四川省德阳市第五中学2023-2024学年高三上学期12月月考语文答案

德阳五中高2021级高三上期12月月考语文参考答案1．B【解析】A.“使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异”错误，原文是“作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求”，选项缺少“很大程度”的限制。C.“表达欲……是生存方式和基本权利的一部分”张冠李戴，原文为“表达是生存方式的一部分、基本权利的一部分”。D.“作家的创作个性都得到了充分的彰显”曲解文意，原文是“但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退”。2．A【解析】“文章开宗明义”错误，文章前两段主要阐述的是文字语言，而不是文字个性。3．C【解析】“主要是源于个人造诣的提升”说法不全面，应该还有生活本身的变化。4．B【解析】“变革意义在于让年轻人自我生产，来到这里的年轻人不再消费，而是自己耕作，自给自足，以加强劳动的真实体验”曲解原文。原文“网络综艺《种地吧》在乡村综艺题材上的突破源于乡村不再是都市人视觉消费的对象，而是彰显自我的言说主体”“乡村生活综艺的表达视角多是抽离自我的“消费”，如今《种地吧》的变革意义在于侧重投入自我的‘生产’。它的叙事基点不是闲情逸致的美景美食，而是重返土地——长时间投入的土地耕作，与泥土、风雨、市场打交道，这是一场真正的沉浸式体验”意思是说让都市人成为乡村文化的建设者、生产者。5．C【解析】《哈哈农夫》节目让嘉宾真实地体验了农人的生活状态，最能反映出“重返土地”的主题A.充满设计感，且“桃花源”只是美化乡村；B.参与者更多的只是作为消费者来到乡村。D.只是成人礼的仪式。6．①乡村题材的综艺节目擅长慢慢讲故事，让人们了解有别于城市的乡村生活，维系国人文化基因中的乡土情结。②乡村生活综艺展现的清新淳朴的田园风光，给都市人提供了一个脱离城市喧嚣，体会平凡宁静的田园生活的场景。③乡村生活综艺节目自身不断成长更新，紧贴时代议题，是文艺服务人民、助力乡村振兴的有效实践路径。④变革后的乡村生活综艺节目以“重返土地”为主题，通过返璞归真的劳动纪实，让都市人可以从中汲取动力，重构自己的生命情感与生活秩序。7.C【解析】“贪得无厌”错8.①金井一年四季风景优美，更替恒常。意味着大自然有自身演变和发展的规律，不可违背。②金井的雪花骤然而至，意味着金井人全年劳作的颗粒无收/意味着大自然对违背自然传统的惩罚。③雪后的景色圣洁唯美，是对大鲁二鲁纯朴劳作的肯定/引发人们对理想自然的农村生活方式、传统价值观念、美以及人性的思索。9.①故事里的大鲁二鲁有严重智障，（1分）他们面对生活不会思考，没有利益之需，没有非分之想，（1分）代表着自然的没有开化的人性。（1分）与那些被人性的精明与欲望控制的村民格格不入（1分）所以说：“他们也许是生活中的局外人”②他们顺应自然规律，只是按照习惯、传统和天意去生活，近乎机械而勤劳地劳作，（1分）最后得到了自然的眷顾。（1分）所以说“在大自然面前，他们却是真正的主角”。10．BEH11.A【解析】“终期于尽”的“期”字意思是“至”。12.C【解析】“类比”应为“对比”,“也属于欺世盗名的性质”曲解文意。13.(1)（楚军）渡河完毕，阵势没有完全布好。官吏又说：“请趁他们没有完全布好阵势攻击他们。”(“既济”“毕陈”“追”各1分，大意2分）(2）凭着天子上公的身份，却和夷狄这样的微贱者对敌，最终打了败仗，宋襄公的罪过，也就清楚可见了。(“当”“微”“败绩”各1分，大意2分）【参考译文】(一)宋襄公与楚国人约定在泓水之北交战。楚国人渡过泓水而来。官吏又说：“请趁他们军队还没有完全渡过河攻击他们。”宋公说：“不可以。我听说君子不趁人之危。我虽然差一点丧失国土，（但）我仍不忍心（这么）做。”（楚军）渡河完毕，阵势没有完全布好。官吏又说：“请趁他们没有完全布好阵势攻击他们。”宋公说：“不可以。我听说君子不击鼓攻击未布好阵势的敌军。”（楚军）已经布好阵势，然后襄公（才）击鼓进攻他们。宋军大败。因此贤者赞扬他不击鼓进攻没布好阵的敌人，亲临战争这样的大事，仍不忘大礼，（可惜）有（仁德的）国君却没有（可以辅佐他的）贤臣。认为即使是周文王作战也不过如此。（二）鲁僖公二十二年冬十一月一日，已巳朔日这一天，宋襄公和楚国人在泓水交战，宋国军队大败。苏子说：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而详尽的。宋襄公，是天子（最为敬重）的上公。宋国，是前代殷朝的后裔，对于周朝来说是宾客，周天子有祭祀活动就送祭肉给宋国，（宋国）有丧事（周天子会派人）吊丧拜祭，（宋国）不是各国诸侯敢于和他匹敌的。而（这里）说“和楚国人在泓水交战”。楚国，是夷狄之国，人们称其为卑贱的民族。以天子尊敬的上公的身份，却和夷狄这样的微贱者对敌，最终打了败仗，宋襄公的罪过，也就清楚可见了。而《公羊传》却认为文王作战（也）不过如此，学者们对此有疑问,所以（我）不可以不（对此）加以论辩。