己就会见识通明且行为无过错的论断,更有说服力。（2）作为新时代青年，我们应该胸怀天下，关注国家大事，就如《沁园春·长沙》中的青年毛泽东那样“__________，__________”。（故）木受绳则直金就砺则利指点江山激扬文字（3）古代诗文中常出现描写简陋物质条件的句子，如“____，____”，它告诉我们，因为有了高远的精神追求，物质上的困难才容易被克服。【答案】饭疏食饮水（或：一箪食一瓢饮）（此小题答案不唯一）（每空1分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

跨学科融合阅读下面的文字，完成18—20题。在一次数学测验中，有一道几何题：已知正方形边长为a，求侧面积等于这个正方形的面积、高等于这个正方形边长的直圆柱体的体积。事后统计，有96%的学生把这道题做错了，原因是学生求的是直圆柱体的侧面积。本来应该求的是“直圆柱体的体积”，可是这七个字直到句尾才出现，离“求”字很远，而紧挨着“求”字的正好是“侧面积”三个字，因此很多人就误认为题目求的是“侧面积”了。（1）表面上这是一道几何题，事实上却变成为一次语文测验。由此可见，语文基础要是太差了，题目都看不懂。中学语文课里的语法知识该讲些什么？该怎么讲？这些年来只在主、谓、宾、定、状、补几个概念里兜圈子的办法肯定是不行的。（2）改进的关键是要让所讲的语法知识能够真正提高学生的阅读能力和写作能力有点帮助。从这一点考虑，我觉得重点似乎应该放在分析长句结构上，弄清楚句子的层次和脉络。18.请将文中画波浪线部分改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）【答案】①求一个直圆柱体的体积，②这个直圆柱体的侧面积等于这个正方形的面积，③高等于这个正方形的边长。（3分）【解析】首先，找到画波浪线部分的主干句，然后将其独立成句，作为第一句话。主干句为“求一个直圆柱体的体积”。然后，把长句中的修饰成分单独提出来，独立成句，改为“这个直圆柱体的侧面积等于这个正方形的面积”“高等于这个正方形的边长”。最后根据逻辑关系，调整语序，确定答案。19.文中画横线的两处句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。（4分）【答案】（1）表面上这是一道几何题，事实上却变成一次语文测验。（2分）（2）改进的关键是要让所讲的语法知识能够真正提高学生的阅读能力和写作能力。（2分）【解析】（1）处，“变成为”意思重复，可删去“为”或“变”；（2）处，“真正提高学生的阅读能力和写作能力有点帮助”结构混乱，应删去“有点帮助”。20.毛泽东在《反对党八股》中写道：“主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人。”其中“装样子”与文中加点的词“兜圈子”，在词语使用上有相似的妙处。请简要分析。（4分）【答案】①“装样子”与“兜圈子”诙谐幽默，具有讽刺性，增强了文章的趣味性和可读性。②“装样子”指装模作样，生动形象地表现了主观主义和宗派主义的危害，讽刺了党八股式的文章和演说。③“兜圈子”指绕圈子，含蓄幽默地指出近几年来中学语文课语法知识教学的问题。（4分）【解析】“装样子”的本义是装模作样，《反对党八股》中，“装样子”是说“主观主义和宗派主义的东西”怕别人驳，所以装腔作势吓唬人，表现了主观主义和宗派主义的危害；而这些现象都出现在党八股式的文章和演说里，讽刺了党八股式的文章和演说。“兜圈子”的本义是绕圈子，在文段中，“兜圈子”是说在中学语文教学中，老师们只在“主、谓、宾、定、状、补”几个概念里绕来绕去，讽刺了其教学问题。由此可见，两者都诙谐幽默，具有讽刺性，这就增强了文章的趣味性和可读性。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21—22题。挑战式学习是一种以探究为基础的学习框架，它使学习者面临一系列个人和团队的挑战，从而使学习过程更具相关性和趣味性。在这种模式下，教师将课程设计成了由学生驱动的项目。相对于项目式学习，挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战，广泛使用技术。虽然这两个框架都是通过实践项目使学习更加生动，①。第一个不同在于，在项目式学习中，②；而在挑战式学习中，教师通常会鼓励学生自己来设计项目并实施。第二个不同在于使用技术的方式。在项目式学习中，技术可能只在项目的某个阶段使用，甚至有时候根本不需要使用技术；而在挑战式学习中，③。第三个不同在于，项目式学习通常只选择能够在课堂或学校环境中完成的项目，而挑战式学习则要求学习者积极加入社区，针对直接影响他们生活的实际问题设计解决方案并实施。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）【答案】①但还是有不同点②教师经常要求学生完成指定项目③技术贯穿项目的各个阶段（6分）【解析】①处，根据“虽然”一词可知，此处与前一句构成转折关系，前句“虽然这两个框架都是通过实践项目使学习更加生动”是说挑战式学习和项目式学习的相同点，而后文是介绍二者的不同点，所以此处可填“但还是有不同点”之类的内容。②处，此处与后文“教师通常会鼓励学生自己来设计项目并实施”相对，故此处可填“教师经常要求学生完成指定项目”之类的内容。③处，此处与前文“技术可能只在项目的某个阶段使用，甚至有时候根本不需要使用技术”相对，故此处可填“技术贯穿项目的各个阶段”之类的内容。22.关联教材依据选文内容，下列学习活动不属于“挑战式学习”的一项是（3分）(

)A.阅读了《乡土中国》，同学们在小区微信群里发布用某软件制作的调查问卷，了解人们对邻里关系的看法，并针对调查结果中提到的问题拟写解决方案。B.某同学被《红楼梦》中关于饮食的描写吸引，于是利用互联网查阅资料，自己写脚本，拍摄、剪辑成视频，并上传到视频平台。C.学习“家乡文化生活”单元时，同学们设计“家乡公共空间背后的文化生活”调查任务，并到市各大图书馆、公园等地方调查，最后在APP上发布调查报告。D.同学们以小组合作的方式学习“古诗词诵读”板块，理解古诗词的大意，分析诗词表达的情感，并相互监督检查，完成了背诵、默写的任务。√【解析】挑战式学习“更加重视在整个过程中创造各种挑战，广泛使用技术”“要求学习者积极加入社区，针对直接影响他们生活的实际问题设计解决方案并实施”。A、B、C三项均符合这些特点。D项，小组合作