四川省泸州市泸县第四中学2023-2024学年高三上学期期末考试语文答案

泸县四中高2021级高三上期期末考试语文试卷参考答案：1．A2．C3．B4．C5．A6．同：都鼓励企业参与帮助脱贫。异：①纳林陶亥镇着力于保障和改善民生，主要通过发放补贴，代缴医疗保险等措施帮助贫困人口脱贫。②望谟县侧重就业培训，提高贫困人口的就业能力，通过为贫困人口提供就业帮助来实现脱贫。7．B8．①瓦是乡村的一部分，是乡村的象征；②瓦是家的象征，它默默无语任劳任怨盖在房顶（承天接地、遮风挡雨），营造一个温暖的家；③瓦是怀乡的载体，是人们的精神寄托，勾起对乡村生活的回忆；④瓦代表一种严谨、一丝不苟的生活态度。9．角度一：善用修辞：①比喻，如“瓦仿佛是从不喜欢外出的主妇，风就是一年四季在外面闯荡的男人”，写出了瓦的静守和风的流动，形象可感。②拟人，比如“瓦与风总有说不完的话”“瓦与风一般都是轻轻絮语”“带些外面的小玩意，讲讲外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖”等，赋予瓦和风以人的情态，使读者感受到描写事物的活泼，生动形象。③反问句的使用，如“难道不是风的错吗？”“风能说得清吗？”用疑问形式从反面表达正面的意思，加强语气，引起读者注意。（修辞分析答出一种即可）角度二：句式上，整散句结合，如“无非是坎上庄稼的长势啊，西河里的鱼啊，二帽岭上的花啊，因为每年春节前……”，句式错落有致，表意灵巧，调节音律，提高阅读兴趣。角度三：拟声词的使用，如“啪”“呜呜”，使语言朗朗上口，富有音韵美。角度四：语言风格生动活泼，口语化，富有生活气息。（答出任意三个角度即可。）10．A11．D12．A13．（1）草寇偶尔作乱，不仅是风俗顽劣剽悍，或者是武备空虚造成的。（2）当时枢密院有不愿做这件事的，便屡次阻挠他，辛弃疾干得反而更加卖力，最终不能改变他的想法。参考译文：辛弃疾，字幼安，是山东历城人。绍兴三十二年，宋高宗在建康犒劳军队。召见他，赞许并接纳了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。乾道六年，（辛弃疾）改任司农寺主簿，出任滁州知州。滁州遭战火毁坏严重，井邑破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，建议军队屯田，并创立了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾为人刚直不阿，有远大谋略。不久，辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。又因为湖南连着两广，与溪峒蛮獠相连，草寇时常出现，不仅是风俗顽劣剽悍，也是武备空虚造成的。于是（辛弃疾）就上奏折说：“军事行政的弊端在于统领不一致，差遣兵士攻城掠地，一点儿也没有停息的时候。请依照福建左翼军的例子，另创建一支军队，用湖南飞虎做名字，只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度，或许能让蛮夷獠民知道军威，望风惧怕降服。”皇帝下诏委任他进行规划。当时枢密院有不愿做这件事的，便屡次阻挠他，辛弃疾干得反而更加卖力，最终不能改变他的想法。（虽然）各种费用上万计，（但）辛弃疾善于斡旋，事情都能马上解决。进谏的人把辛弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止工作。辛弃疾接到后把它藏了起来，出去严责监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，超过期限就要按军法治罪，飞虎营栅如期落成。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的一支。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹写“克己复礼”“夙兴夜寐”为他的两座斋室题字。朱熹死时，伪学正遭禁正，以至门生故旧没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“永垂不朽的，是你世世代代流传下去的名声。谁说你死了，你令人敬畏，仍然像活着一样！”辛弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的庙宇，听到有急促的声音在堂上大呼，好像在替辛弃疾呜发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停。谢枋得点着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成声音才停止。德祐初年，谢枋得向朝廷请示，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号忠敏。14．C15．（1）不相同。前者闲适自得，后者却是“闲而不适”。（2）范诗通过炎炎夏日立于三槐之下等候拜见天子的“三公”和倚在凉爽的北窗前的“闲客”形象对比，抒发了诗人退出朝堂、闲居石湖后的了无牵绊、轻松愉悦的心情。（3）辛词虽有“闲意态”之句，展现诗人农村生涯的欢快自然，但上片一句“多情白发春无奈”，却透露了诗人英雄无用武之地，不甘闲居又无可奈何的的复杂心态。因为“多情”，所以闲居中仍心念国事，希望为国出力，却面对生机勃勃的春天，联想到自己罢官的现实，报国无门而年齿徒增的惆怅便油然而生。16．君子生非异也善假于物也今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明八百里分麾下炙五十弦翻塞外声17．A18．C19．D20．C21．①某些碳酸饮料确实有可能造成钙流失②适量喝汽水不会损害骨骼③为了保护牙齿，应减少饮用碳酸饮料。22．例文：向外看世界以自强，向内看自己以厚德作家富尔格姆在《信条》中指出，人生中最重要的字便是一个大大的“看”字。诚哉斯言！人的一生便是“看”的过程。究其本来，“看”无非两种，当我睁开眼时，我看见世界；当我闭上眼时，我看见自己。依我之见，吾辈青年并应当兼顾这两种“看”，既向外“看世界”，自强不息，又向内“看自己”，厚德载物。向外“看世界”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外看世界，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立时代潮头，发时代新声！向内“看自己”，能回望初心，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。先贤如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹；如钟南山，高龄出征，毅然逆行，无不是找准了理想后的向内看自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内看自己，才能不自毁于方向的迷失，补足精神之钙，牢记使命，不忘初心。向外“看”和向内“看”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其一者难成大业，向外“看”而不向内“看”者，犹如无头苍蝇，如范冰冰、邓伦之流只知道追求外在光鲜亮丽，却遗忘内在道德与法律底线，难逃唾弃；餍于向内“看”而不目向外“看”者，犹如井底之蛙，如诺基亚，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，于吾辈青年而言，向内“看”与向外“看”，犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向外“看”的广度而困于信