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。（而是）以不仁义的本质，窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王时有牵牛路过堂前的人，（齐宣王）说：“牛（要）牵到哪里去？”（牵牛人回答）说：“将要用来衅钟。”齐室王说：“赦免它吧，我不忍心看它浑身颤抖，像没有罪的人被处死一样。”赦免一头牛，对于品德没有减损或增益的地方，而孟子用王道来赞许他。所说的用仁慈宽厚的人心，推行仁慈宽厚的政治，是（夏、商、周）三代共同的特点。而宋襄公抓住鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀掉一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一个国家的君主就像（杀掉）猪狗一样，这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么（是他）不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公是王莽一类的人。宋襄公认为诸侯的霸主地位可以通过仁义的名声得到，王莽认为天下可以凭文诏获取。他们得失太小不同，（但是）他们不能欺骗天下的结果是相同的。古人说过："图谋成就王业没有成功，最差的结果也还足够成就霸业。"宋襄公如果能行王者之师，仍然足够来抵挡齐桓公的军队，（现在）一战之后，救死扶伤都来不及。自古以来昏庸无道的君主，像宋襄公这样的有很多了，死了以后（其一生的好坏）才能论定。但没有像宋襄公这样欺骗后世的人。A【解析】“何事”，为什么，“居穷道不穷”，处于穷困之境仍要注重修养。开篇以“何事”发问，并非表达寄予厚望之意。侄儿家境贫困也于文无据。15．①求学需要不受环境影响。“居穷道不穷”乱时还与静时同”告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。②求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。“常修礼乐风”之“常”点明即使身处“干戈地”，仍要坚持修身养性。③求学需要沉浸其中，潜心地投入。正如诗中明写读书环境清幽雅致，暗赞书房主人内心宁静专注。④求学需要勤奋，珍惜点滴光阴。尾联直接告诉我们，做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”。【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力，题干要求分析“如何才能做到积‘寸功’达到质变。”首联“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”的意思是：为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷，刻画了书堂主人独特的精神风貌。这告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。所以第一点可以概括为：求学需要沉心静气，不受外部环境影响。颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”的意思是：故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。身处战乱之中，但还坚持修身养性，“常”点明即使身处“干戈地”，仍要坚持修身养性。运用对比的手法来写，求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”意思是：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。写读书环境清幽雅致，暗赞书房主人内心宁静专注。表明求学需要沉浸其中，潜心地投入。尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”的意思是：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。这是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业，这就告诉我们做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”——勤奋，惜时。16.浮光跃金 静影沉璧孙仲谋处人道寄奴曾住渚清沙白鸟飞回杨花落尽子规啼17．C【解析】倒装句的标点符号依整句来标明。18．【解析】1点1分，共3分。画横线语句有三处语病：第一处应去掉“在”，第二处应去掉“荡然无存”，第三处应去掉“使”或“使她”。19．①第一个问号，表现祥林嫂为有灵魂而能见到儿子阿毛所露出的一丝安慰心理。（2分）②第二个问号，表现祥林嫂因为有灵魂存在而可能面临地狱折磨、可能被分成两半而显露出的紧张恐惧、焦虑不安的心理。（2分）20．①“嘴巴硬”的硬：语气坚定，语意的肯定。（2分）②“肩膀硬”的